| 词条 | 妈祖 |
| 释义 | 妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。 历史人物妈祖生平妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。福建莆田县人（现莆田市秀屿区），妈祖生于宋太祖建隆元年（公元960年），三月廿三日，祖父林孚，官居福建总管。父林愿（惟殷），宋初官任都巡检。在她出生之前，父母已生过五个女儿和一个儿子，盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母有点失望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。 生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。 987年（宋太宗雍熙四年九月初九），是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起。从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。 妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。历代对妈祖的赐封根据史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。 妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于公元1023-1032年（天圣年间）扩建，日臻雄伟。1403年-1424年（明永乐年间），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。如今台湾及东南亚各地的众多妈祖庙都由莆田湄州妈祖祖庙分灵出去的。湄洲祖庙是湄洲妈祖庙的俗称、尊称，是全世界妈祖信众心中的圣地。湄洲妈祖祖庙位于台湾海峡西中部湄洲，隶属福建省莆田市。距莆田市区东南方40多公里处，从文甲码头乘轮渡20分钟便可到达；东距乌丘岛（乌丘原本隶属於福建莆田县，现为台湾省金门县代为管辖）二十海浬。湄洲祖庙是全世界二千多座妈祖庙（宫）的祖庙。经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祗。 除莆田湄洲岛的上妈祖庙外，泉州的天后宫，宁波庆安的天后宫，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙，漳浦的乌石天后宫为中国天后宫有名的大庙。 妈祖升天成神因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。后屡显灵应于海上，渡海者皆祷之，被尊为“通灵神女”，庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今，经历了1000多年，作为民间信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所不曾有过的。历代皇帝的崇拜和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。 提到妈祖的显圣，始于1122年（北宋宣和四年）路允迪出使高丽，“感神功，奏上。立庙江口祀之，（徽宗）赐顺济庙额。”其后，妈祖的加封原因皆为“神雾神济兴、泉饥”，“以神助火焚强寇”（《湄洲屿志略·卷二·封号》）。 从1156年（宋高宗绍兴二十六年）起至清朝，历代皇帝先后36次册封，封号由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”，“天妃”（明永乐年间），立庙京师，而至1648年（清康熙二十三年）封“天后”。 并列入国家祀典，进行春秋祭祀。因而民间对妈祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固。 千年来，在莆田民间保留了不少有关妈祖的民俗，反映了妈祖信仰的具体特点。其信奉礼俗及妈祖的言行、品性等逐渐被民间吸收，形成许多俗例。 历史地位妈祖在宋，元，明，清受到的国家祀典就达36次，清朝咸丰给予最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，后来同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，只加上‘嘉佑’二字。” 妈祖阁为澳门最古老建筑之一。 台湾的妈祖信仰十分普遍，台胞三分之一以上信仰妈祖，台湾全岛共有大小妈祖庙510座，其中台南一地即有116座。它们的名字很多，有的叫天妃宫、天后宫、妈祖庙；有的叫天后寺、天后祠、圣母坛；也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等。福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称妈祖为：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。据不完全统计，全世界有妈祖信众2亿多人，仅在台湾就有信众1700多万。 妈祖文化的发祥地福建莆田的湄洲岛是海上和平女神妈祖的故乡，妈祖文化的发祥地。有着千年历史的湄洲妈祖庙是世界上20多个国家和地区4000多座妈祖宫庙的“祖庙”。一年四季，前来妈祖祖庙进香朝觐的国内外香客人数达百万之众。每年的农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日，岛上民众要举行各种祭典妈祖的活动，同时海内外的妈祖信徒纷纷前来进香朝拜，整个湄洲岛人山人海、盛况空前，被誉为“东方麦加”。 妈祖信仰的传播妈祖，作为民间神祈，护航海神，自宋经元、明、清等几代传播迄今已历千年以上。奉祀妈祖的宫庙，在中国沿海各省、市，例如潮州、莆田、汕头、泉州、漳州、雷州、湛江、海南等以及内地除青海、新疆、西藏等3省、区以外的其他省份，都有妈祖庙。《妈祖宫集成》乃汇集全国30个省、市（包括港澳地区）500多县、市有关节妈祖宫庙的记载而成。随着元明清之间航泫交通的日益发达，也随着华人足迹遍及全球，其中包括日本、东南亚、加拿大、美国乃至法国巴黎、丹麦、南美的巴西等。 妈祖信仰在琉球、日本 古琉球天后宫。据文献记载，传入琉球的时间是在14世纪的明洪武年间（1368～1398）。琉球的妈祖庙有久米村的上天妃宫、那霸的下天妃宫和久米岛天后宫等3处。 海神天后的东渡日本。中国与日本来往极早而且历史非常悠久。 日本长崎市内的有三大唐寺——南京寺、漳州寺和福州寺。日本长崎的妈祖堂的最大特点是由商人“商会”先建妈祖堂，然后把它拓建为佛祖和妈祖合祀的寺庙，把妈祖奉祀在寺庙中。而其目的在于祈求生意兴隆、海上平安。同时，利用神祈的节日活动加强与日本团结，对日本的民俗起着深远的影响。后来日本商船上也安放了中国妈祖的神龛，作为海上航行的护船神。 妈祖信仰在东南亚妈祖的信仰，也随着华侨的南渡遍布于南洋各地。在马来西亚、新加坡、泰国、印尼、越南、菲律宾等地，都建有供奉妈祖的庙宇。其中以马来西亚和新加坡比较典型。例如，在马来西亚马六甲的青云亭、宝山亭，槟榔屿的观音亭（广福寺）都有奉祀妈祖。在新加坡的天福宫，林厝港亚妈宫、林氏九龙堂等，也都供奉妈祖。马来西亚、新加坡等各地的地缘协会馆内也都兼祀妈祖。 妈祖信仰在台港澳台湾、香港、澳门的民间信仰大部份是从中国东南沿海，特别是泉州一带传去的。如关帝圣君、观音菩萨、清水落石出祖师、保生大帝、妈祖娘娘等到。妈祖娘娘一直被台、港、澳渔民和航海者奉为海上保护神，尤其在台湾同胞心目中占据非常重要的地位，影响也最为深刻。一千多年来，特别是自宋徽宗以后历代帝王对妈祖的信奉，加上宋朝的护国庇民、元朝的漕运保泰、明代郑和与王景弘下西洋及清代施琅平定台湾等，使妈祖信仰在台、港、澳的传播更加广泛。 台湾的妈祖庙。据统计，至1930年末，台湾妈祖庙有335座；1954年增至384座；据《台湾地区神明的由来》一书说，目前台湾民间祀奉天上圣母为神的寺庙，已经超过900座之多。妈祖庙宇名称不一，有天妃宫、天后宫、妈祖庙、天后寺、天后祠、圣母坛、文元堂、朝天宫、镇澜宫、安澜厅、双慈亭、中兴宫厝等；奉祀的妈祖，因来自大陆不同的地方而有不同的称呼，如来自兴化军称“兴化妈”，来自泉州的称温陵（泉州旧称）妈祖，来自龙溪的称“清溪妈”，来自同安的称“银同妈”等。 在台湾的妈祖庙中，以台南64座为最，高雄60座次之，再次为屏东及台中各49座，云林县48座，彰化县42座。可见，台湾妈祖庙自清代以后勤部不断增加，且几经修建，规模日益壮观。 现澎湖马公镇的“提标馆”是所有台湾妈祖庙中最早的一座。澎湖妈祖庙创建年代虽未记载，但据日本学者的研究，均创建于元大德年间（1297～1307），并且当时还在庙前开了一个墟市叫“妈祖宫市”。 台湾较早的妈祖庙，其大多数是由湄洲祖庙分灵至台。自清嘉庆到清光绪年（1796～1908）间，台湾海上贸易兴旺，经济发达，涌现出许许多多规模更大诸如台南大天后宫，近年竹南天后宫又建起露天妈祖祖象。截至目前，台湾共有大型妈祖庙510座。在妈祖庙中有镇殿妈、二妈、副二妈、副三妈、四妈，又有三郊妈、斑鸠妈，还有温陵妈、银同妈、湄洲妈。除镇殿妈外，其他妈祖像可供每年轮流诞辰出巡之用。特别是早期的妈祖庙，在例定诞辰日有“遥拜”仪式，即在行“三跪九叩”礼节时，一律面向莆田湄洲祖庙施行。这一俗例充分说明台湾同胞永远怀念大陆的深远意义。 妈祖庙楹联妈祖，世界和平女神，受到亿万民众的信仰和尊崇。妈祖庙遍布世界各地，而庙宇的点睛之作楹联洋洋大观，林林总总，数量多，内容广，品位高，艺术成就突出，富有鲜明的文化特色，堪称楹联世界的一枝奇葩。 楹联反映了妈祖显赫崇高的人文地位。妈祖升天后，自宋至清，历代褒扬诰封，从“夫人”“妃”“天妃”“天后”，直至“天上圣母”，由人及神，把妈祖的神格提到了极限。许多妈祖庙楹联都反映了这一特点。如台北松山区慈祐宫楹联：“圣母普慈衷，海邦一体；斯人皆赤子，锡口咸宁。”上联径称妈祖是天上圣母，遍施慈爱，天下同体；下联说明这里的人都有一颗纯洁的心，妈祖会赐予幸福安宁。莆田灵川东汾龙津宫楹联：“女中复见皇娲圣，海内频修神禹功。”联中把妈祖比作炼石补天的女娲和治理洪水的大禹，地位崇高，功德无量。霞浦县松山天后宫楹联：“风调雨顺，四海龙王朝圣母；国泰民安，五洲赤子拜阿婆。”上联指出天下太平，风雨适时，五谷丰登，四海龙王都来朝拜妈祖。四海龙王原是海神，统领四海，权力显赫。后来妈祖神格上升，四海龙王地位降低，反受其制。妈祖统驭四海，凌驾于四海龙王之上。 楹联反映了妈祖恩德浩荡，普施人间，造福百姓的杰出功绩。妈祖德高望重，大慈大悲，救苦救难，是护国庇民之神，四海民众大受其恩。对此，妈祖庙楹联普遍大加宣扬褒赞。如莆田忠门贤良港天后祖祠楹联：“后德同天，兴凤山俎豆；母仪称圣，承螺港渊源。”上联赞颂妈祖恩德浩浩，同天一样广阔无垠；下联赞颂妈祖仪表端庄肃穆，可称圣母。台湾基隆杜寮岛天后宫楹联：“天惠遍施工贾利，后恩广被雇渔享。”“天后”冠顶，标明宫名，突出尊崇，联意赞妈祖广施恩惠，工农渔商均受利泽。澳门凼仔天后宫楹联：“护国著高勋，荡荡巍巍昭日月；庇民施厚泽，肫肫浩浩沛乾坤。”上联盛赞妈祖护国功勋卓著，功高可与日月同辉，下联盛赞妈祖庇佑民众遍施厚泽，浩浩恩德充满天地。 楹联反映了百姓祈求妈祖赐福保安、和谐康宁的美好愿望。妈祖神通广大，法力无边，能拯救百姓于水火之中。如清代著名戏曲理论家李渔在“江阳天妃闸”题联：“世间无水不朝宗，岂止黄河一派；天上有妃能降福，何愁碧波千层。”下联直说妈祖（天妃）能够给百姓赐降福祉，就是江河湖海掀起惊涛骇浪也不用怕。清代林光贤题印尼丹戎小坡天后宫楹联：“圣德参天，庇万民吉庆；母仪配后，佑四海安澜。”“圣母”冠顶，联意道明了妈祖（圣母）德行高尚能庇护民众吉祥，保佑四海风平浪静。广东省樟林天后宫楹联：“海不扬波，稳渡星槎道迩；民皆乐业，遍歌母德恩深。”上联意指妈祖法力无边，能使四海不掀恶浪风波平，下联意指百姓和谐，安居乐业，处处歌颂妈祖的深恩厚德。 历史上，妈祖对中华民族作出巨大的贡献，宋代护国庇民，元代漕运保泰，明代使洋护航，清代协助定台，现代成为海峡和平女神。妈祖为国为民的功绩在楹联中也多有反映。如莆田平海天后宫楹联：“一勺泉甘，实济云屯万旅；半袍浪湿，克清日孽全台。”上联说施琅将军驻扎平海城，妈祖赐泉济师；下联说施琅将军带领舟师进攻澎湖，妈祖显灵助战，衣袍半湿。清朝林麟焻题日本琉球上天妃宫楹联：“累朝叠诰神功，岳降自鯑江，翊运凝庥，频现红灯宣圣化；重泽献琛逢盛世，皇华临马齿，抠衣展拜，永靖碧海耀吾宗。”史载：清康熙二十二年，皇帝派钦差汪楫、林麟焻往琉球册封。此行路途遥远，惊涛骇浪，危险重重，但封舟出闽江口，进入茫茫大海，不见山影，却能乘风破浪，飞快前进，千里海路，只有三昼夜就到达目的地——那霸港。原来是妈祖显灵护航，指挥两条大鱼白天引道，万只海鸟夜间回翔指航。汪、林两人大感其恩，举行册封典礼后，立即到久米村上天妃宫焚香朝拜。为此，汪楫欣然题写了“朝宗永赖”匾额，林麟焻挥毫撰写了上述长联。许多著名的妈祖庙大皆坐落于交通要冲，山清水秀，令人留连忘返的地方，楹联形象地描绘了这一特点。如福州马尾天后宫楹联：“地控制瓯吴，看大江东去滔滔，与诸君涤滤洗心，有如此水；神起家孝友，贯万古元精耿耿，望后世立身行道，无愧斯人。” 全世界5000多座妈祖庙，庙宇楹联数量十分可观，各有特色，且具有较高的艺术水平。首先是楹联文字精湛，言简意赅，小巧玲珑，寓意无穷。如山东烟台天后行宫楹联：“地近蓬莱，海市仙山瀛客话；神来湄渚，绿榕丹荔故乡心。”寥寥两句生动形象地描绘了庙宇所在的奇丽景象：行宫似海市蜃楼、琼宇仙山，而妈祖故乡湄洲的榕树葱绿、荔枝丹红，却胜似蓬莱仙境，令人陶醉，令人向往。 其次是楹联对仗工整，合乎格律，铿锵有韵。请看湄洲妈祖祖庙楹联：“四海恩波颂莆海，五洲香火祖湄洲。”在词性方面，联中“四海”对“五洲”，“恩波”对“香火”，“莆海”对“湄洲”，都是名词相对。“颂”对“祖”是动词相对，其中“祖”是意动用法。在语句结构上，上联“四海恩波”与“颂莆海”是主谓结构，且“四海”与“恩波”是偏正结构，“颂”与“莆海”是动宾结构。下联的结构与上联完全一样。在平仄方面，对仗工稳，音韵和谐，抑扬顿挫，铿锵有力，形成韵律美。 再次是楹联运用了各种修辞手法，较常见的是运用嵌名法，以提高楹联的趣味性、灵活性和感染力。如莆田港里灵慈西宫楹联：“灵泽风樯通外国，慈云梓里仰西宫。”此联以宫名“灵慈”二字嵌名，称藏头联。又如明朝探花戴大宾题湄洲祖庙寝殿楹联：“齐齐齐齐齐齐齐齐齐齐戒，朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音。”该联运用转类手法。上联“齐”字通古“斋”字；下联“朝”字通“潮”字。可以读成：“齐齐斋，齐齐斋，齐斋，齐斋戒；朝朝潮，朝朝潮，朝潮，朝潮音。”也可以读为：“齐斋，齐斋，齐齐斋，齐齐斋戒；朝潮，朝潮，朝朝潮，朝朝潮音。”联意是：信众纷纷斋戒，虔诚朝拜妈祖；海潮涨落有致，湄屿潮音成景。此奇联，堪为一绝。 在楹联百花园中，妈祖庙楹联开放的那么鲜艳，那么芬香。这一大特色也成为了妈祖文化的重要组成部分，徜徉其中，回味无穷，令人陶醉，令人赞颂不已！ 传说妈祖生平有许多传说，据《天后志》记载的有十五则，据《天妃显圣录》记载的有十六则。它们分别是： A：莱屿长青：湄洲岛旁边有一个小屿，传说有一天，妈祖到小岛上游玩时将菜子撒在地上，不久菜子奇迹般成长，花开满地。随后，每年无需耕种，自然生长。当地人视仙花采之。以后，人们就把这个地方称为“菜子屿”。 B：祷雨济民：相传妈祖二十一岁的时候，莆田地方出现大旱，全县百姓都说非妈祖不能救此灾害。于是，县尹亲往向妈祖求救，妈祖祈雨，并说壬子日申刻就会下大雨。到了那天，上午晴空无云，丝毫没有要下雨的征兆，申刻一到，突然乌云滚滚，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢复往日生机。 C：挂席泛槎：相传妈祖在世时，有一天，海上起风浪，妈祖要渡海，岸边船只是有，但是船上没有船桨，也没有船篷，加上风急浪大，船手不敢开船，妈祖对船手说：你只管起船。随即叫人将草席挂在桅杆上用作船帆。船开上海面，乘风破浪，飞驰而去。 D：化草救商：相传妈祖在世时，湄洲屿西边有个出入湄洲的要冲叫门夹（就是今天的文甲），有一次，一艘商船在附近海上遭到巨风袭击触礁，海水涌进船舱，即将沉没，村民见狂巨浪，不敢前去营救。在这紧急时刻，妈祖信手在脚下找了几根小草，扔进大海，小草变成一排大杉划到并附在即将沉没的商船上，商舟免遭沉没，船中人免难。 E：降伏二神：相传在妈祖二十三岁时，湄洲西北方向有二神，一为顺风耳，一为千里眼。二神经常出没贻害百姓。百姓祈求妈祖惩治二神。为了降服二神，妈祖与村女们一起上山劳动，这样，一直过十多天，二神终于出现了，当二神将近时，妈祖大声呵斥，二神见妈祖神威，化作一道火光而去，妈祖拂动手中丝帕，顿时狂风大作，那二神弄不清所以，持斧疾视，妈祖用激将法激二神丢下铁斧，丢下铁斧之后二神再也收不起铁斧，于是认输谢罪而去。两年后，二神海上再次作祟 ，十分厉害，妈祖用神咒呼风飞石使二神无处躲避，二神服输，愿为妈祖效力，于是妈祖收二神为将。 F：解除水患：相传妈祖二十六岁时，那年上半年，阴雨连绵，福建与浙江两省倍受水灾之害。当时当地官员上奏朝廷，皇帝下旨就地祈雨，但祈求毫无改观。当地请求妈祖解害，妈祖道：灾害是人积恶所致，既然皇上有意为民解害，我更是应当祈天赦佑。于是焚香祷告，突然天开始起大风，并见云端有虬龙飞逝而去，天空晴朗了。那一年百姓还获得了好收成，人们感激妈祖，省官于是向朝廷为妈祖请功并准得到褒奖。 G：救父寻兄：相传妈祖十六岁那年秋天的一天，其父兄驾船渡海北上之际，海上掀起狂风恶浪，船只遭损，情况危急。妈祖哭道：父亲得救，哥哥死了！不久有人来报，情况属实。兄掉到海里后，妈祖陪着母亲驾船前去大海里寻找，突然发现有一群水族聚集在波涛汹涌的海面，众人十分担心，而妈祖知道是水族受水神之命前来迎接她，这时海水变清，其兄尸体浮了上来，于是将尸体运回去。此后每当妈祖诞辰之日，夜里鱼群环列湄屿之前，黎明才散去，而这一天也成为当地渔民的休船之日。 H：恳请治病：相传妈祖在世时，有一年，莆田瘟疫盛行，县尹全家也染上了疾病，有人告知县尹妈祖有解难之法力。于是，县尹亲自拜请妈祖，妈祖念他平时为官不坏，加上他是外来官，告诉他用菖莆九节煎水饮服，并将咒符贴在门口。县尹回去后遵嘱施行，不日疾病痊愈。I：收伏二怪：相传妈祖在世时，湄洲有嘉应和嘉佑二怪，经常出没害民。有一天，一位船客遭怪物作怪，船将沉没。妈祖见之即化作一货船，前去救难。嘉佑见货船前来，立即来追货船。妈祖口念神咒，将其制服。嘉佑当即叩首服罪，妈祖将其收入水阙仙班。为制服嘉应，妈祖施计，于山路独行，嘉应以为只是民间美女，便起歹心前来触犯，妈祖一挥尘拂，嘉应见之不妙逃去。时隔一年，嘉应又出来为害百姓，妈祖说：“这个怪物不归正道，必然扰害人间。”于是叫村民带符焚香斋戒，自己则乘小舟，到海上出其不意，降服嘉应。妈祖也将嘉应收为水阙仙班一员。 J：窥井得符：相传妈祖十六岁的时候，有一次，与一群女伴出去游玩，当她对着井水照妆时，一位后面跟着一班神仙的神人捧着一双铜符，拥井而上，把铜符授给她，一起玩得女伴们都吓跑了，而妈祖则接受铜符，并不怀疑。妈祖接受铜符后，灵通变化，符咒避邪，法力日见神通，以至她常能神游，腾云渡海，救急救难，人们称她是“神姑”，“龙女”。 K：妈祖诞降：妈祖父亲林惟悫（讳愿），母亲王氏，二人多行善积德。惟悫年四十多岁时，已生有一男五女。但担忧一子难保传宗接代，所以经常焚香祷告，想再生一个儿子。惟悫夫妇的虔诚感动了南海观音，一天晚上，观音托梦给王氏并对王氏说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”不久王氏便怀孕了。北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏分娩时，西北处一道貌岸然红光射入屋中，并伴有隆鸣之声，妈祖降生了。因妈祖是女孩，父母非常失望，但妈祖生得奇异，因此十分疼爱。妈祖从出生到满月，一声不哭，所以，其父母给她取名林默。相传妈祖诞生在湄洲岛。 L：湄屿飞升：宋太宗雍熙四年，妈祖时年二十八岁，重阳节的前一天，对家人说：“我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳佳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”家人都以为她要登高远眺，不知将要成仙。第二天早上，妈祖焚香诵经之后，告别诸姐，一人直上湄峰最高处，这时，湄峰顶上浓云重重，妈祖化作一道白光冲入天空，乘风而去。此后妈祖经常显灵显圣，护国佑民，救人危难，当地百姓感激她，在湄峰建起祠庙，虔诚供奉。据传祖庙后的摩崖“升天古迹”处就是妈祖飞天的地。 M：驱除怪风：相传妈祖在世时，湄洲对面吉蓼城西面，有一座跨海石桥，是当地百姓南来北往的要道。有一天，忽然怪风刮起，刮断了全部桥桩，一时交通断绝，人们无法过往。百姓以为是风神所为，于是祈求妈祖解难。妈祖到石桥处察看，见远处天空一道黑气，知道是有怪所为，于是施展灵术将怪驱逐远去，从此石桥通畅无害。 N：收伏晏公:相传妈祖在世时，海上有一怪物叫晏公，时常在海上兴风作浪，弄翻船只。有一天，妈祖驾船驶到东部大海，怪物又开始兴风作浪，妈祖乘坐的船只摇晃的非常厉害。妈祖即令抛锚，见前方波涛中一舟上有一金冠绣袖、掀髯突睛之神在作怪。妈祖不动声色，掀起狂风巨浪与之抗击，晏公害怕妈祖的神威，叩拜荡舟离去。但怪物一时为法力所制有所不服，于是变成一条神龙，继续兴风作浪，妈祖说到：“此妖不除，风波不息”，在中游抛锚，制服神龙。妈祖命令晏公统领水阙仙班（共有十八位），护卫海上船民，后来晏公成为妈祖部下总管。 O：收高里鬼：相传妈祖在世时，有一个叫高里的地方出了一个妖怪，当地百姓受其害，染上百病，当地百姓前去求妈祖医治，妈祖给求治者一符咒，叮嘱百姓回去后，将符咒贴于病人床头上。妖怪知符咒法力巨大，于是变成一只鸟逃去，妈祖追出，见鸟藏在树上，鸟嘴还喷出一团黑气，妈祖口中念到：“此怪物不能留此，为患乡里”，追击并将鸟抓获。原来是一只鹪鹩，妈祖用符水喷洒小鸟，小鸟落地变成一撮枯发，妈祖取火烧之，枯发现出小鬼原相。小鬼忙叩请妈祖收留，妈祖于是将它收在台下服役。 P：铁马渡江：相传有一天，妈祖要渡海，可是没有船只，这时候，妈祖见旁边屋檐前悬有铁马，于是灵机一动，取之挥鞭，铁马奔海对面风驰而去，待人上了对岸，忽然之间，铁马无影无踪，旁边的人无不惊叹“龙女”的神通广大。 妈祖显灵传说妈祖显灵传说 之一：甘泉济师 据记载康熙二十一年十月，清军水师提督施琅奉旨率三万水兵驻扎平海，等待乘风东渡台湾。当时正遇到干旱，军中缺水。平海天后宫旁有一被填废井，施琅命令挖掘，并暗向妈祖祈祷，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之难，泉水从此不竭。施琅以为这是神赐甘泉济师，亲书“师泉”二字，此井至今仍存。 妈祖显灵传说 之二：佑助收艇 传说康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺风船行很慢，施琅下令回航平海。不久，忽起大风，战舰上小艇被风刮下海，不知去向。第二天风停息后，命令出海寻找小艇，均安然停在湄洲湾中，艇上人报告说：昨夜波浪中见船头有灯光，似人揽艇，是天妃默佑之功。施琅大为感动，命令整修平海天后宫，重塑妈祖神像，捐重金建梳妆楼、朝天阁，并请回妈祖神像一尊奉祀在船上。 妈祖显灵传说 之三：澎湖助战 传说康熙二十二年六月，施琅第二次率兵东渡攻打澎湖，军中士兵感到神妃在左右助战，个个英勇向前，千总刘春梦天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克台湾。后来清兵强攻澎湖七昼夜，并台湾统一。当时清兵出战攻澎之日，妈祖派千里眼、顺风耳二神将助战，即妈祖“澎湖助战”的神话故事。 妈祖显灵传说 之四：托梦建庙 传说宋绍兴二十七年秋（1157年），莆田城东五里处的白湖这个地方，有章氏、邵氏二族人共梦神指地立庙，随后验其地果然是吉地，于是建庙，第二年庙建成。宋绍兴三十年，海寇侵扰，百姓到庙里祈祷，忽然狂风大作，海浪滔天，敌畏惧而退。后来又来侵犯，再次显灵威，很多敌寇被官军擒获。 妈祖显灵传说 之五：圣泉救疫 传说宋绍兴二十五年（1155年），兴化一带发生瘟疫，无药可治，妈祖托梦给白湖一村民，说离海边不远的地下有甘泉，喝了可以疗愈疫病。第二天群众前去控掘并取水饮用，果然灵验。消息传开后，远近人都来取水，络绎不绝，染疫的人全都得救了，这口井被誉为“圣泉”。 妈祖显灵传说 之六：神女搭救 传说北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到飓风，帆船差一点覆没，急忙呼神女搭救，喊声刚刚结束，大海突然风平浪静起来，洪氏躲过了灭顶之灾。 妈祖显灵传说 之七：神女救船 传说北宋宣和五年，宋朝派使者率船队出使高丽（今朝鲜），在东海上遇到大风浪，其中八条船沉了七条，只剩下使者所乘的船还在风浪中挣扎，忽然船桅顶上闪现一道红光，一朱衣女神端坐在上面，随即风平浪静，使者所乘的船转危为安。使者惊奇，船上一位莆田人告说是湄洲神女搭救。 妈祖显灵传说 之八：保护使节 据记载，郑和七次下西洋中，3次是船队遇到海寇掠夺和受到锡兰山国王亚烈苦奈儿陷害；1次是船队为苏门答刺国生擒；3次是船队在海上遇到飓风和险情。每次都说得到妈祖神灵庇护而脱险。 妈祖显灵传说 之九：天妃神助 据记载，永乐七年，钦差尹璋出使，同年钦差陈庆等往西洋；永乐十三年，钦差内官送甘泉于榜葛剌国，同年太监王贵等又奉命往西洋；洪熙元年（1425年）乙未，钦差内官柴山往琉球；嘉靖十一年（1532年），钦差给事中陈侃等人往琉球册封；嘉靖三十七年，复遣郭汝霖等出使；均得天妃神助而安全往返。 妈祖显灵传说 之十：庇佑漕运 据记载，道光六年（1826年），江南有一只千余艘的漕运船队，一日船队抵达黑洋，遭到风暴，得到妈祖神灵护助，整个船队二、三万人安然无恙。 妈祖显灵传说之十一：官员脱险 据记载，康熙四十二年（1703年），御史孟劭前往台湾巡视，在海上遇到飓风，得妈祖神佑而脱险；乾隆二十五年（1760年），漳州镇总兵奉命南巡时，河流横急，遇到险情，得妈祖显应而平安无事。 妈祖显灵传说之十二：庇佑致胜 参考有关资料：1）康熙十九年（1680年），水师提督万正色驻守崇武，夜梦神妃佐风，于是进兵，迫郑军舍厦门入台湾；2）乾隆五十二年（1787年），钦差大臣福康安等赴台，返回至大担时迷失航向，得神火引导而顺返；3）乾隆五十二年，张均等率水兵剿海贼，遇风得神助，脱险并擒贼五十余名；4）嘉庆十一年（1806年），官军在鹿耳门赖妈祖佑助，击败蔡牵；5）道光二十一年（1841年），侵华英军驻进上海潮州会馆，裸卧天后神前，夜里梦见受到棍击，个个惊喊救命。 妈祖显灵传说之十三：使节脱险 据有关资料，康熙二年（1663年），张学礼等往琉球国，归舶过姑米山遇风暴；康熙二十二年（1683年），册使汪辑等出使，归舟遇飓风；康熙五十八年（1719年），册使海宝等奉命赴琉球册封存，归舟遇旋风；乾隆二十年（1755年），册使全魁于姑米山遇台风；道光十九年（1839年），册使林鸿年等赴琉球途中两次遇风暴。均得妈祖显灵庇佑而脱险。 妈祖显灵传说之十四：旱情解难 据记载：1192年夏，闽地干旱严重，瘟疫蔓延，群众向妈祖祈求保佑，祷天即下雨；嘉定十年（1217年），兴化大旱，百姓祈求于妈祖，神示梦下雨之时，果然灵验；宝祜元年（1253年），莆、泉大旱，两地共祷于神，旱情即除。 妈祖显灵传说之十五：神助修堤 据记载，1239年，钱塘江决堤，江水漫到艮山天妃宫时，水势倒流不前，百姓借势筑堤，大家都说是神力捍御；宝祜四年（1256年），又得妈祖神助建筑浙江钱塘江堤。 妈祖显灵传说之十六：神助擒寇 据记载，乾道三年，海寇侵扰，官兵数次围歼都无法得手，后凭妈祖神助获胜。嘉定十年，海寇再次犯境，官兵又得妈祖神助，擒蔻首而胜。景定三年（1262年），海寇作乱于兴、泉、漳之间海域，官兵得到妈祖神助，在莆田湄洲一带海域擒获海寇。 妈祖显灵传说之十七：神助宋师 传说嘉定元年（1208年），金兵聚集在淮甸一带，宋廷兴师北伐，向妈祖祈祷神助，宋朝军队三战三捷，解了合肥之围。 妈祖显灵传说之十八：护助剿寇 传说淳熙十一年（1184年），福建都巡检姜特立奉命征剿温州、台州一带海寇，临战前官兵乞妈祖神灵护助。战时隐约看见神在云端之上，于是乘风进兵，擒获贼首，大获全胜。 妈祖小传说 清朝历史学家赵翼记下了一个很有趣的闽南、台湾的妈祖传说。若遇海难向神明呼救时，称“妈祖”，妈祖就会立刻不施脂粉来救人。若称“天妃” 则妈祖就盛装打扮，雍容华贵地来救人，所以会很晚才到。故海上都称“妈祖”，不敢称“天妃”，希望妈祖立刻来救海难中的渔船。 而台湾的妈祖传说，大概都是妈祖用裙摆挡下第二次世界大战的美军空投炸弹，也有妈祖让孩童起死回生等传说。 传说妈祖每次在海上救难后，都要给每位遇险者一碗热气腾腾，芳香扑鼻的兴化寿面，吃后不但会驱寒暖身，而且能逢凶化吉.久而久之，兴化寿面即被称为"妈祖平安面".且闻名遐迩，成为保佑平安吉祥的首选食品.每逢亲友来访，寿诞喜庆，逢年遇节，家人团聚，都要吃"妈祖平安面",以求吉祥如意，平安幸福。 妈祖非遗文化莆田在二00九年十月三十一日颁布加强妈祖信俗非物质文化遗产保护的新规定，并确定于当年十一月一日起将在“妈祖故乡”福建莆田正式施行，以保护妈祖信俗非物质文化遗产，继承和弘扬妈祖文化，巩固湄洲岛世界妈祖文化中心地位。 此间相关人士对外表示，莆田市行政区域内具有一定历史、科学和艺术价值的妈祖信俗非物质文化遗产范畴都受本规定保护，包括妈祖祭典相关事项的技艺、仪式，妈祖民间习俗活动，妈祖传说的口头表达，妈祖信俗所涉及的壁画、摩崖石刻、匾额对联、影像资料、声音记录、历史档案等代表性原始资料，与妈祖信俗相关的实物、建筑物和传习所，以及其他需要保护的妈祖信俗项目。 根据规定，莆田市要求当地各级政府要设立妈祖信俗非物质文化遗产保护专项资金，专项资金来源于政府拨款和境内外捐赠，用于妈祖信俗项目的保护和研究，妈祖信俗珍贵资料和实物的征集和收购，抢救濒危的妈祖信俗具体项目，对妈祖信俗传承人的培养和补助，对妈祖信俗传承单位的资助。 同时，莆田鼓励和支持社会各界参与妈祖信俗的传承和保护。规定提出，鼓励和支持公民、法人和其他组织依法开展妈祖信俗的保护、传承、传播活动，鼓励和支持社会资金参与妈祖信俗保护，鼓励、支持开展妈祖信俗的对外合作和交流活动；鼓励和支持教育机构开展普及妈祖信俗知识的活动，有条件的中小学校应当把妈祖信俗基本知识列入教育教学的内容，鼓励和支持学校开展妈祖信俗非物质文化遗产保护工作的研究和专业人才培养。 湄洲岛妈祖文化的发祥地，也是湄洲妈祖祖庙和中华妈祖文化交流协会所在地。因此，规定指出，湄洲岛为妈祖信俗的核心区，其他地区为妈祖信俗的流播区。湄洲岛应编制和实施妈祖信俗非物质文化遗产保护规划，建设世界妈祖信俗博物馆，建立妈祖信俗非物质文化遗产数据资料库、图书馆等文化设施，建设成为世界妈祖文化中心。 妈祖信俗也称为娘妈信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲妈祖信俗，是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以习俗和庙会等为表现形式的民俗文化，主要包括祭祀仪式、民间习俗和故事传说。今年九月底，妈祖信俗被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产。 妈祖邮票志号品名：1992-12 妈祖 发行日期： 1992.10.04 发 行 量：10770万 全套面值：0.2元 发行价格： 0.2元 邮票规格：30*40mm 齿孔度数： P12 设 计 者：万维全 妈祖核舟艺术，这枚核舟是由河北省民间艺术家杨洪武精心雕刻而成的，现已被中国航海博物馆收藏。 妈祖城妈祖城， 这个众人瞩目的大项目眼下正在福建莆田湄洲湾畔如火如荼地建设中。于2005年8月1日开工建设的项目一期工程，即省道201线妈祖城段路堤工程，于2006年9月30日动工的二期工程，即贤良港祖祠围海造地工程，均已完工。三期工程即贤良港祖祠围海造地工程的护岸工程，也将动工。2006年12月5日动工的妈祖阁工程也在紧张建设中，妈祖城环城路也于2007年4月29日开建。 妈祖城选址在妈祖故里，即位于台湾海峡西岸忠门半岛东南部，坐北朝南，东临平海湾，南濒湄洲湾，西北环丘，与妈祖祖庙和湄洲岛国家旅游度假区隔海相望，与建设和规划中的高速公路、铁路、港口、飞机场等重大交通设施相配套。其定位为“具有东南沿海风貌的花园城市、现代城市、旅游城市、文化城市、水上城市、水上都市”，并分近、中、远期阶段性目标有序推进。近期着力于5.68平方公里核心区建设，计划三年内基本完成海堤护岸、道路、桥梁、造地等市政基础设施建设，五年初具规模。中期规划16平方公里，由核心城区向东、北、西三方向拓展；远期继续向西北推进，与湄港新城中心融合为一体，总用地面积60平方公里，使其成为湄洲湾港口城市的政治、经济、文教、旅游、生活中心，成为海峡西岸一颗璀璨的明珠。建设妈祖城这个莆田300万人民的愿望，《莆田市妈祖城总体规划》是由莆田市城乡规划设计研究院和日本下都市建筑设计株式会社共同汇总、深化完善，整理完成的。2007年3月12日莆田市第五届人民代表大会第一次会议审议、通过了莆田市人民政府关于《关于〈莆田市妈祖城总体规划〉编制情况的说明》。 妈祖城集灵气、人气、财气三大优势。首先，始祖城是一块风水宝地，其一，东、北、西三面为半岛山丘环抱，依山面海，负阴抱阳，藏风聚气，并与湄洲妈祖祖庙遥相呼应，充满了自然山水特有的灵气。第二，湄洲岛是妈祖祖庙所在地，妈祖信仰是中国在世界上具有广泛影响的民间信仰，妈祖文化是属于全人类的非物质文化遗产，随着海峡两岸关系交流交往加强，以及京台铁路、京台高速公路出海点的确定，祖国内陆地区滨海旅游、台湾旅游热的不断升温，必将为妈祖城凝聚旺盛的人气。第三，因其周围聚集着东吴开发区、东吴出口加工区、木材加工贸易示范区、临港工业区和福厦铁路、向莆铁路、湄洲湾铁路支线、湄永高速公路、绕城高速公路及城市“四纵八横”主干路网等重大市政基础设施和东吴、罗屿深水大港口，妈祖城必将汇聚大量的财气。 值得一提的是，作为妈祖城建设中的组成部分，由中华妈祖文化交流协会组织兴建的妈祖阁，是莆田妈祖文化的标志性新景观，将是妈祖故里最新的传世之作，其选址妈祖城西侧麒山之巅，与湄洲祖庙、港里祖祠、妈祖城连成一体，将成为妈祖故里的又一传世景观。妈祖阁屹立海西，眺望海峡，寄托两岸人民热爱和平、追求和谐的共同愿望。妈祖阁主体四层，总高32.3米（妈祖诞生于农历三月廿三），总建筑面积为2274.9平方米，工程预算投资1700万元，资金来源为社会捐赠，整个工程将于今年农历九月初九妈祖升天纪念日竣工。 妈祖阁妈祖阁俗称天后庙，相传妈祖原名林默，出生于福建莆田，平素扶危济困，乐于助人，因救海遇难，受到人们敬仰，并立庙奉祀。 澳门妈阁庙 澳门民间流传一种说法：“先有妈阁庙，后有澳门城”。可见妈阁庙历史之悠久。澳门的妈阁庙创建的确切年份至今未有定论，但可以肯定的是，葡萄牙人未登陆澳门时就有妈阁庙。400多年前，葡人从妈阁庙附近上岸后，问当地居民：“这是什么地方？”因为语言不通，当地人回答说这里是“妈阁”。葡人误以为“妈阁”就是这里的地名，于是葡人把“妈阁”称为“MACAU”，译成中文就是“澳门”。这一历史性的误会一直沿用至今。闻一多先生在他的《七子之歌》中也说：“MACAU不是我的真名。” 千百年来，澳门人已把她塑造成慈悲博爱、护国庇民、可敬可亲的海上保护神，尊称为“妈祖”。澳门与妈祖文化关系源远流长，澳门半岛、胱泻吐坊肪有供奉妈祖的庙宇，而且都有百年以上的历史。妈祖阁建于1488年，至今已有500多年的历史，妈祖阁背山面海，周围古木参天，风景优美，是许多旅游者必到之地。妈祖阁内，终年香烟缭绕，有许多善男信女在此叩首祈福。每年春节和农历3月23日妈祖诞期，即妈祖阁香火最为鼎盛之时。除夕午夜开始，不少善男信女纷纷到此拜神祈福，庙宇内外，一派热闹，而诞期前后，庙前空地会搭盖一大棚作为临时舞台，上演神苏戏。 莆田妈祖阁 2008年4月28日（农历三月廿三）天后妈祖诞辰日举行隆重的开阁庆典，正式对外开放。 妈祖阁由中华妈祖文化交流协会组织兴建，选址妈祖城西侧麒山之巅，屹立海西，眺望海峡，寄托两岸人民热爱和平、追求和谐的共同愿望。建成后，它将与湄洲祖庙、港里祖祠、妈祖城连成一体，成为莆田妈祖文化的标志性新景观，是妈祖故里最新的传世之作。妈祖阁总建筑面积2274.9平方米，其中基座面积为1253.16平方米，兼容传统风格和现代气息，工程主体四层，总高32.3米，取妈祖三月廿三诞辰之意，工程总投资约3000万元。 莆田湄洲祖庙湄洲妈祖祖庙，尊称湄洲祖庙。是妈祖信仰、妈祖文化的发祥地，世界妈祖文化中心，世界非物质文化遗产---《妈祖信俗》的申遗地、遗产地和主要传承地。 宋雍熙四年（987），妈祖升天后，人们怀念她、纪念她，就在湄洲岛建庙祭祀。这庙宇就是最早的妈祖庙。据文献礼载，当时的庙宇仅“落落数椽”，但“祈祷报赛，殆无虚日”。后来经过三宝等人的不断扩建修葺，到天圣年间（1023—1032），湄洲祖庙得到受妈祖庇佑的人们的不断“鸠资扩建”，“廊庑更加巍峨”。此时的祖庙已初具规模。 元朝，湄洲祖庙得到进一步的扩建。洪希文在《题圣墩妃宫》诗中，描写了“粉墙丹住辉掩映，华表茸突过飞峦”的景象，反映出妈祖庙的建筑情况。明朝，湄洲祖庙又得到进—步扩展。洪武七年（1274）泉州街指挥周坐主持重建寝殿、香亭、鼓楼、山门。永乐初年（1403），郑和下西洋时，因妈祖庇佑有功，奉旨遣官修整祖祠（港里）祖庙（湄洲）。宣德六年（1431）郑和最后一次下西洋之前，亲自与地方官员备办木石，再次修整湄洲祖庙。清朝，康熙二十二年（1683）福建总督姚启圣重建钟鼓楼和山门，又把朝天阁改为正殴，后因姚启圣获妈祖保佑屡次建功，被皇帝封为太子太保、兵部尚书，所以人们也称正殿为太子殿。康熙二十三年（1684）靖海侯施琅增建梳妆楼、朝天阁、佛殿、僧房。接着祖庙又建观音殿、中殿、土地庙等。到清乾隆以后，湄洲祖庙己颇具规模，成为—座有99间斋房，号称“海上龙宫”的雄伟建筑群。 1966年，湄洲祖庙陆续遭到破坏，只剩下圣父母祠（佑德祠）和中军殿。祖庙的文物也相继被毁和遗失。唯有妈祖神像在林聪治女士等人的保护下得以幸存。1978年，中国大地春风化雨，万物复苏。林聪治等人率领众乡亲进行湄洲祖庙的重建工作。人们义务投工，硬是在祖庙遗址废墟上整理出祖庙地基。各地信众纷纷参与，踊跃加入修复湄洲祖庙的行列。不久，湄洲妈祖祖庙董事会成立，林文豪任董事长，林聪治任常务董事长，大规模的妈祖祖庙重修工作得以顺利进展。 妈祖信仰在全球的规模妈祖是受到中国渔民崇拜的海神，而在木船时代移居世界各国的大都是中国沿海的渔民，在他们走向世界各国之时，也将妈祖信仰带到了全世界，因此在全球华侨中，妈祖成了他们他们共同信仰崇拜的神灵。目前全世界的妈祖宫达五千多家，妈祖信徒达 2.5 亿人之多，几乎凡是有华人的地方都有妈祖宫，都信奉妈祖，妈祖成了90%海外华人的共同信仰。所有侨居海外的华人社区都有一个共同点，就是他们都以妈祖宫作为同乡会馆或商会，是各国华人的政治文化及社区中心，也是各国华人的精神支柱。妈祖信仰因此成了全球华人的全球性共同信仰，妈祖信徒因此遍布全球，可以说，海外华人的信仰就是妈祖信仰，妈祖信仰是属于华人的信仰。到目前为止，妈祖信仰成了一个能横跨世界大多数国度又同时都作为华侨社区中心的网络体系，也是中国人在海外最庞大的精神体系。 ★★妈祖信仰的庞大族群 妈祖信仰的规模十分庞大，自宋以来直至清代，妈祖成了三大由国家祭典的神明（黄帝、孔子和妈祖）由历代国家祭祀的中国十四个沿海城市的妈祖宫为核心，形成庞大的妈祖宫群，有一亿多妈祖信徒。台湾 2,300 万人口中有 1,700 万妈祖信徒，占台湾人口的 70% 以上。新加坡的妈祖信徒占总人口数的 70%。香港和澳门的妈祖信徒达居民人口的 50% 以上，马来西亚的华人人口占该国人口的重要比例而妈祖的信徒则占了华侨人口的 80% 以上。此外，泰国、印度尼西亚、菲律宾也有很大数量的华人，也都是以妈祖信仰为主要信仰。而在日本的华侨也是以妈祖信仰为主。所以，包括中国大陆在内的亚洲诸国华人世界中，妈祖信徒版块形成了庞大的族群，是华人世界的主流族群，像台湾和新加坡两地，妈祖信徒成了社会的结构主体，是两地社会的主导力量，而世界各地都有唐人街的华人社区，也都百分之百的成了妈祖信仰区，是妈祖信徒为主的族群聚集地。从此可见，妈祖信仰涵盖了华人世界的主要族群。中华民族杰出女青年林默娘诞生于一千多年前宋朝时代的福建省莆田湄州岛渔村，在世时就已成为人人尊敬的圣贤，并被渔民尊称妈祖；林默娘年轻时无私的关爱民众，观星象、学医术，为出海的人们指引海象，替穷苦百姓医治疾病不图回报；默娘去世之后，历朝都有褒扬林默娘的义行义举，历代都有贤达伟人为立碑做传，妈祖圣名远扬，泽披后世，在后人的心中，妈祖就是众生仰慕的典范，就是我中华民族圣贤的代表之一。 妈祖和保生大帝在台湾民间相传着这样一段传说：传说神界的单身贵族大道公与妈祖曾有一段罗曼史，保生大帝得道后见妈祖端庄贤淑，便展开追求攻势，而妈祖见其宅心仁厚，也萌生爱意，俩神情投意合，共同谱下一段“坚定的友情”。世界上很多庙宇妈祖和保生大帝是一起供奉的，这种现象在闽南最常见。 电视剧《妈祖》基本资料剧名：《妈祖》开机日期：2011年10月6日 杀青日期：2012年01月18日（已杀青） 上映日期：2012年03月（预定） 制片日期：2012年01月21日~03月12日 宣传日期：2012年03月24日 导演：路奇 集数：28集 制作周期：5个月 播放平台：浙江卫视、东南卫视、安徽卫视、云南卫视 播放网站：优酷、土豆、搜狐 基本介绍《妈祖》是一部反映妈祖生平事迹的神话励志剧，以广泛流传的30多个妈祖民间传说为素材，力求还原一个可敬、可亲、可爱的圣贤妈祖形象，展示博大精深的妈祖文化，传扬以妈祖文化为代表的东方海洋文化。同时说明了台湾和福建的文化关系. 播出信息播出年份 播出平台 播出时段 接档 被接档 2012 未定 每晚19:30黄金档 -------- --------- 演员表角色 演员 备注 林默娘 刘涛 女一号,妈祖 吴宗伦 严宽 男一号 睚眦 赵鸿飞 反一号(东海龙王二儿子) 林愿 刘德凯 林默父亲 王氏 刘佳 林默母亲 杨生全 黄嘉乐 观音 林心如 狴犴 刘岳 东海龙王四儿子 东海龙王 魏宗万 王母娘娘 娟子 赤脚大仙 王绘春 桂花 吕晶晶 林默好友 林洪毅 胡彪 林默大哥 李海燕 王亚梅 洪毅妻子、林默大嫂 林妙珠 庄庆宁 林默五姐 阿凤 赵雨菁 渔家女 少年林默 关晓彤 少年生全 万昌皓 蚌妃 罗曼雅 睚眦妃子 珍王妃 朱海燕 龙母 晏公 张宏林 白鲨精 赖晓生 嘉应 张建国 嘉佑 张国庆 龟将军 李晴 巡海夜叉 刘岩奇 职员表▪ 制作人：孟凡耀；杨平 ▪ 监制：杨伟光 ▪ 导演：路奇 ▪ 编剧：曾有情 ▪ 动作指导：元德 ▪ 发行：莆田市人民政府；天津滨海新区文广局；北京网连八方文化传媒有限公司 分集剧情第1集 东海龙王次子睚眦，凶残好斗、野心勃勃、报复心强，他与其爪牙常在海面兴风作浪，伤及生灵。赤脚大仙发现，奏明玉帝，在王母娘娘的支持下，准许他在凡间物色、培育一位统辖海上救援诸事的海神苗子。岛上渔民林愿夫人去观音庙求子，得观音赐孕，十四月迟迟不生，睚眦唆使部下变化成道人造谣，以至于蒙蔽村民，险些驱逐林家离岛。婴儿出生后，沉默不语，取名默娘，默娘有慧根与善心，观音菩萨与赤脚大仙暗地收她为徒。 第2集 少年默娘得到赤脚大仙的点化帮助，渐渐有了悟性和法力，大仙又传她医书，吸引她苦读，使她拥有了超常的医术。睚眦妄图称霸东海，偷炼乾坤大法，结果不但闹得东海仿佛地震，他自己也昏迷过去，现出怪鱼的原形，被渔民胡子贵捕获。胡是个好利的人，想把怪鱼拿到集市上卖掉，却被善良的默娘发现而苦求哥哥给予放生。默娘哥哥林洪毅禁不住小妹的哀求，不惜偷走妻子李月莲的陪嫁赎回那条怪鱼，兄妹将其放生。菩萨和大仙通过对默娘的考察，非常满意，又传授她银镯等法宝。睚眦被网后碰掉鱼鳞，落下了奇痒症，他记不得默娘救过他，反而加剧报复渔民，派部下晏公制造海难，林愿为了渔民的生存，不得不去莆田求知县江施旗请玄通道长设坛捉妖。 第3集 玄通道长将晏公收入宝瓶，却被晏公逃脱，玄通颜面扫尽，晏公也因此瘸了一条腿。默娘偶然在古井遇到大仙，获得了铜镜，在揣摩宝镜玄妙中，默娘长大成人，她身具灵异，能观天象，预知阴晴，屡次帮助渔民避免了海灾的伤害，因此，极受村民们信任、推崇。默娘在菩萨和大仙的帮助下，有了预见海上灾难的能力，并可在昏睡状态下灵魂出窍，飞跃救人。海妖两次制造海难，默娘预感到胡子贵儿子受伤前去报信，反而遭受了胡家的辱骂，结果，胡家儿子果然被抬回。在事实面前，胡子贵心服口服，称默娘为仙姑。 第4集 睚眦在母亲珍妃和妻子蚌妃的怂恿下野心渐炽。他见龙王精力不足，甚至想取代龙王管理东海的事务。但龙王并不想逊位，睚眦急切中越发疯狂，四龙子狴犴德才兼备，是他最有力的对手与障碍，手下又有东海最高手龟将军辅佐，因此，睚眦等千方百计欲先灭掉龟将军，而后再除掉狴犴。默娘观天象见附近海面当日无风，鼓励渔民出海，没想到恰遇上睚眦一伙与龟将军对决，引起风浪，众渔船落难。默娘于梦中飞去海面救难时，母亲王氏见她昏睡以为偷懒，将其摇醒，救人的默娘眼见得离遇险人越飞越远。 第5集 意外的海难，不但胡子贵家两个儿子被淹死，还夺去了默娘最亲爱的哥哥洪毅的性命。胡子贵丧子痛极，把罪过归到默娘头上，善良的林愿忍着失去独生子的悲痛，反而代女儿向胡家赔礼。胡家的行为被默娘儿时的伙伴杨生全所不齿。默娘从哥哥的教训中总结出海岛不能没有医生，她向父亲借钱购买药材，立志为乡亲们治病。林愿虽然不信任女儿有那么大的本事，但他还是支持了默娘，并亲身给女儿做试验品。邻岛遭遇了瘟疫，渔女桂花一家惨死，桂花也奄奄一息。胡子贵等村民为了自保，要把桂花活焚。王氏在关键时挺身而出，保护了桂花。默娘决定去魔岛从海妖手中索取圣泉水，驱除瘟疫，救活染病乡亲。 第6集 默娘刚到魔岛，就被海妖嘉应、嘉佑用法术捉住。但她临危不惧，靠智慧逃出魔窟，并成功取到了圣泉水。海岛渔村这边，愚昧的乡邻们正逼着桂花自焚，默娘如从天降，滴圣泉水救活桂花，然而，她的母亲王氏终因染上瘟疫，没有等到女儿来施救。默娘也因为劳累而昏睡过去……桂花成了林家的一员，她忠心耿耿地跟着默娘到周围各岛分发圣水，瘟疫终于彻底消除。然而，事情并未完结，睚眦的奇痒症经常复发，他越发迁怒于渔民，于是，变本加厉地指使他手下的海妖们去海面上杀伤渔民，为他复仇。 第7集 默娘不断接受菩萨和大仙的点化，她的悟性得到了升华，为渔民解难的意志更加坚定。少年官员吴宗伦被委以使臣重任，率船队出使，睚眦一伙遇见，立即施魔法发难，官船空前危急。在海中采海菜的默娘有了预感，立即飞到现场，她打败群妖，救下即将倾覆的帅船，又及时赶到另一现场，救下了即将遇难的乡亲，此时，穷凶极恶的海妖们围攻默娘，幸亏赤脚大仙赶到，才最后将海妖们吓退。默娘的义举在百姓中传得沸沸扬扬，使臣吴宗伦亲自登门道谢，两人才华相当，很是谈得来，这让一直暗恋着默娘的杨生全内心酸味十足，青年渔民许茂盛也暗恋着默娘的五姐妙珠，但妙珠从来没想到会嫁在渔村，因此许的暗恋也只能是空想。 第8集 莆田遭遇了大灾，奸商囤积粮食，百姓无米可买，出于义愤，默娘与杨生全找到米店说理，杨生全一怒之下，砸了米店，结果是误会，粮店却因海盗抢劫阻塞商路，无米可进，才关门的。默娘为了保护杨生全，主动把责任揽到自己身上，让粮店老板去向她父亲索赔。赔了银子的林愿大怒，怪女儿任性不懂事，罚默娘跪背祖训。林愿知道海盗是最大祸根，便去泉州府求知府江施旗出兵剿匪。岂知江已完全暴露出贪官嘴脸，不答应请求上面出兵，还妄图娶默娘为儿媳，江与师爷设计，请默娘帮助护送军械船只。默娘打败海妖，保护船只抵港，意意外地发现是江施旗运为发匪难财而贩的米，她愤怒中把米分给了饥民。江的侄儿阿果绝望中跳海自杀。江施旗吃了大亏，便与师爷酝酿出另一条毒计。而龙宫内，睚眦在除掉龟将军后，也在紧锣密鼓地布置杀害四王子狴犴的行动。 第9集 做为逼婚阴谋的一部分，江府师爷带人到湄洲岛抓默娘顶罪。桂花急中生智，穿上默娘的衣服被师爷抓走。而默娘不想逃避现实，她飞到船上，主动承认自己的身份，并要求释放桂花。而狡诈凶狠的师爷将两姐妹二人一并押解到泉州，并对桂花严刑拷打，还弄了假口供，妄图逼默娘就范。林愿把希望寄托在朝廷方面，亲自跑去京城告状，但此行石沉大海。此时，乡亲们赶到府衙声援默娘。师爷趁此机会，到监牢做媒，遭到了默娘的拒绝，这时候，五姐妙珠挺身而出，表示愿意嫁给江公子，以此救出妹妹。许茂盛因为妙珠外嫁，伤心欲绝，并说了许多绝情的话。在妙珠出嫁之日，默娘和桂花获释。默娘赶回家乡，正赶上姐姐出嫁，看到姐姐为自己所受的委屈，默娘很是难过。睚眦一伙欲摧毁花船以施报复，与默娘相逢，睚眦施放霹雳波袭击默娘，危急中，有人暗中帮助默娘，发光弹击中睚眦，使花船幸免于难。 第10集 新婚清晨，林妙珠发现自己的丈夫是个瘸子，不由泪珠横流。江小凡是个心理扭曲的人，脾气暴燥，喜怒无常，甚至对妙珠常动拳脚。妙珠得知小凡的腿跟自己父亲有关，内疚之余，对江小凡逆来顺受。吴宗伦频频看望默娘，两人交往日深，吴送默娘玉如意为念，这让杨生全更加妒忌却无可奈何。许茂盛与阿凤结婚，但对妙珠的事仍耿耿于怀，在婚宴上把默娘灌醉……睚眦既害了龟将军，又设计将狴犴骗到无人岛，众海妖一番围攻，四王子寡不敌众，被埋葬在乱石之下。高手对决引起滔天巨浪，把在船上捕鱼的林愿和杨生全翻入大海，默娘前往救援，终因酒醉法力大减，致使杨生全沉入海底。杨生全葬身海底后，经默娘寻找到尸体，一息尚存。默娘救活他后，他却失忆了。睚眦杀掉四弟，却向龙王谎报，说是狴犴练功现形，被默娘捕获煮了吃掉，龙王伤心已极，反而不许提议立摄政之事。 第11集 失忆后的杨生全与从前判若两人，他不但不亲近默娘，反而有所戒备。默娘焦急生全的病情，而桂花却高兴，默娘与吴宗伦天生一对，这回没了障碍。林妙珠屡受江小凡的虐待，但她坚信会用柔情医治他心灵的伤痕。但小凡行为怪异，经常神出鬼没，这让她百思不解。龙王不提让权的事，激发了睚眦的愤怒情绪，他竟然进一步与妃子等密谋，设计陷害龙王，以便借天庭之力，废掉龙王，由他取而代之。江小凡莫名其妙地陷入一副上联的怪圈，他挖空心思却对不出下联，便殴打妙珠发泄。妙珠回娘家，默娘发现姐姐的伤痕，气愤中闯入江府怒斥江小凡，让他今后不得对姐姐无理，而林妙珠不想让父亲知道江小凡致残的真相，强颜欢笑，把委曲咽在内心。 第12集 黑甲岛海匪的大寨主浪里飞当年从林愿手底死里逃生，后占据海岛为王，最近新得猛将毒爪王，气焰更为嚣张。可商人惧怕海盗，不敢从此处经过，使得岛上断了财路。毒爪王建议他松一阵麻痹一下商贩们的心理，再伺机动手。此计有效，海面发现船队，毒爪王带人前去抢劫，发现竟是吴宗伦率领的官船，睚眦一伙正对官船施虐，毒爪王决定后退避让海妖。官船遇海妖险像丛生，默娘突然出现，救了帅船，又化鞋为舟，抢回落水的国书，默娘绣花鞋遗落在船上，让吴宗伦拾得。默娘与睚眦等接触，睚眦将伤害官船的主意嫁祸到龙王的身上，双方苦斗，默娘败倒在沙滩，再次经受了磨难。林愿见乡亲们生活艰难，主动去莆田代售乡亲们的海货，回返时却被毒爪王带人抢去了钱财。林愿与杨大旺遇见昏倒的默娘，把她背回家中养伤。林愿丢了乡亲们的血汗，十分内疚，临时打下欠条，承诺迟早攒足钱还大家的帐。而睚眦侦得了默娘的存在，发狠要除掉这块心腹大患。 第13集 乡亲们被海盗逼得活不下去，便在林愿的率领下，要与匪徒决一死战。乡亲们奔赴讨匪战场后，默娘得知，便去海上援助父亲。然而，她突然发现海上有渔民遭遇海妖迫害，急忙去救，却中了海妖的计，被关进铁笼里不得脱身。林愿率乡亲们冲上黑甲岛，并亲手把浪里飞打败，此时，毒爪王冲出来。毒爪抓伤林愿和乡亲们，讨匪队伍大败。这边默娘被困，再次与海妖巧妙周旋，赚得时间和机会，最后逃出铁笼。她回到家中，见父亲和许多乡亲伤重，生命垂危。默娘深知父亲与乡亲们的伤病非深海中的散毒草不能医治，束手无策间，杨生全采到了救命之草，林愿和乡亲们获救。默娘感激之余，对杨生全的身份产生了怀疑。默娘要独闯黑甲岛，收伏群匪，并教化他们成为普通百姓。默娘的大爱大善意识连林愿也觉得匪夷所思。 第14集 海妖们去睚眦处讨赏，却被小气自私的睚眦赏了耳光，回来后发现默娘已不翼而飞，更加惊慌万状，却无计可施。默娘救了胡三媳妇和她的儿子毛毛，这让胡子贵深受触动，不但归还了李月莲的陪嫁，胡家还成为默娘的忠实追随者。默娘讨匪义无反顾，独身奔赴海盗巢穴，与海盗搏斗中，中了敌方诡计被俘，浪里飞竟然要强娶她为压寨夫人！万分危急中，杨生全从天而降，原来他是四王子狴犴所化，而毒爪王居然是当年诈死的龟将军。龟将军感召于四王子的正义，规劝浪里飞改恶从善，却遭到浪里飞暗算，现形后遁入大海，浪里飞从暗道里逃脱。默娘在三寨主的协助下，劝降众海盗，分散财物遣散他们回家，匪患遂绝。默娘在清理海盗物品时，发现江施旗与海盗勾结以及受贿于海盗的证据，不由拍案而起 ，决心将这祸国殃民的贪官绳之以法。 第15集 假杨生全向默娘坦白了自己的王子身世，并表示在龙宫千年，却不如数月的人间家庭温暖，愿意永远留在杨家，代杨生全尽孝。可他的身世被“父母”知道后，杨老夫妇却对这位王子毕恭毕敬，让假杨生全很不自在。他想了许多办法，希望能以杨生全的身份出现在二老的生活中，然而谈何容易。浪里飞投奔江施旗，江见其无利用价值，立即反目不接纳，而海盗又启发了江施旗的敛财灵感，他想出以治匪为名增加捐税的损招。为拉拢默娘，他派妙珠回娘家去给默娘做媒，老贼的企图被默娘识破而拒绝。林愿和李月莲感觉不能耽误默娘的终身大事，在桂花的建议下，公开张榜给默娘招亲。睚眦一伙终于想出了篡位夺权的毒计，他们要把青壮男子抓去无名岛上，为龙王建立行宫，转而把罪名转嫁到龙王身上，一场更大的阴谋正紧锣密鼓地进行着。 第16集 珍妃怂恿龙王去陆地上游玩、休养，从而促使龙王接受了建行宫的计划。桂花和李月莲加紧为默娘张罗招婿之事，默娘却漠不关心，陪伴父亲去海上打鱼。乡亲们也同情默娘，为了配合督促她出嫁的行动，渔民们不再向默娘打听天气，甚至生病了，也不再接受默娘的治疗……恰在此时，吴宗伦的管家登门向默娘求婚，默娘得知吴宗伦辞官回乡的消息后，十分感慨，几经与吴交流后，默娘被吴宗伦的宽容大度所感动，她终于接受了吴宗伦的建议，嫁给他为妻。 第17集 默娘娘与吴宗伦在江边举行了盛大婚礼。新婚之夜，默娘突然预感到海上有人遇险，她急忙飞赴现场，救下了濒危的许茂盛并把他送回家中，此时已鸡唱天明。原来默娘与吴宗伦相约，婚而不嫁，两人是同居不同房。江施旗得知默娘新婚，更加肆无忌惮地搜刮民财，岂知默娘把在匪巢中搜到的证据交给了吴宗伦，两人决定把证据送达朝廷。吴宗伦去了京城。默娘在莆田行医，救治了许多百姓，胡家三媳妇更是感激于默娘的救命大恩，得到公爹支持后，开始募捐为默娘建庙纪念。龙宫里睚眦得知狴犴仍然活着的消息，益发惶惶不安，煞费苦心地想法根除后患。而吴、林二人的假婚姻不久被桂花发现，她十分震惊，默娘便劝说吴宗伦娶桂花为二房，以便日后生儿育女，接续吴家香烟。 第18集 默娘在海上救了一艘外国商船。为了今后消除语言的障碍，更好地实施世界性海上救援，促使她跟吴宗伦学习外语。睚眦把龙王塑像毁掉后，设计陪伴龙王微服到世上游玩，利用塑像被毁和默娘威望压过龙王的事实，进一步离间龙王与凡人的关系。敌兵犯境，吴宗伦写成书信，默娘飞到京城，终于找到徐大人，托他将建议书信面呈皇上。而睚眦开始指使他的爪牙去海面上抓民夫为苦力建筑行宫，湄洲岛上的青壮年男子连续失踪，以致人心惶惶，渔民不敢出海。默娘得知此情，毅然变成男子，故意被俘掠到无名岛上，希望能揭开渔民失踪的真相。 第19集 默娘打入无名岛工地，遇上海妖和为虎作伥的浪里飞，也遇到了被逼做苦力的许茂盛，通过交心，许为默娘的大度宽容所感动，诚恳地对从前的不理智做了道歉。默娘渐渐初知了龙王建行宫的内幕，但路程遥远，她弄不清楚无名岛的具体位置。而此时，她被海妖误关进了铁笼不得脱身。默娘的失踪在林吴两家引起恐慌。桂花牢记默娘的临行嘱咐，说她一定时间不归，就说明遇难，届时桂花代她为妻。侠义心肠的桂花向吴宗伦示爱时，吴却不为所动，结果最后请算命先生看了一下两个人的生辰八字，说是桂花为克夫命，这让桂花放弃了嫁给吴的想法。默娘得以脱身后，把亲人们活着的消息带给乡亲们，大家喜极而泣。默娘回到吴宗伦身边，揭穿了吴宗伦捏造假生辰八字的技巧，同时，也为吴的坚贞所感动。 第20集 江施旗下狱问罪，任吴宗伦为泉州知府。此时，敌兵侵我边境，皇上命徐大人率兵征讨。睚眦获得消息，乘龙王不在时，调集重兵进行袭击，默娘立即飞到海面救险，半路遇上晏公祸害渔民，默娘打败晏公。对方却死死拖住她不放，并告诉她，如果救人，会有凶险。默娘哪里会信，将晏公打倒在地，毅然赶赴出事海面。经过一番苦斗，默娘救下官船，但在海滩上又遭遇睚眦及其爪牙的围攻，终因寡不敌众，默娘倒在沙滩上。待菩萨和大仙赶到时，她已没了呼吸……菩萨和大仙封住默娘的魂魄，然后由大仙去玉帝面前为她申请海神封号，却遭到四海龙王联手反对。默娘的死讯传来，惊动了四面八方信众，纷纷出资为她建庙，香火直冲九天，感动玉皇大帝和王母娘娘，终于同意加封默娘为海神，封号妈祖。 第21集 龙王得知睚眦为他惹下大祸，痛恨不已，下令将睚眦一顿痛打。默娘的灵堂中，假杨生全赶来吊孝，被桂花认出，但他已悄然离开。为了早日建成妈祖庙，百姓们夜以继日地劳作，吴宗伦也派出了自己的家丁参与其中。睚眦恐惧于妈祖为神，只希望她忘记了前世的事，于是加紧了行宫修建速度。妈祖受封后升天，送别她的信众人山人海，妈祖到玉皇大帝驾前，玉皇多加勉励，四海龙王也争相巴结。妈祖尊重前辈，却不受他们的礼物。她把妈祖神邸建立在故乡，为的是接近百姓，方便救难。睚眦一伙仍然顾忌妈祖，想试探她一番，假如妈祖记得前世的事，那就一定要杀掉她以绝后患。 第22集 妈祖回到吴宗伦家，管家对她顶礼膜拜。她与吴宗伦相互勉励，决心更好地为民造福。睚眦率众海妖袭击外国人的商船，妈祖奋而抢救，打败睚眦一伙，并使搁浅的商船脱离险境。船长考特儿事后登门感谢，表达了对妈祖的信仰与依赖。黑甲岛的三寨主周树立来请妈祖降妖并救治患病乡亲，妈祖到达渔村后，施法术救治病人，最后通过一番较量，把高里鬼降服并收到自己帐前效力。妈祖临行前向桂花说明吴宗伦捏造假生辰八字的良苦用心，并让她以女人的温柔感化吴宗伦，促成他的接纳。桂花闯到吴的公堂上状告吴宗伦，让吴哭笑不得。 第23集 为了实现妈祖的遗愿，桂花不惜投怀送抱，然而吴非但不为所动，反而晓以大义，让桂花心服口服，决定不再纠缠于他。高里正处理完杂事，前来投奔妈祖，却遭到桂花的阻拦，两人发生冲突后和解。妈祖儿时伙伴阿霞婚后不育，求妈祖赐子，妈祖去向师父观音转求优钵花送给阿霞。在天庭，妈祖向龙王打听失踪民夫消息，龙王拒不配合。听说马六甲海面上的鸡鸣岛有恶魔俘虏民间女子为祸，妈祖决定前去伏妖救人。龙王回宫后，向睚眦逼问劫持民夫真相，却被睚眦巧妙地蒙混过关。妈祖来到鸡鸣岛，发现许多老迈不堪的中外女人，原来是被恶魔莫尔斯玩弄过又变老的。听了妇女们的控诉，妈祖气愤不已，立即与莫尔斯决战，并把莫尔斯压在了玉如意之下。 第24集 高里正代妈祖救人立功，但酒后乱性，欲对桂花行不轨，幸喜妈祖的仙绳阻止了他的行为。妈祖见莫尔斯不服，决定凭实力斗争，让他心服口服。当莫尔斯设计将妈祖关入魔洞，妈祖将计就计，反让莫尔斯作茧自缚，变成老汉。妈祖作法炸掉魔洞，众妇女获救，妈祖还原其原貌并送她们回家，莫尔斯归顺妈祖。落难女子阿菊被人劫持为娼，求妈祖搭救，桂花急中生智，化妆成妈祖制止老鸨的恶行，没想到被对方识破。键时刻，高里正出手救下桂花和阿菊，从而将功补过，取得了桂花的谅解。无名岛工地缺人丁，睚眦命令海妖加倍抓人，他们想出了让民夫光着上身劳动的毒计，防妈祖混上海岛，坏他们的事。妈祖上岛不成，便改派高里正上岛，摸清建行宫细节，搜索证据。 第25集 高里正遵照妈祖的指示，故意被海妖捉去修行宫，江小凡被那副对联折腾得走火入魔般，却仍然想不出下联。林妙珠百般安慰，江小凡被妻子的善良与温柔彻底感动，但他似乎感觉到自己有大灾临头，因此，在与妙珠温存后，不得不再次将她打昏。为了铲除妖患，妈祖给晏公下战书，后者不得不硬着头皮出战。妈祖终于大败晏公，而晏公最后抛出那个上联让妈祖对，妈祖对出后，晏公突然头疼欲裂，倒在地上挣扎。原来这晏公就是江小凡，那个上联是睚眦所施的咒语。玄通道长赶到现场寻仇，用宝瓶收了晏公，而妈祖从大爱出发，又将晏公救下。林妙珠从昏迷中醒来，不见丈夫，也感觉不妙，抱着孩子赶到现场，用自己和孩子的亲情打动晏公，使他服服帖帖归顺了妈祖。江小凡改邪归正后带着妙珠去看牢狱中的江施旗，江在清楚了儿子的实情后，带着忏悔之心，死于狱中。 第26集 妈祖手下的成员多了起来，江小凡即晏公又向她提供了无名岛行宫乃是睚眦篡位夺权的阴谋，妈祖获得了第一手证据。高里正在无名岛取得了海妖的信任，距离获取更多的证据又近了一步。妈祖派江小凡去岛上与高里正联手，两人经过一番争斗后，冰释前嫌。睚眦到底获得了狴犴出家的准信，策划带手下爪牙彻底消灭之，妈祖周密布置部下保护狴犴。此时，泉州诸地大旱，吴宗伦焦急中决定，开仓放粮，救济灾民。为了从根底解决旱灾，吴亲自来求妈祖帮助求雨，并设下求雨坛为妈祖壮声势。妈祖当面求到雨神跟前，雨神答应次日去灾区降雨，久旱地区的百姓见到了希望。 第27集 灾区百姓盼雨之时，不料雨神出尔反尔，并不兑现降雨承诺。妈祖十分气愤，直上天庭与雨神理论。凭着妈祖的智慧，到底逼雨神就范，旱灾区域喜降大雨。为了安置灾民，妈祖吩咐部下把黑甲岛开垦成良田，让部分灾民到岛上定居，妈祖施神术种下蔬菜，从此有了菜子屿。睚眦一伙追踪到出家为僧的狴犴，并施苦肉计让他说出自己的身份后突然变脸，痛下杀手，千钧一发之际，妈祖及时赶到，打跑睚眦救下狴犴。狴犴一心一意跟随妈祖保国护民，他提供道，天庭有留音石，如果借得此宝，定会将睚眦等人的讲话录下。睚眦追杀狴犴不成，又生毒计，索性将修建无名岛的罪恶推到狴犴身上，达到一箭双雕，除龙王夺王权的目的。为保证无名岛工程不被泄露，睚眦又请出他力大无穷的六弟，企图将台湾岛背负远离大陆。 第28集 妈祖借回留音石，并交给高里正让他伺机录下睚眦密谋的罪证。皈依后的狴犴回家见杨生全夫妇，畅叙天伦之情。台湾获。妈祖想出办法，用天钉把宝岛拴住，让睚眦无计可施。高里正借送饭的机会，盗取了嘉兴嘉佑的帐本做为建行宫的罪证。海妖们请示睚眦，行宫建成后，民夫如何处理？睚眦命令全部杀掉民夫，嫁祸龙王。这些密谋过程全被高里正暗暗地录下来。王母娘娘寿诞，邀请妈祖赴宴，但事关民夫的生命，妈祖决定放弃赴宴。而黑甲岛匪首浪里飞表面死心塌地效忠海妖，其实暗地里拉拢亲信，时刻想东山再起，继续为匪。妈祖率部下赶到无名岛，与嘉应嘉佑发生争斗，二海妖处境狼狈。 第29集 浪里飞带领部下援助二海妖，但敌不住妈祖的法力。狼狈逃跑时，被妈祖仙绳捆住，只好投降。按照妈祖的安排，二海妖可以把渔船上的民工转移到安全地带，然而，浪里飞出来使坏，鼓动海妖易地为匪。二海妖听从了他的怂恿，把高里正灌醉，企图劫持全部民工为匪。睚眦安插的亲信发现航向不对，火速向睚眦禀报。穷凶极恶的睚眦率众倾巢出动，向船只发出光弹，企图杀民夫以灭口。妈祖率部属及时赶到。与睚眦混战时，妈祖见许多民夫落水，便跑回娘家，以大义说服嫂子，把自己家的房屋点燃，取火照明给落水民夫指导航向。 第30集 落水民夫获救，林愿却烧掉了自己的房屋。林家的行为感动了邻居们，大家纷纷出力帮助林家重起房屋。敌兵犯境，皇上下诏拜吴宗伦为前敌将军，率军抗敌。出发之际，妈祖带胡三儿子毛毛要求从军。龙王在玉帝面前参奏，告妈祖怠慢王母娘娘寿诞之罪，妈祖具实揭露出睚眦的罪行，使玉帝十分震惊。在诸多人证物证面前，玉帝下旨，下令查处睚眦一伙的罪行，并判处睚眦一伙斩刑。吴宗伦率众与敌决战，将敌兵逼退至顺风岛上，敌兵调来炮火增援，使宋军受挫。吴宗伦战死疆场。妈祖出现，大义凛然，劝退敌兵。我军顺利收复失地。后来，吴宗伦被敕封为抗敌英雄。自此，妈祖的事迹传遍海内外。(剧终) |
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