概述

谁是马克儿？(形态马克儿 马克儿与打口文化)

马克儿的工作形态

另解马克儿

概述

因为英语MAchine-Readable Cataloging而简写的MARC是用于文献管理的机读目录格式，所以我们将在做着与之相关的这些工作的人称之为Marcer，含义与英文中的绸布商人是没有关系的，这里我们所取用的含义就是做MARC的人，它的中文称呼可音译为：马克儿。但与那些做着类似工作的或被称之为编目员或被称为数据员的人们相比，Marcer因为其独特性而存在，这也是为什么要把Marcer单独概括出来的原因。

谁是马克儿？

要说清楚谁是马克儿或许并不是一个简单的问题。马克儿固然与编目员有着密切的联系，但如果简单地把马克儿看作是编目员的一种工作形态，那是在与马克儿的实质相去愈远。我们可以说马克儿与编目员都是在做着同一种工作的不同风格或流派，但不可否认的是，这样的区分并不是一如婉约派和豪放派之于词的风格分别，在某些方面，编目员可以涵盖住马克儿，但是马克儿的很多概念外延都是编目员所无所具有的。编目员可以以精英的姿态来低瞧马克儿，但马克儿准会还以不屑，马克儿所拥有的是更多的形态甚至想象。而当一个编目员拒绝开始做一个编员本该做的事情的时候，他要么是在闹情绪，要么是不想干了，另外还有一种可能就是，他已经成了或者正在准备成为一个马克儿。

并不是只有通过与编目员的比较才能说明什么是马克儿，这种比较或许能说明马克儿的工作形态是怎样的，但仅止于此仍然还离马克儿有着相当远的一段距离。换句话说，马克儿并不是只有在通过与其他文化的比较才能彰显其自身的存在，但这样说的前提并不是说马克儿就是一个可能脱离运动哲学基础而自然天成的事物，马克儿可以与很多文化通过比较文化学一系列的研究方法而产生交集，只是这种交集更像是两个人因为同一兴趣或理想而成为了朋友，最终他们毕竟还是两个独立的精神自然人，这或许也是了解谁是马克儿的一个很重要的线索。

形态马克儿

就工作性质而言，马克儿是在做着文献编目的一个特殊群体，这里所谓的特殊性更多的是体现在与编目员所做工作的不同上，马克儿之于文献编目工作就类似于朋客摇滚之于音乐一样，在那里，自由、青春、奋斗、追求还有理想都被涉及到，更重要的是它们要求人们有着一腔热血，除此之外，马克儿还需要一些疯狂和躁动，在这里，可以对马克儿和朋客做一个平行研究，或许人们就会发现，在马克儿的血液里往往也会流动着一种朋客因子，如果不是因为这个原因，马克儿或许也不会成其为马克儿，但必须说明的是，这也仅仅只是一个肯定因素而决非是个绝对因素。所以我们不能用马克儿形态来措辞，于是我们便改称为形态马克儿。或许，最终马克儿跳出了行业行态而成其为一种意识形态。

就其马克儿的工作形态而言，往往因为不规律而导致了生活的不规律。以文献编目和数据加工为工作形态的马克儿大多都以自由职业的方式在工作着，他们向往着自由，或者是向往着对自由类似的理解，但其实无论是形而上的自由还是形而下的自由，马克儿都从未体验到过真正的自由，这体现在马克儿往往会因为工作或生活而弄得精神疲倦、昃食宵衣，但马克儿仍然是自由的，这种自由可以解释为一种类似于叔本华式的意志自由。一如叔本华一样，当我们在追求着一种自由的时候，我们仍然可能来做一个禁欲主义者，等等。对于马克儿来说，这一切其实都不重要，自由在于马克儿而言，是一种超验式的自由，有的人或许会放弃追求这种自由，但马克儿不会，哪怕他们明知道自己所追求的只是一种乌托邦，在这个过程中，马克儿也可能会感到失望和落寞，这也给马克儿的生活打上了一层悲性的色彩，但那只是一层色彩而不是主色调。马克儿的主色调是什么，我也不知道。

马克儿与打口文化

之所以要把打口文化单列出来与马克儿联系，是因为马克儿的工作形态在很大程度上就是一种打口文化，但这是仅就其工作形态而言。在与打口文化的内在联系里，马克儿是一种精神性的存在，一如打口文化的精神性类似。马克儿从来都不视自己为精英阶层，他们不介于自己成为草根，甚至草根才是他们实实在在的状态所在，但往往就是在这种实在的状态之下，他们反而成了一种超越。就打口青年而言，或许有人认为他们的生活不够积极，但他们绝对不是流于垮掉和颓废的群体，就好比垮掉派和颓废派本身也并不是真正的垮掉和颓废一样，我们宁愿相信这是一种类似于达达主义的表达。

马克儿的工作形态

随着电子自动化在图书馆情报系统中的普及应用，就随之产生了一些对图书及其它出版物的载体信息进行数据化处理的工作。在做着这些工作的人们，他们最主要的工作就在按照ISO2709的标准将图书及其它出版物的载体信息录入到相应的图书馆信息管理软件中去。在做了这一些工作以后图书馆便可能实现自动化借阅与统计。关于那些对于图书及其他出版物的载体信息进行编辑的过程在业界通常称之为做数据。对于做数据的那些人们我们称之为数据员。

马克儿就是数据员中比较特殊的一个群体。之所以叫做马克儿，那是因为数据员们所做的数据叫做MARC数据，也就是机读目录格式。而马克儿是要担负起除了做数据以外还要保证图书实现行云流水般流通的任务。所以我们就把MARC后面加上ER表示是做马克数据的人。所以叫做MARCER，其中文发音就定义为马克儿。而这个儿字化定义还可以在一定程度上反映出马克儿们在工作中的种种艰辛。

之所以说马克儿特殊，主要表现在以下几个方面。

首先，马克儿一般都是以自由或半自由的状态在工作。

然后，马克儿的工作性质不像其他做独立MARC数据的数据员一样。一般数据员他们都有着明确的分工，有的只是往图书管理软件中录入基本的载体信息；有的专门给图书分类。至此一般数据员的工作也就算完成了。而马克儿除了要做这些以外，最主要的工作还要给图书馆藏书制定排架规则以及按照图书馆的要求做一些图书的馆藏加工。直到最后保证图书能够正常流通。这也是马克儿的核心工作所在。

还有，马克儿在整个数据员系列中应该属于草根阶层。别人很少叫他们马克儿，更多的是叫他们老师。而在整个数据员系列中，他们一直处于一个非主流地位。他们的工作在一定程度上比一般数据员更倾向于体力劳动。而一般数据员却更像是在做完全的脑力劳动。

最后，马克儿还像是一个不摇滚的朋客。也许这很矛盾。但确实想不出更好的比喻。就好像是有一个存在于精神与自我之间的差距一直体现在马克儿的身上。

另解马克儿

马克儿，应该说是图书馆界的编外人员，表面和内在都不风光，心志和筋骨都很累，因为他们不是自由的，因为他们只是具体工作人员。懂的要比在编人员多，还要受到他们的质疑，做的更比在编人员多，但受不到保护，虽然工作在文化圈子（自嘲），但实际工作中，很少体现文化水平。