明玉珍(1331～1366) 元末大夏政权的建立者。元末随州（今湖北省随县）人，家世务农。至正十一年，农民战争爆发，明玉珍集乡兵千余人屯青山，结栅自固。十三年冬（一说为至正十二年），参加徐寿辉领导的西系天完红巾军，任元帅。二十年夏，陈友谅杀徐寿辉自立为帝，明玉珍不服，不与相通，自称陇蜀王。之后，受刘桢等人拥立称帝。国号大夏。1366年，明玉珍病故，后大夏被朱元璋明军所灭。

中文名：明玉珍

国籍：中国

民族：汉

出生地：随州（今湖北省随县）

出生日期：1331

逝世日期：1366

庙号：太祖

祖籍：元末随州（今湖北省随县）人

谥曰：钦文昭武皇帝

妻子：彭后

儿子：明升；明重；明昭（义子）

履历

姓氏来源

评价

明玉珍墓

玄宫之碑

明玉珍真容雕像

明玉珍纪念馆

史籍记载(1、 2、 3、 4， 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、)

履历

至正十一年(1351)，农民战争爆发，明玉珍集乡兵千余人屯青山，结栅自固。十三年冬（一说为至正十二年），参加徐寿辉领导的西系天完红巾军，任元帅。十七年春，由巫峡引兵入蜀，攻下重庆，遂以重庆为据点，被授为陇蜀右丞。次年，克嘉定(今四川乐山)，逐渐占有川蜀全境。二十年夏，陈友谅杀徐寿辉自立为帝，明玉珍不服，不与相通，自称陇蜀王，立徐寿辉庙于重庆城南，四时致祭，并追尊他为应天启运献武皇帝，庙号世宗。

二十一年夏，以元进士刘桢为参谋。于至正二十一年（1361）击溃元军在四川的主力，“由是蜀中郡县相继下，玉珍尽有川蜀之地”，接着又进一步南征北讨，东进西击。

次年三月（一说为至正二十三年），受刘桢等人拥立称帝。国号大夏，以恢复汉族王朝的统治为号召，建元大统，都重庆。仿周制，设六卿，以戴寿为冢宰，万胜为司马，张文炳为司空，向大亨、莫仁寿为司寇，吴友仁、邹兴为司徒，刘桢为宗伯。置翰林院、国子监。府置刺史，州置太守，县为令尹。设科举，策试进士。去佛、道二教，专奉弥勒佛。定赋税，十取其一。

二十三年冬，遣万胜等领兵攻云南，败元梁王孛罗帖木儿。不久，梁王联合大理土官段功反攻，万胜孤军无援，退回。

二十五年春，改六卿为中书省枢密院，以戴寿、万胜为左、右丞相，向大亨、张文炳为知枢密院事，邹兴、吴友仁等为平章。同年秋，遣使与朱元璋(即明太祖朱元璋)通好。二十六年夏，病故，遗嘱臣下固守川蜀，勿进取中原。谥号钦文昭武皇帝，庙号太祖。九月，葬于重庆江北宝盖山陵。子升继位，改元开熙。

明洪武二年(1369)，朱元璋遣使劝降，明升不从。四年春，朱元璋遣汤和、廖永忠、傅友德等领兵征蜀，夏军败溃。六月，明兵抵重庆，明升出降，夏亡。次年明朝户部统计，四川民户总共八万四千余户，其中二万三千余户被大夏官员占为庄户。

大夏国的疆域，含今重庆市及四川东部和北部、陕西南部、湖北西部、贵州北部。

今重庆城号为“三都之地”，原因之一就是明玉珍曾定都重庆。

姓氏来源

明玉珍本姓“明”，这本来就是一个铁定的事实，是无可辩驳的。在明玉珍玄宫碑出土前，有些野史记载“明玉珍，一曰旻氏”或“明玉珍，一曰旻端”或“夏国主姓明氏，讳玉珍，一说旻氏”等，于是，有些所谓文人或学者便将“一曰旻氏”“一曰旻端” 或“一说旻氏”等无稽之说主观武断地理解成明玉珍的原姓或原名，连著名的历史学专家吴晗先生也犯了一个专家不应该犯的错误，说明玉珍本姓“旻”， 后因信奉明教而改姓明”。后来，白寿彝主编的《中国通史》沿袭吴晗先生之错误，以前的《辞海》也沿袭此错误（今版《辞海》尊重历史，改正了明玉珍本姓“旻”错误）。

评价

明玉珍是元末农民起义军领袖，元末大夏政权的创建者。22岁时参加徐寿辉领导的天完红巾军，任统军元帅。他作战勇猛，右眼因负伤失明。后奉命领兵西征，由巫峡入蜀，占领重庆，摧毁了元朝在四川及周边地区的残暴统治。1363年，在重庆称帝，国号大夏，年号天统。随后，建立各项统治制度，赋税以十分取一，并开科取士。在其管辖范围内较早的实现了社会安定、生产的恢复和发展。在当时动荡的局面下，他所采用的政策是具有积极作用的。1366年，明玉珍病故，后大夏被明军所灭。

明玉珍墓

1982年3月底，湮没数百年的明墓“睿陵”在江北上横街重庆织布厂的施工现场中被发现，墓中出土了玄宫之碑及大批丝织品等珍贵文物，为研究四川地方史和元末战争史提供了宝贵资料。1983年12月，重庆市人民政府将其列为重庆市重点文物保护单位，在工地现场发掘了湮没数百年之久的明玉珍墓。

玄宫之碑

明玉珍墓葬的发现，特别是“玄宫之碑”的出土，澄清了旧籍中一些纷纭的记载。诸如，明玉珍的生年、入葬时间、大夏政权建立的时间和地点，明玉珍在位的准确时间，等等。碑文中所记明玉珍称王称帝前历任官职、大夏政权的官制等弥补了文献记载的缺漏。但是，有些人不顾事实真象，说明玉珍本姓“旻”。这些种说法，在明玉珍玄宫碑出土前情有可原，在明玉珍玄宫碑出土后还持这些说法，那可以近乎不学无术了，就连黄兴邦长篇历史小说《明玉珍》也存此说。黄兴邦在小说《明玉珍》一书后转载了明玉珍玄宫碑全文作为附录，在明知“太祖，随州随县梅丘人，姓明氏，御讳玉珍”的真实情况下而坚持明玉珍本姓“旻”的错误说法，实在是令人匪夷所思。最可气的是韩国明氏子孙不顾事实真相，黄兴邦把明玉珍的父亲写成旻学文，把姓明改成姓旻，他们不仅不进行阻止，反而出钱赞助出版，这实在是令人失望。从这点可以看出韩国明氏没有完整的古代明氏家谱传承，真正的明玉珍子孙及其明氏家谱，只有在中国大陆才能找到。这使我中国大陆明玉珍子孙不得不对韩国明姓而产生了怀疑。更有甚者，说明玉珍本姓潭，叫“潭玉珍”。如此无耻谰言，不仅严重违背了事实真象，更严重的是对我祖明玉珍及其后裔的极大污蔑。现将笔者的考证作如下论述，以正本清源。

明玉珍真容雕像

重庆弹子石大佛寺五佛殿中、右旁斜坐卧象、缺右眼的普贤菩萨像，实为建于明永乐十九年（一四二一年）元末大夏国皇帝明玉珍真容雕像。史记明玉珍“...与元将哈林秃连战湖中，飞矢中其右目，逐眇”而失右眼（参见 《明史·明玉珍传》）。据考证，现存唯一的这座明玉珍真容雕像，是身为大夏红巾军后裔的工匠秘密建成，其真实身份在隐藏了五百九十年后，方为大夏开国元勋、右丞相万胜后裔万宁发现（参见“重庆大佛寺五佛殿秘藏着现存唯一的六百年前抗元义军领袖明玉珍与徐寿辉像”（网上版刊于天涯社区>天涯论坛>风土人情））。五佛殿中对应的骑狮文殊菩萨像，实为同时所建、反元南方红巾军领袖、明玉珍曾经的上司、天完国皇帝徐寿辉真容雕像。

明玉珍纪念馆

随州玉龙集团公司投资1200万元兴建的“明玉珍纪念馆”，即将在随县柳林镇建成。

史籍记载

1、

国家正史如《元史》、《明史》等有准确记载：

元史—本纪第四十五　顺帝八：

“ ……庚子，答失八都鲁卒于军中。是岁，倪文俊陷川蜀诸郡，命伪元帅明玉珍守据之。

……二十一年春正月癸丑朔，诏赦天下。五月癸丑，四川明玉珍陷嘉定等路，李思齐遣兵击败之。

……二十二年春正月戊申朔，太白犯建星。

……甲寅，四川明玉珍陷云南省治，屯金马山，陕西行省参知政事车力帖木儿等击败之，擒明玉珍弟明二。

……五月乙巳朔……辛未，明玉珍据成都，自称陇蜀王。

……二十三年春正月壬寅朔，四川明玉珍僭称皇帝，建国号曰大夏，纪元曰天统。

……冬十月丙申朔，青齐一方赤气千里。癸卯，太白犯氐宿。甲辰，湖广伪姚平章、张知院阴遣人言于扩廓帖木儿，设计擒杀伪汉主陈理及伪夏主明玉珍，不果。”证明“明玉珍本姓明。”

《明史》：“明玉珍，随州人。身长八尺余，目重瞳子。徐寿辉起，玉珍与里中父老团结千余人，屯青山。及寿辉称帝，使人招玉珍曰：‘来则共富贵，不来举兵屠之。’玉珍引众降，以元帅守沔阳。”证明“明玉珍本姓明。”

2、

重庆明玉珍墓中发掘出《玄宫之碑》，其碑文为：

金紫光禄大夫、太傅、中书左丞相、录军国重事臣戴寿填讳

金紫光禄大夫、少傅、中书右丞相、录军国重事、监修国史臣刘桢篆文书册

荣禄大夫、知枢密院事臣向大亨篆额

太祖随州随县梅丘人，姓明氏，御讳玉珍。为人英武有大志，不嗜声色货利，善骑射。元末天下大乱，英雄崛起，生民无所依赖。岁庚寅④，淮人立徐主，称皇帝于蕲阳，颁万寿历，建元治平，国号宋。明年，太祖杖剑从之，战功懋甚。越八年，官至奉国上将军、统军都元帅。天启三年二月，宋主命平西。时西土劲敌暴横，群生涂炭。太祖既入蜀，军律严整，所至不独用武，惟以拯救为尚。远迩闻风，相继款附，如赤子之慕父母。其年定夔、万，四月抵渝。其城蜀根本也，故元攻之四十三年，因其内变而始附。太祖一鼓而下，擒参政哈林都，送之朝。泸州降。冬克叙南，拜广西两江道宣慰使。明年六月，击亳人李仲贤于普州，败还成都。班师，拜陇蜀四川行省参政。值陈友谅谋为为轨，驱除异己，上表斥其罪状。已而，友谅遣剌客陈亨等潜谋图害，卒不得近。乘太祖征广安，亨杀员外鲍玉等七人而遁。明年春，李仲贤、王虎、郭成奔平元，数十万兵一朝解散。友谅又要致王爵，即封还其诏书；请皇太子监国，皆不报。拜骠骑卫上将军、陇蜀行省左丞。夏，擒李君诚于五面山，袭舒家寨，田成、傅德错愕败走。友谅使来，宋主崩弑外闻，乃斩使焚书，三军缟素，为宋主发丧，膺哀悼，殆不堪忍。冬十一月，进围九顶山，至明年夏四月擒完者秃、赵成以归，平成都。大庆潼川，克向寿福于铁檠城。自是议讨友谅，移檄四方，会兵三峡。父老豪杰告留曰：“生民无主，欲将何之？”峻辞固让者再四。诸将遂立誓推戴曰：“臣等不股肱王室，鬼神殛之。”始允众志，以其年十月望曰即国王位于重庆之行邸，不易国号，不改元；谥宋主曰应天启运献武皇帝，庙号世宗，犹舜之宗尧也。逾月，平播南，克巴州，俘熊文弼于牛头寨，克长宁州。十一月，郊望。癸卯岁正月朔旦，受皇帝玺绶，国号大夏，改元天统，历曰先天。礼乐刑政，纪纲法度，卓然有绪。立太庙，追谥显考朗曰钦宗，显考妣鲁氏曰衍庆；皇考子成曰庄惠，皇考妣郭氏曰恭懿；王考如海曰昭顺，王考妣朱氏曰慈宁；考学文曰宣武，妣赵氏曰贞淑。皆追王曰皇帝、皇后，祀以天子礼乐，与郊社并隆。仁孝诚敬，盖天性也。越明年，典后、立东宫。盖仁心爱人而人慕之，人心所归即天命所在，故四年而西平悉平。惜乎，大统垂集，一旦疾革！传位皇太子，诏皇后同处分，俾维持以正大统，亦天下之大义也。可谓烈主矣！生于己巳九月九日，崩于丙午二月六日。谥曰钦文昭武皇帝，庙号太祖。寿三十八，在位六年。以九月初六日葬睿陵，爰命词臣述功德而碑刻之玄宫云。

大夏天统四年月日中书省左丞臣孙天佑、右丞臣刘仁，参知政事臣江俨、徐汪，臣明从睿、明从哲，臣马文敬，枢密院同知臣王元泰、朱辅，副使臣邓立、沈友才、刘铭、明从政、明从德，签院臣李聚、窦文秀、周景荣、田继坤立石

3、

明代学者杨学可《明氏实录》准确记载“夏国主姓明氏，讳玉珍，湖广随州人也”。杨学可，四川新都人，与明与珍生活在同一时代，元末避兵云南。明玉珍攻入四川，恰是杨学可返回四川的时候，明玉珍知杨“博通经史”，“明玉珍迫之，不仕”，隐归乡里，他对明玉珍父子的用兵政德，及其举止言行，是非常了解的，他写成的《明氏实录》，比其他史籍记述的明玉珍形更为详实可靠，更能有力证明“明玉珍本姓明”。

4，

董承叙《平汉录》、郎瑛《七修类稿》和清同治《随州志·沿革》等史料中都准确地记载明玉珍姓明氏以及祖籍，证明“明玉珍本姓明”。

5、

明成化二十年(公元1484年)《明氏家谱》记载：“吾氏源自姬姓之百里孟明，以字为氏，故明乃吾之姓也。吾氏世居平原而后迁吴兴蕃衍。吾祖玉珍公祖上由吴兴迁清河居数百年而后迁四川峨嵋，玉珍祖称帝重庆，号大夏。”笔者遍查当时平原郡和吴兴郡之所有姓氏，俱无“旻”姓之说；在当时吴兴郡的八在姓氏中，只有“明”姓，由此可见，“明玉珍本姓明。”

6、

韩国《明氏大同谱·壬申谱序》记载：“惟我明氏出自后稷而传及百里奚之子孟明，以名为氏……”韩国《明氏大同谱·乙丑谱序》记载：“至元明之交，有讳玉珍，以布衣起于随州……”韩国《明氏大同谱·辛巳谱序》记载：“惟我明氏，系出后稷而传及百里奚之子孟明，以名为氏……”韩国《明氏大同谱·壬辰谱序》记载：“惟我明氏系出孟明，以名为氏……”这些记载证明“明玉珍本姓明。”

7、

明万历四十七年(公元1619年)和清雍正二年（公元1724年）两部《明氏家谱》均记载玉珍公家训曰：“余家乃泰伯之裔，寔自后稷肇基，而卜世三十，卜年八百，名位显赫，载之史册，彰彰可考。”笔者查阅了大量的姓氏专著，在泰伯及而后的后稷之裔孙中，均无“旻”姓之说，因此，“明玉珍本姓明”。

8、

明玉珍之裔孙四川甘大滨、甘大江、甘大汉正德元年（1506年）所修《甘氏家谱》详细记载：“我族祖宗渊源，始于姬姓，至秦穆公时，有百里奚、孟明视父子二人考之于史：百里奚乃秦穆公之右相，其友蹇叔为左相，辅秦。百里奚子—名视，字孟明，故称孟明视。秦穆公赐孟明视为上大夫。孟明视为秦国开疆拓地，战功卓著，名振西戎。其后子孙遂以百里孟明之“明”字为姓。传至魏时，有明亮公，为阳平太守，代代相传，至元朝末年有玉珍公。因群雄作乱，继而红巾军起义，玉珍公率部攻重庆，后立为夏王。”同时还清晰地记载了从明玉珍起上到明亮公28代明氏名讳近800年的历史记载证明“明玉珍本姓明”。

9、

随州市淅河镇民国六年(1917)继兴堂《明氏族谱》，序中说：“我永阳明氏之先系溯源于金陵之章公。历参知政事之镐公，楚北之始祖以芳公自金陵分迁者也。宅永阳之讳通公自楚北分迁者也。”谱中“永阳明氏溯源说”一文写道：“粤稽明氏系成周泰伯之裔百里奚生孟明视，子孙以王父字而得焉，此明姓所由来。自是书缺有间，由汉唐而历五季下若魏亮、若晋汲、若齐僧绍、若隋克让、若梁山宾与公遐。他如晋之明豫也、唐之崇俨也、宋之自才也,与夫元之明善也。清誉流传者有之，惠声卓著者有之，或以政才称，或以抗节显，或以奇术鸣，推之穷达异，隐显不一，人才之盛，载在史册，班班可考。概不敢遵为宗派者，非故略也，世及无由考信耳。” 1.《大同谱》与《明氏族谱》都称在孟明(春秋时百里奚子,名视)时“以名为氏”。 2.都提到僧绍、山宾、参政镐等明姓人物，评语亦同。

明玉珍之裔孙四川甘大滨、甘大江、甘大汉正德元年（1506年）所修《甘氏家谱》详细记载与随州市淅河镇民国六年(1917)继兴堂《明氏族谱》的记载有机联系，前者记载了从明玉珍起上到明亮公28代明氏名讳近800年的历史，后者记载了从明亮公起上到明氏受姓祖孟明视乃至周泰伯的历史，二者形成了一条明晰的线索：孟明视下传到明亮下传到明玉珍，证明了明玉珍本姓明。

10、

在我大方明氏诸多家谱中，都准确地记载了我祖明玉珍系吴兴郡明氏之后裔，还是宋朝参知政事明镐的嫡系远孙，由江南而迁四川重庆建都之史实，证明“明玉珍本姓明”。

11、

《中华明姓总谱》编委会在编纂《中华明姓总谱》之时，针对明玉珍是姓“旻”之谬误，查遍了国家图书馆和中国历史博物馆的国家正史以及姓氏专著，并写了《明玉珍姓“明”不姓“旻”》的论文，证明“明玉珍本姓明。”

以上证据，不仅足以“明玉珍本姓明”的论点，更是对“明玉珍本姓旻” 论者的当头一棒。然而，为什么有“明玉珍，一曰旻氏”或“明玉珍，一曰旻端” 或“ 夏国主姓明氏，讳玉珍，一说旻氏”等错误说法？根据历史记载，我们不难得出结论，明玉珍作为农民起义的著名领袖，在那南征北战的艰难岁月中，为了个人的安全和他所经营的事业的安全，而另用姓氏或取别名，这在当时的历史背景下是非常正常的，这样的事在中国历史上是数不胜数的。例如乾隆皇帝也用过高天赐等别名；朱元璋曾用过朱重八、朱国瑞等别名；毛泽东用过马任、杨引之、杨子任、李德胜等别名；周恩来用过伍豪、李知凡、羊羽子、胡必成等别名；刘少奇用过胡服等别名，朱德用过王楷等别名。如果将“明玉珍，一曰旻氏”或“明玉珍，一曰旻端” 或“ 夏国主姓明氏，讳玉珍，一说旻氏”等错误地理解成明玉珍的原姓或原名，那就与不学无术相去甚近了。

我明氏后裔当谨记，吾祖明玉珍及后裔姓“明”而非姓“旻”，切不可道听途说，以致对吾明姓之来历产生疑虑。作为国家权威工具书的《辞海》，都能尊重历史，改正了明玉珍姓“旻”的错误，我们为什么去轻信那些野史和传说的荒谬无耻之言论呢？纵观元、明、清，以来的各种正式书籍，没有一个人说过“明玉珍本姓旻，后因信奉明教而改姓明”的。如果说因信奉明教就要改姓明，那么朱元璋就应该叫明元璋，徐寿辉就应该叫明寿辉，特别是韩山童、韩林儿更应该叫明山童、明林儿了。我们要深信：国家正史与我明氏家谱的记载是完全正确的。