齐风，指的是《诗经》国风中的内容。在“齐风”中半数以上也是关于婚娶和爱情的诗，其余几首或是反映人民对沉重劳役的不满；或是揭露齐襄公与其妹文姜通奸的丑行；或是描写田猎和射技等。“齐风”除少数讽刺齐襄公的诗可知作于公元前六九七——前六八三年之间，其余的诗年代多不可考。

作品名称：齐风

创作年代：春秋

作品出处：诗经

文学体裁：诗歌

齐风

齐风十一篇

《齐风》与齐风

齐风

齐风：诗经国风中的内容。

齐，本是西周初姜尚的封国，后又兼并些小国，是春秋时期的一等大国，其领土大致包括今山东的昌潍、临沂、惠民，德州、泰安等地区以及河北沧州地区的南部。“齐风”就是这个区域的诗。

齐国地大物博，盛产鱼、盐，纺织、刺绣等手工业很发达，人口分布也较他国稠密。自太公姜尚历十五世，至齐桓公时(前六八五年即位)，称霸于天下。其后再传十四世，政权落入新贵田氏手里，仍号为齐国。

在“齐风”中半数以上也是关于婚娶和爱情的诗，其余几首或是反映人民对沉重劳役的不满；或是揭露齐襄公与其妹文姜通奸的丑行；或是描写田猎和射技等。

“齐风”除少数讽刺齐襄公的诗可知作于公元前六九七——前六八三年之间，其余的诗年代多不可考。

齐风十一篇

“齐风”共有十一首诗。包括：

鸡鸣　还　著　东方之日　东方未明　南山　甫田　卢令　敝笱

载驱　猗嗟

言及“齐风”，一般与齐俗并提，称为“齐风齐俗”。单提“齐风”往往令人不知所以然，甚至会发生歧义。因为《诗经》中也有《齐风》。齐风和《齐风》是两个不同的概念。《诗经·国风》中的《齐风》是齐国的民歌。宋代学者朱熹在《诗经传·国风序》中说：“风者，民俗歌谣之诗也。”《诗经》中的“风”，又称“国风”，即指当时诸侯国所辖各地域的乐曲，实际上也就是指相对于当时周天子的京都而言的各地方的土乐，犹如我们现在所说的地方俗曲，各地的地方小调。《诗经》中共有十五国风，《齐风》是其中之一，共有十一篇。

《齐风》与齐风

言及“齐风”，一般与齐俗并提，称为“齐风齐俗”。单提“齐风”往往令人不知所以然，甚至会发生歧义。因为《诗经》中也有《齐风》。齐风和《齐风》是两个不同的概念。

现代汉语词典，对“风”字的解释有多种意义，其中之一义，“风”即指风俗，风气。唐人孔颖达疏“《汉书》地理志云：‘凡民涵五常之性，而其刚柔缓急，声音不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍动静无常，随上之情欲，故谓之俗’。风与俗对则小别，散则义通。”孔颖达这段解释的意思是说，由自然条件不同而形成的习尚叫“风”，由社会环境不同而形成的习尚叫“俗”，两者义近，联绵一处，即指风俗习惯而言。 《诗经·国风》中的《齐风》是齐国的民歌。宋代学者朱熹在《诗经传·国风序》中说：“风者，民俗歌谣之诗也。”《诗经》中的“风”，又称“国风”，即指当时诸侯国所辖各地域的乐曲，实际上也就是指相对于当时周天子的京都而言的各地方的土乐，犹如我们现在所说的地方俗曲，各地的地方小调。《诗经》中共有十五国风，《齐风》是其中之一，共有十一篇。

从内容上看，《诗经》中的《齐风》表现了以下几个内容：第一，爱情诗。《鸡鸣》、《著》、《东方之日》、《甫田》都是写男欢女爱的爱情诗。作为来自民间里巷的“国风”，描写风土人情，表现民间的悲欢离合，就更多爱情诗了。第二，狩猎诗。此类诗有《还》、《卢令》两首。狩猎，在春秋时代，不仅是统治者的一种娱乐，也是民众的一种劳动。狩猎诗不仅是一种劳动生活的反映，而且更多的是一种尚武精神的体现，《齐风》中反映尚武精神的还有一首《猗嗟》。第三，讽谏诗。《东方未明》反映了奴隶主对奴隶的残酷奴役以及奴隶对繁重劳役的强烈不满。《南山》、《敝笱》、《载驱》则是揭露齐襄公荒淫无耻的生活的。这些诗歌表现了很强的思想性和艺术性。

古《诗经》与乐舞是联系在一起的，《齐风》也不例外。虽然曲谱已经失传，但它的欣赏价值和社会作用，却能从史书中看出。如公元前542年，吴国公子季札至鲁，叔孙穆子使乐工为之歌《齐》，季札听后，赞美曰：“美哉，泱泱乎大风也哉，表东海者，其太公乎？国未可限量也。”（《左传·襄公二十九年》）。从这一记载中可见《齐风》曲调的壮美，并表现了姜太公开创的齐国的大国风范。

总之，“齐风”和《齐风》是两个不同的概念,万万不可将两者混为一谈。