| 词条 | 明妃曲和王介甫作 |
| 释义 | 《明妃曲和王介甫作》共两篇，作者欧阳修。题材是王昭君的故事。明妃曲和王介甫作（一）由胡地习俗之异，写到昭君流落之苦，再写到明妃思归作曲。明妃曲和王介甫作（二）写了昭君从被选入宫到远嫁胡人的过程。 作品名称：明妃曲和王介甫 外文名称：无 作品别名：无 创作年代：宋 文学体裁：杂言 作者：欧阳修 第一篇明妃曲和王介甫作 （一） 胡人以鞍马为家，射猎为俗。 泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。 谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉。 身行不遇中国人，马上自作思归曲。 推手为琵却手琶，胡人共听亦咨嗟。 玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家。 汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦。 纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂。 不识黄云出塞路，岂知此声能断肠！ 赏析自汉代以来， 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材，但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲》二首，议论新警，一时和者甚众。欧阳修也作两首以和，这是第一首。欧和诗的第二首也以议论见称。其中有“耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”，意思是说汉元帝受画师蒙蔽，致使宫中佳丽落于人手，自己身边的事尚且如此，还谈得上抵抗外来侵略，制胜于万里之外？宋人称“此语切中膏肓。眼前这一首不具这样的议论笔触，然而读来却别有韵味。 诗分两部分。前半部分由胡地习俗之异，写到昭君流落之苦，再写到明妃思归作曲。“玉颜”句以下由人而曲，写乐曲传入汉地。人是由汉入胡，乐曲则又由胡来汉。由胡地叙述起，由汉地叙终，如此往复叙述，突出胡汉之异、“夷夏之辨”，便抓住了这一题材富于思想意义的一面。诗人的感受是深刻的：应该是汉人最感难堪的乐曲现在却被汉宫当作新声来翻奏；昭君的琵琶曲早已传至家乡故里并成为时尚，但真正知会其中怆怀悲思的又有几人？诗人把深刻的命意寓于从容委婉的叙述，平易晓畅的语言和清晰自然的层次接转之中，反衬出对历史悲剧的感喟深沉。这种平易婉曲的语言与从容寄慨的抒情相辅相成，洋溢着浓郁的艺术魅力。 第二篇明妃曲和王介甫作 （二） 汉宫有佳人，天子初未识， 一朝随汉使，远嫁单于国。 绝色天下无，一失难再得， 虽能杀画工，于事竟何益？ 耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！ 汉计诚已拙，女色难自夸。 明妃去时泪，洒向枝上花。 狂风日暮起，飘泊落谁家。 红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。 赏析明妃指王昭君，汉元帝时，天下美女被选入宫，都请画家画美人画像给皇上看，皇帝就凭图像的美丑选人。王昭君的画像不美，未被选上。后来元帝许昭君与单于和亲，要出发时，元帝召见，才知被骗，昭君是后宫中最美的，心中颇后悔把她许给单于，又不敢换人，遂大怒追查经过，大杀京城的画家。最后王昭君还是远嫁单于落得老死沙漠－“独留青冢向黄昏”。欧阳修这诗因昭君的故事，而感慨世上那些漂亮出众的女人的命运大多薄命不好。此句和东坡的“自古佳人多命薄”意思一样。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。