| 词条 | 迷悟一如 |
| 释义 | 迷悟一如，又作迷悟一途、迷悟不二，佛教用语。空宗的解释是：迷无自性，无自性故空；故迷为空，悟亦空。空体同一，称为一如。性宗的解释为：迷如冰，悟如水，迷悟同体，称为一如。 中文名：迷悟一如 别称：迷悟一途、迷悟不二 出处：佛光大词典 分类：空宗之义、性宗之义 属性：佛教用语 词语含义原文又作迷悟一途、迷悟不二。迷无自性，无自性故空；故迷为空，悟亦空。空体同一，称为一如，此为空宗之义；又迷如冰，悟如水，迷悟同体，称为一如，此为性宗之义。（出自《佛光大词典》） 翻译迷与悟都无自性，无自性即是空，大家空的体性一样，故谓一如，这是空宗所显的意义。迷如冰，悟如水，迷悟同属一体，叫做一如，这是性宗所显的意义。 相关解释迷悟一如。迷也是这个心，悟还是这个心，只不过是感受不一样。迷时就有苦乐忧喜舍，这个乐不是真乐，是与苦相对的乐。悟时就现常乐我净，这个乐才是真乐呀！但决非凡夫能得到的。 凡夫之迷有四：1、常颠倒，认缘生之法，幻有之相，虚有之实为不变、实得之有常；2、乐颠倒，认色声香味触法，名闻利养等感触，享受众苦之因，以苦为乐；3、净颠倒，尤其以九孔常流不净之物的臭皮囊为净，将腐败的陆海空众生的尸体大吃大嚼，以腥臊臭为净；4、我颠倒，将色身之我，有生老病死之身误当永恒不变之我。 迷无自性，无自性故为空，既无迷，何有悟，迷空也？悟亦空也，空体一，谓之一如，是为空宗之义。又迷如冰，悟如水，迷悟同体，谓之一如，是为性宗之义。（出自丁福保《佛学大辞典》） |
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