| 词条 | 灵鹫禅寺 |
| 释义 | 坨里镇北车营村北。元代建。主要建筑在中轴线上。有山门、二进殿宇和4块石碑。山门与第一进殿之间，左边有明正统五年(1440)四月八日碑记一块，额篆书"敕赐灵鹫禅寺"。第二进殿是正殿，无梁建筑。第二进殿后搪墙两旁，立辽、元碑各一块。辽碑为大康四年(1078)四月十五日立。元碑为"大元至正七年(1347)三月"立。 简介建於元代。 主要建筑在中轴线上。有山门、二进殿宇和四块石碑。山门与第一进殿之间，左边有明正统五年（一四四○年）四月八日碑记一块，额篆书「敕赐灵鹫禅寺」。第二进殿是正殿，无梁建筑。第二进殿後搪墙两旁，立辽、元碑各一块。辽碑为大康四年（一○七八年）四月十五日立。元碑为「大元至正七年（一三四七年）三月」立。寺东配殿南侧有正统五年（一四四○年）四月八日立「敕赐灵鹫禅寺兴建记」碑一块。旁有小石狮一尊，寺後台地上有圆通殿一座。在谷积山中，还有古塔三座。分别立在三座山上，铃档塔建於明代。鞭塔建於辽代，东塔也称和尚塔。明成化十五年（一四七九年）所建，山上还有张公、华公太监墓。中间山头上是鞭塔，密檐式砖砌防木结构，下部砖石被人拆去很多，看上去岌岌可危。东边的山上是喇嘛塔，局部雕刻非常精美，东西南北各有一面佛像，现在只剩两个了。塔下面开了一个洞，发现里面嵌着一块石碑，上书：宝塔记，并有天顺七年（即：1464年）的字样。西边山上是铃铛塔，楼阁式，汉白玉砌筑，空心塔，最为宏大，可以登临俯瞰灵鹫禅寺全貌，可惜现在只剩两层了。每个角上为悬挂风铃而凿出的孔还默默地坚守着，仿佛还在等待着那悠扬的风铃声。想想一个八角形九层的塔，该有72个角，72个风铃吧，他们保存完好的时候该是多美啊？夕阳映红塔身，悠扬的铃声飘荡在山谷，他们曾经这样伫立过多少多少个世纪又多少年？相关诗词暑中带汗入山中，霜满风篁雪满松。 只是山寒清到骨，也无霜雪也无风。 佛教圣地交通开车出了北京,向西南方向就是良乡,可走京石,也可以走京良;都可以到房山县的坨里乡.再向北去北车营村,到那里再向西北走八里路就可以进入一道山谷中,这就是京西有名的佛教圣地谷积山灵鹫禅寺.坐车可在天桥乘917北线到北车下车,往西北向走就是了.还可以走108国道. 谷积山位于门头沟区和房山区的交界处,南距房山约十二公里.海拔711米.属西山势和缓,交通方便,南坡山坳附近多古迹, 特产这里还盛产柿子,山楂,苹果等水果.灵鹫禅寺就就座落在风景美丽的谷积山的山谷中央,四面环山,北面的山象一座大屏风挡住北面的寒风,使这里的气候比山外暖和,下边还有三个小山峰,每个山上都建有一座佛塔,错落有致.和山底下的灵鹫禅寺十分对称.显示出这里的建筑是经过精心规划过的.只是这里的佛塔无人管理,被人破坏的不成样子了,但是气势犹存. 构成灵鹫禅寺座北朝南,是一座元代时期的建筑,由两座大殿和山门组成,山寺后面有一座石碑,是辽代太康四年(1078年)所立.上书”大辽析津府(即现在的北京)良乡县张君于谷积山院读藏经之记”.由此可见这座千年古刹历史的久远了,这所寺院之所以还能留有遗迹,是由于这里的建筑就地取材,大多为砖石结构用木材很少,不同于大多数寺庙的砖木结构,表现出元代坚固粗犷的风格.一进门就可以看到上书”菩提场”三个字,这里供奉的是毗庐舍那佛,门券是由汉白玉发券制成的很漂亮,院落西边有一通碑,碑上刻着文字是”勅建灵鹫禅寺记”是明朝正统四年(1439年)立.第一进院落里的大殿,顶部已塌,只剩下汉白玉制做的券门和四面墙壁,殿内匾书”灵鹫禅寺”四个大字,第二进院落里的大殿保存还好,大殿面阔三间,略显高大,殿中有两根石柱,石券门做的又宽又厚,还雕有花纹,宝瓶等纹饰,券门顶由汉白玉砌成,还刻有梵文佛经.殿内东西墙壁上各有大佛龛九个,四面墙壁上还有无数小佛龛,这里原来供奉着十八罗汉和五百罗汉,据记载这里应是罗汉堂.现在这里已毁坏得踪迹无存.殿内南墙上嵌有一块石碑.是中华民国十二年(1923年)时一位叫硅璋的人出资为此庙置庙产,以供奉香火之事所立.大殿后面还立有辽碑,元碑各一块,元碑为”大元至正七年(1347年)三月所立.东配殿三间南边有一座明代石碑,东面有侧门可供出入,可能是和门外百米处有一古井有关.据碑文记载:凿石百尺有五,深三十五米,可见古代在此高山上开凿如此之深井是多么不易.再向上走,是一平台,这里有一座明朝正统年间修造的圆通殿,这所殿很有趣,殿为六角形这在市里很少见,一般只做亭子用,这里也是用砖石彻成,六角攒尖顶匾额为”圆通殿”三字.仍为石券门,殿内也有两根柱子,殿顶有蟠龙雕刻,还有彩色图案,殿前还有明天顺元年和明成化十一年石碑各一座.各述修葺庙宇之经过. |
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