| 词条 | 六科 |
| 释义 | 地处瑞安市西部山区永安乡，金潮港上游三十三溪流域，属山区地带，总户数823户，总人口3146人， 32个村民小组，9个自然村组成，全村居民基本居住楼房，人居环境较好，生产生活设施得到了逐步改善，经济发展稳定，农民农业收入、以二、三产业为主为辅，全村2007年人均纯收入5216元，全村基本实行通电，通邮、通电视，通电话及宽带网络，村委会有办公场所。大部分村民移民欧洲（意大利、西班牙、葡萄牙）点击此处添加图片说明 1、六科村:概括地处瑞安市西部山区永安乡，金潮港上游三十三溪流域，属山区地带，总户数823户，总人口3146人， 32个村民小组，9个自然村组成，全村居民基本居住楼房，人居环境较好，生产生活设施得到了逐步改善，经济发展稳定，农民农业收入、以二、三产业为主为辅，全村2007年人均纯收入5216元，全村基本实行通电，通邮、通电视，通电话及宽带网络，村委会有办公场所。大部分村民移民欧洲（意大利、西班牙、葡萄牙） 全村基本姓氏“卢”据当地族谱称，因为村里有六水汇聚而始称“六源”。传闻明嘉靖年间，六源有五位秀才携一书童进京赶考，结果六人均中了进士。于是后来就改成现名，意为六人科举及第。六科还有一个美丽的名字叫“鹿窠”，意为野鹿群集。 卢氏的始迁祖是在宋淳祐年间从缙云迁居于此。民国《瑞安县志稿》就曾提到六科卢姓来源。 卢氏宗祠“六科卢氏宗祠”，建于清康熙九年（1670），占地370平方米，分两进。前进为门厅，面阔五间，进深二间，石砌台基条石压面，重檐悬山式屋顶，柱头个拱七踩单抄双下昂。后进为正殿，面阔五问，迸深四间，明间抬梁式构架，次稍间穿斗式构架，悬山式屋顶。大井中有戏台，建于乾隆八年（1743），平面呈方形，深阔各4．35米，4柱，歇山顶，柱头斗拱七踩双下昂，施八角重拱复斗式藻井。全祠布局典范，用材粗壮，举架高敞，拱瓣明显，是明清之际典型的木构祠字建筑。 这里的旗杆是不落地的，因为祖上是靠钱捐买功名。在六科，据说也有一条“双芯路”。这条“双芯路”是指文官武官各行其道，但没人知晓到底为何方人氏。“双芯路”如今已被水泥路面掩盖了。 经三百多年的风雨侵蚀，至今仍保存比较完好。据说也是瑞安市目前唯一一座有确切建筑年代的清早期祠宇建筑。祠堂内的一座建于乾隆八年（ 1743年）的古戏台，平面呈方形，深阔各4．35米，顶部的藻井随着“出将入相”的远去也褪色了。 没有褪色的是那金字家训屏风，被族人视为宝贝。这幅屏风由12片单屏连在一起，每片高2.3米、宽0.4米，上有用金粉写的清代朱柏庐所著治家格言《朱子家训》，落款为“余庆堂主人敬书”，时间为乾隆戊戍三月。算起来有300多年历史。屏风上雕有八仙过海的八个人物，形象栩栩如生，刀法娴熟。 卢金峰墓被当地人叫之“东山坟”的卢金峰墓，据称是瑞安古代坟墓建筑之最。 这座建于明嘉靖年间（1522~1566年）的坟墓，在六科村的东山南坡上，坐东朝西，总占地面积1000多平方米，整体建筑由“墓”和“享堂（享堂是对墓上建筑的通称，即在墓旁的建筑群）”两部分组成。墓依山起势，自下而上逐坛收缩，下三坛为拜坦，皆用刨面白石铺面，左右置踏跺。第四坛为墓室，中有龟背状隆起封堆，后面正中立墓碑一方，上刻“金峰卢公墓”5字，碑额山字形，刻卷云纹。第五坛中为神龛，青石构筑，建在石砌须弥座台基上。三重檐悬山式屋顶，屋脊置鸱尾吻兽。各坛两边皆有屏风墙，神龛内外壁、明间额枋、须弥座束腰以及屏风墙上青石均刻有人物故事、走兽、翎毛、花草、云水等高浮雕画像。 因为此墓形制的豪华与显眼，曾遭到盗贼黑手的摧残，加上经历上个世纪动乱年代的“折磨”，一些浮雕造型也遭到了“杀戮”，以致如今看到的是一副破败相。该墓因为属温州地区保存较好、规模较大的明代墓葬之一，具有较高的文物、艺术价值，于1990年被列为瑞安市文物保护单位。2008年8月，有关此墓维修工程方案通过评审。据卢献光称，进入实施阶段尚需一些时日。 卢金峰卢金峰坟墓颇为引人注目，但有关卢金峰的生平却知之甚少。卢氏族人提供的谱牒资料显示，卢金峰为人明敏，才力出群。充邑粮长。急公全私，族党亲戚，咸倚庇焉。他先后娶了三房却俱无子嗣。 据此看来，民间的传闻还是有些依据。 当地还遗存据称他手里所建门台的残件……不知还有多少类似的遗存等着人们去探究？ 昭福寺六科村的昭福寺，据称为元末年间建造。该寺目前仅有后殿系老建筑，一个重达240公斤的铜钟如今下落未明。明朝温州大诗人何白还为该寺书写匾额“烟云旅泊”；清朝乾隆年间，探花孙希旦曾献匾额“南海慈云”，但原匾已毁。 据说明朝年间，刘基还曾为此寺的重修而捐款，当地人称此寺梁上落款有“刘基赠银叁拾两”字样。关于这个细节，延福寺里一位老伯向我们出示了一份由文成县南田伯温文物图书馆（章）在1996年2月3日出具的“证明”，现据该复印件摘抄部分文字以供参考： 据瑞安佛教史略及詹岳鹏著“陋室拾零”记载，元统35年重修该寺时，明开国功臣刘基曾助银五十两。据卢氏宗谱记载，历史名人刘伯温嗣孙刘世延鼎建昭福寺，后圮。刘文成匾留四字“洞天三宝”等无疑…… 历史探究余庆堂戏台主人是谁？他为卢氏哪位先人敬书家训，有何特定背景？卢金峰为何建造豪华坟墓呢……诸如此类的问题，似乎都没有明确的答案。而在距离瑞安城关显得有些偏远的这么一个地方，当年究竟是什么样的一种生活环境呢？ 感觉中，永安好像一部缺损的书，缺页部分似乎有着挺大的探究空间。 2.唐宋时科举取士的六种科目唐六科为:明经﹑进士﹑秀才﹑明法﹑明书﹑明算。唐刘肃《大唐新语．厘革》:"隋炀帝改置明(经)﹑进(士)二科。国家因隋制，增置秀才﹑明法﹑明字﹑明算，并前为六科。"宋景德天圣时﹐其六科为:一﹑贤良方正﹐能直言极谏;二﹑博达坟典﹐明于教化;三﹑才识兼茂﹐明于体用;四﹑详明政理﹐可使从政;五﹑识洞韬略﹐运筹决胜;六﹑军谋宏远﹐材任边寄。绍兴年间﹐又以文章典雅﹑节操方正﹑法理该通﹑节用爱民﹑刚方岂弟﹑智勇绝伦为六科。参阅宋王应麟《小学绀珠．制度．六科》。 3.明清官制明清官制设有六科给事中，简称六科，掌侍从、规谏﹑补阙﹑拾遗﹐分察吏﹑户﹑礼﹑兵﹑刑﹑工六部之事，纠其弊误。 明初，承前代制度，统设给事中，不分科，洪武六年（1373）分吏、户、礼、兵、刑、工六科，各设都给事中一人，正七品，左右给事中与给事中，均从七品，掌侍从、规谏、补阙、拾遗，辅助皇帝处理奏章，稽察六部事务。享有“科抄”，“科参”及“注销”之权，注销是指圣旨与奏章每日归附科籍，每五日一送内阁备案，执行机关在指定时限内奉旨处理政务，由六科核查后五日一注销。六科还可以参与“廷议”，“廷推”，参与朝廷大政方针的制定，监督其执行。清初沿明制，六科为独立机构，六科各设掌印给事中满汉各1人，给事中满汉各1人，秩正五品。康熙五年（1666），改都给事中为掌印给事中。雍正元年（1723）并入都察院，六科给事中与各道监察御史合称科道，同任漕、盐等差，台省合一，品级亦提高为正五品。光绪三十二年（1906），又废六科之名，统设给事中。 4.农作物科类谓谷﹑大麦﹑小麦﹑大豆﹑小豆﹑芝麻六种农作物。 5.永安二小 6.六科风景 |
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