普闻是关于雇主口碑和薪金信息的交流社区，普闻按照“对等付出，对等收获”的模式，分享内部员工对自己现在或以前雇主的真实评价，分享不同人员的薪金信息。普闻致力于成为领先的雇主口碑传播平台，成为员工寻找理想雇主的好向导。

普闻的使命：让天下员工快乐工作！

普闻致力于推动雇主建立良好的员工关系，重视雇主品牌的建设与推广。

普闻希望更多的优秀雇主通过口碑传播的方式提升雇主形象，增强现有员工的凝聚力和对潜在员工的吸引力。

普闻希望所有成员积极客观地评价雇主，通过您的评价和评级，促使雇主重视雇主品牌的建设，争做优秀雇主，最终实现让天下员工快乐工作的使命！

普闻没有编辑写手，没有特约文章。普闻收录的雇主和薪金信息都来自雇主内部的员工，是大家在工作中的切身感受，普闻鼓励大家写出来，让更多的人知道谁是真正关心员工的雇主。这里所有的内容、分类、筛选、排序都由和您一样的成员产生和决定的。

普闻的每个开发管理者也是普闻每日的用户，分享着您的评价，从您的参与中受益。 普闻鼓励您写出最好的评价，这些是普闻最重要和有益的内容。

普闻评价最受员工欢迎的雇主采用的指标共有五项，分别是：

尊重员工

良好的工作环境和薪酬福利待遇，对员工的努力和成绩给予认可和赞赏，视员工为合作伙伴。

相互信任

透明化的管理，及时顺畅的内部沟通，员工之间及领导层与员工之间相互信任，给员工一定授权，放手让员工去做。

内部公平

管理制度公平，每个成员都能得到平等的认可，晋升机会都是均等的，员工与企业共同发展。

员工自豪

企业发展前景良好，员工不断成长，有较强的归属感与成就感，为他的工作和团队而自豪。

关爱员工

领导层关心员工生活，为员工着想，同事乐于合作，没有办公室政治，工作氛围轻松愉快。

2008年未爆发的全球金融危机汹涌肆虐 ，以致于很多企业纷纷通过裁员或降薪方式减轻财务负担，缩减成为当时企业家的主流思维。鉴于一些雇主在裁员降薪时严重侵害劳动者利益，普闻发起成立“晒雇主联盟”,并提出应当把晒雇主做为一种职场流行文化，通过员工的口碑传播力量，共同促使雇主尊重员工，为员工提供快乐工作的环境。

联盟的宗旨：:打造最受员工欢迎的非赢利性组织!

联盟的使命：让天下员工快乐工作!

联盟的目的：

（1）抗议不良雇主利用经济危机侵害员工权益，让不良雇主死在强大的社会舆论里！

（2）通过口碑传播方式弘扬优秀雇主的善举，让最受员工欢迎的雇主美誉天下！

联盟的任务：

（1）揭露不良雇主的违法行为；

（2）推崇最受员工欢迎的雇主；

（3）促进雇主改善员工关系。

普闻在联盟倡议中号召天下员工一起晒自己的雇主，晒他们在经济危机下如何对待自己的员工。对于在危机之中仍坚持尊重员工、关心员工的雇主，要晒出他的良好形象；对于乘机侵害员工权利的雇主，要晒出他的恶劣形象，并且呼吁更多的人不要消费他们的商品或服务！

历史人物

释普闻。唐僖宗第三子。生而吉祥。眉目风骨清真如画。性不茄荤。僖宗钟爱之。然以其无经世意。百计陶写之终不可回。中和元年天下乱。僖宗幸蜀。亲王宗室皆逃亡。闻断发逸游谒石霜诸。诸与语叹异曰。汝乘愿力而来乃生王家。脱身从我火中莲也。闻夜入室问祖师别传事。诸曰。待按山点头即向汝道。闻因契悟。依止数岁。乃请遍游名山。诸曰。逢干即止。遇陈便住。于是远游。过昭武抵大干。遥望山巅蔚然深秀。问父老曰。彼有居者否。老曰。有一陈嗣者。久隐其中。因悟师言。即拨草至山。陈嗣一见乃分坐同住。因乞菜种于嗣愿求斗斛。嗣曰。岂有斗斛与之一合。遂入山垦种。后谷口之人相谓曰。前日僧入山经今不出。必为虎所啖。往视之见茅庐一所。行者数人指呼百诺。而重冈复岭菜已青矣。盖耕种菜者。乃山神所投。行者乃虎也。陈嗣觉师之胜乃曰。吾居此每苦恶兽毒虫之多。公来皆屏迹。道德非吾所及。吾种之缘其属公乎。既而道德播闻缁徒云集。遂成巨刹。忽有老人跪请曰。我乃龙也。家于此山以行雨。不职上天有罚当死。愿赐救护。师曰。汝得罪上帝我何能致力。虽然汝可易形来。俄化为小蛇。师以锡杖引入净瓶。良久风雷挟坐榻山岳摇振。师宴坐达旦。天宇澄霁蛇自瓶出。有顷复为老人形而谢曰。若非藉师法力则血肉腥秽此地矣。无以报德。山中无水何以安众。当以水延师道场也。即于峻谷穷源刮成石穴涌泉一泓。始虽涓涓终焉衍溢。遂成一湖。今在半山龙湖之名。盖始于此。冱寒不冰大旱不竭。其流四出灌溉田数百顷。邦人神之建祠其上。岁时享祀焉。今遇上元乃师诞辰。龙必朝谢有祥云瑞气之应。院之右十五里有隋义宁欧阳太守之庙。即今福善王也。庙食至是历二百七十余载。其神极灵祸福此邦。民敬畏之牲牢享祭无虚日。师见而闵焉。一日杖策之祠下。说偈见意。复与之约曰。能食素持不杀戒乃可为邻。是夕里之父老梦神云。我今受禅师戒不复血食。祭我当如比丘饭足矣。如是易血食以斋羞。至今遵之。神人相安。神显灵异。护持此山。或云。师尝与神以道力角胜负。庙傍有松巨干参天。师举手拗下拂地三匝。而神实拂其二。遂屈而从之。一日集徒曰。吾将他适。院事付聪教二门人。乃说偈曰。我逃世难来出家。宗师指示个歇处。住山聚众三十年。对人不欲轻分付。今日分明说以君。我敛目时齐听取。寺众凄然坚请且为佛法住世。师曰。汝等岂不知达磨只履西归普化全身脱去之旨耶。何以去来生灭视吾也。既而跨虎凌晨抵信州应供。到彼僧房集。供罢就长者更觅一分与行者。长者谓师独行不诺所请。遂觅水一盂。噀杖为虎高驭而去。至开元寺。而龙湖寺僧至彼追之。乃祝之曰。吾不复归山中。已有聪禅师矣。故龙湖无开山祖师之塔。惟有跨虎庵基。为古今之证。又有禅师照水自写真像。至今存焉。敕谥圆觉禅师。凡有所祷其应如响。而院前有师所坐之杉。至今间生异花。

《佛教人物传》