灵魂学：是一门研究有超常现象即现代科学知识无法圆满解释的生物体现象的科学，它还是一门未被科学接纳的学科，又叫潜科学或边沿科学。在研究二十一世纪的今天，一门用现代科学尚难说清的关于生物体现象的学科正在兴起，这就是灵魂心理学。(Parapsychology).国外又称心灵(Psychicalresearch) 近年逐渐被"超心理学"(Parapsychology)一词代替。目前，它仍是一门未被现代科学接纳的潜科学，但不是伪科学！它属于新兴的交叉学科，研究的范围涉及很广。

简述(（一）巫术 （二）脱体经验（Out-ofhe-bodyexperience （三）灵魂（Appavition) （四）遥感遥视（Uairvoyance) （五）传心术（Telepathy))

灵魂学小辞典(灵学 灵魂学 灵魂 灵体 灵 鬼 灵界 三魂七魄 生灵 亡灵 地缚灵 浮游灵 背后灵 守护灵)

简述

包括心理学，宗教学，历史学，物理学，化学，医学等领域，同时，该学科的自身特点，具有其神秘性：首先灵魂现象出现的比率极低，如一种称为NDE现象的濒死体验的概率仅有八百万分之一，因此NDE现象不被普遍接受亦在情理中。它不象牛顿的"万有引力定律"无所不在，容易体验到而被人接受。再就是灵魂现象的不可重复性，也是受到现代科学冷落的另一重要原因。人们可以原谅诸如"自然灾害""历史事件""生物灭绝"等现象的不可重复性，而苛求于灵魂现象的不可重复。为了探索灵魂现象的可重复性，在美国北卡罗来纳州的杜克大学J.B.莱因的倡导下，成立了"超心理研究所"开始使用光电摄像术，脑电图仪器，电子显微技术和计算机采用卡尔.普列布拉的"全息摄影式的宇宙全息摄影技术"对灵魂现象进行了全面的定量研究向科学迈进了一大步。另外，一批伪科学者和封建迷信鼓动者故弄玄虚，不实事求是的研究，而是装神弄鬼，诈骗钱财。使灵魂学研究被歪曲，误解，蒙受污垢。

（一）巫术

一类是物理巫术，包括：在没有任何外力的情况下，重物或人飘浮空中飘过房间，具有人的特征的形状显现，乐器自动演奏，地板，墙，家具无缘无故的发出响声等.一类是精神巫术，包括：思维传感，通灵，心灵感应，招魂术等.

（二）脱体经验（Out-ofhe-bodyexperience

缩写为OBES）即人从身体以外的位置上感知世界时所具有的体验.大约有百分之十的人有这种体验，有人多次体验到了.脱体经验具有稳定性，生动，逼真，感觉明亮清楚，轻松惬意，随意行走而无障碍.做梦做得清醒也属于这个范畴。

（三）灵魂（Appavition)

即通常讲的鬼魂，指看到已死去或根本不可能看到的人。灵魂学研究收集到的案例表明，真正的灵魂并非恐怖吓人，而是平凡得多的东西.它看上去更象平常的人体，仅呈现片刻后逐渐隐去或消失.大多数灵魂不是死人的而是生者的，可表现为实体，也许是半透明体，没有影子。

（四）遥感遥视（Uairvoyance)

即超自然地获得一个心灵事件或物体信息的程。遥感视的体验大都与大灾难，大事件，毁灭性有关。经开发锻炼出的这种能力还能遥视诊病。国内外专家留下了许多已被确认属实的记录。

（五）传心术（Telepathy)

即信息从一个人到另一个人的超自然传，也叫心灵感应。从本世纪初，许多国家特别是美国和俄罗斯为间谍战的需要，投入了大量人力财力对之研究。目前已用于军事实践中。

灵魂学小辞典

灵学

广义灵学：泛指“灵魂学”、“超心理学”及所有“灵异现象”的研究。

狭义灵学：专指“灵魂学”的研究。

灵魂学

针对死后的生命、灵界架构、灵魂的生活及相关灵异现象的研究。

灵魂学是一门研究有超常现象即现代科学知识无法圆满解释的生物体现象

的科学，它还是一门未被科学接纳的科学，又叫潜科学或边沿科学。研究正

二十一世纪的今天,一门用现代科学尚难说清的关于生物体现象的学科正

在兴起，这就是灵魂学（Parapsychology).国外又称心灵（Psychicalresearch)

近年逐渐被"超心理学"(Parapsychology）一词代替.目前它，仍是一门未被代

科学接纳的潜科学，但不是伪科学！它属新兴的交叉学科，研究的范围涉及学，

心理学，宗教学，历史学，物理学，化学，医学等领域.同时，该学科的自身特点具

有神秘性：首先灵魂现象出现的比率极低，如一种称为NDE现象的濒死体验的概

率仅有八百万分之一，因此NDE现象不被普遍接受亦在情理中.它不象牛顿

的"万有引力定律"无所不在，容易体验到而被人接受.再是灵魂现象的不可重

复性也是受到现代科学冷落的另一重要原因.人们可以原谅诸如"自然灾

害""历史事件""生物灭绝"等现象的不可重复性，而苛求于灵魂现象的不可重

威尔逊在普林斯顿大学开设“基督徒教育课程”，他个人与研究生有定期讨论会；他...美国国内有许多压力要求只要保住投资，就承认霍尔政府；威尔逊不为所动，也不派兵前往...而且，对于灵魂学的预言功能亦十分热衷，一般说来，常喜欢坐船旅行。事业发展上...

于希贤说，早在上世纪90年代初他就在北大开了风水课，是向全校开放的选修课，每次都有100多名学生来听。北京建工学院韩增禄老师、东南大学物理系的李仕澄老师等人也分别在校内开设了与建筑风水有关的选修课程。

于希贤说，由于风水仍被视为迷信，还未能实现在国内培养建筑风水的研究生。港、台风水学研究一直没有中断。于希贤就曾赴香港大学和台湾淡水大学讲过风水课。

而韩国和日本的风水学研究更为兴盛。上世纪70年代，世界上第一个风水学博士学位，被韩国人尹宏基从美国取得。

日本东京都大学教授渡边欣雄近期则告诉于希贤，日本110所大学开设着风水课。于希贤还告诉记者，从上世纪80年代起，西方欧洲国家已掀起中国风水热。

中国建筑文化中心门户网站一篇文章显示了这样一则趣闻：“最初，美国人对中国的风水学半信半疑，自从美国地产大亨唐纳川普在纽约兴建川普大厦请风水大师来看风水后，美国各地的办公大楼和住宅，也都会请人来看风水了。川普早些时候要建一座以亚洲人为销售对象的楼时，首次请人看风水，结果卖得很好。”另有媒体报道称，一些美国大学开设了风水课。

于希贤对10多年前的一件事记忆犹新，他应邀去英国大使馆讲中国文化，去了才知道使馆召集了驻京的38个国家的大使来听讲，“英国大使点题要听的，就是中国的风水文化。”在兼任莫斯科大学教授期间，于希贤还在俄罗斯培养出了一个风水学的研究生。

风水来自中国的最伟大的一本书五经之首<<；易经>>.当然风水学，命理排盘等是一种实用学问.

要知道易经有多伟大，后来的道家，儒家文化完全是易经文化的一个延伸（孔孟老庄的很多原话易经中都有相关表述，西方哲学就更不用说了，垃圾一堆，易经上都能找到出处），甚至佛教还受到易经的影响

易经，是最智慧，最哲理，最古老的经典,有相当一部分专家怀疑易经是来自于上一个冰河世纪的产物，而不是中国3000年前的时期，因为她已经超越了现有人类的智慧.

预测学全世界都有，但中国的易经是最科学的预测学，中国古代最聪明的如姜子牙,,诸葛亮,刘基,东方朔一大堆军事家，谋略家，政治家都是读通了此书而功成名就的，明治日本易学家高岛吞象只凭几根蓍草而料事如神，闻名于世.

美国有17所大学开设了风水学.

对于楼主的提问，我只能负责地说，风水学绝对是一门科学和学问，但真正的风水师和骗子一般人是很难分辩的.

灵魂

在灵学研究上泛指死后的生命或继续存在于灵界各高低层面的“知觉生命”（活的意识体），而在神秘学上的说法则泛指生前及死后脱离肉体活动的知觉生命。比较科学性的说法是，灵魂是脑波活动所构成的意识体，本质上是一组具有生命能量的电磁波，在脱离肉体的状态下仍可凭藉其能量进行思考等活动。

灵体

在灵魂学上指包含“真如、八识及微量灵界元素”的身体，为色界、欲界六天、阿修罗道、地狱道、饿鬼道之知觉生命，但在人道及畜生道则被包裹于物质身体（肉体）之中。

灵

一般泛指死后的生命在未再度进入轮回（意即投胎转世）前的状态。而比较广义的说法则与灵魂意义相近，可分为生灵和亡灵，在之后的篇幅会详细说明。更广义的说法，则是囊括神、鬼、人三界所有的知觉生命。

鬼

古老的俗称，与“灵”同义，但与佛教“饿鬼道”的鬼不同。也不同于日本所俗称的“恶鬼”（有血有肉有躯体，头上长角、面目狰狞，如桃太郎傅说中的“鬼”，日本人俗称的“鬼”相当于中国人的妖怪、而中国人所说的“鬼”在日本则称为“幽灵”）。

灵界

泛指死后生命所处的一切高低层级境界。

三魂七魄

道教有所谓人有三魂七魄的说法：三魂乃是指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽情”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”；七魄乃是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。三魂在于精神中，七魄在于物质，所以人身去世，三魂归三线路，七魄归肉身消失。天魂归天路，地魂归地府，人魂则徘徊于墓地之间，直到再度轮回，三魂才会重聚，七魄则随新的肉身产生。“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”；“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。

生灵

泛指肉身未死，但离体的灵魂。

亡灵

又称为“死灵”，也就是“鬼”、“幽灵”，又可以分为“地缚灵”和“浮游灵”两大类。

地缚灵

死后活动范围有地域限制，被束缚在该地的亡灵，此类亡灵多有怨念不化，因而成为恶灵。

浮游灵

死后可自由活动，不受地域限制的亡灵，也就是“游魂”或“孤魂野鬼”，此类亡灵漂泊于人世间迟迟未能投胎转世或归于天地，多半是有心愿未了或是道家所谓的“三魂不全”。

背后灵

跟随在生人四周的灵，称为“背后灵”。背后灵有可能是善灵，亦即为守护灵；也有可能是恶灵，也就是恶鬼缠身。

守护灵

顾名思义，扮演着守护者的角色的灵。这里所指的灵，范围广及神灵，而不单指亡灵。可能成为守护灵的灵通常和被守护者有至亲的关系，也就是俗称的“祖先灵”，可细分为：血缘祖先、夫妻缘灵、知友缘灵和守护神灵。血缘祖先乃是具血统关系的祖先，对自己后人十分关心，大多数守护灵属于此类；夫妻缘灵是指前世或今生为夫妻，死后自愿守护生前配偶，此类守护灵灵动波长与被守护者最为相近；知友缘灵则是很罕见的，此乃生平至交好友死后自愿充任守护灵；守护神灵则是家族奉祀的守护神受感召下临，充任守护灵，此类守护灵更加罕有，唯有福泽深厚的人才有可能拥有此类守护灵。除了上述四种灵之外，也有大自然的精灵（此处泛指精魄、神灵，而非西方神秘学所称的精灵）或其他知觉生命受感召或应召唤而成为守护灵的可能性，拥有此类守护灵的人通常具有较常人强大的灵觉能力。

灵魂学的科学发展分析

当前，我们首先表明，浩瀚的宇宙空间主要是以光粒子辐射的形态呈现于我们视野中的。然而，在我们的宇宙空间中只存在两种自然特征，一种是在光粒子的作用下构成了可见物质的变量时空，而另一种，则是处于在未知物质的非可见空间体系里面。关于合作项目的研究课题主是用来寻找人体死亡前的离体物质，也就是灵魂物质。宗教界的得道高僧阐述了人体灭亡前的光子云团离体辐射效应，灰暗的光子云团是人类的黑魔形体，而白颜色的光子云团则是虚拟的白魔体态。宗教界断言了人死后的各种灵魂变化形式；其中，善良的人死后，灵魂会及早的投胎并回到阳间重新做人，或者成为修炼有素的神仙圣人。而作恶多端的人则是进入到十八层地狱，或者转为魔界中的厉鬼游魂永不超生。

科学界证明了人类灵魂物质的唯心学说，也定论了人体物质的化学分解与结合。人体的一切都是以物质的基础来体现宇宙空间的生物进化过程。物理界只承认人体在消亡后，由物质组成的人体大化学分子式分解，不接受其它任何非物质成分的参与和分离理论。

当前，世界的部分科学家在通过高能量粒子的加速碰撞实验后，仍然相信灵魂物质的真实存在现象，并继续寻找能够证明多维宇宙空间的实际成因证据。这些科学家们继续沿革宗教界的理论进行着不规范的科学实体实验，什么灵魂离体附体、人类濒临死亡现象等等。然而，科学家们却没有想到其中最重要的一点是，就是人体中的化学成分是物质粒子的集合体，是大自然的进化结果。宗教界以及部分科学家们为什么会在科技高速发展的今天，还在相信和寻找人类死亡后的灵魂物质呢？灵魂离体究竟又是一种什么物质在作祟呢？并且他们还证明了人在死亡时，从人体中辐射出了一种可见光并瞬间的消失于宇宙的空间中。但这不重要，重要的是如何利用现代科学的物质思想观来进行科学实验。可见光是物质能量的转换过程，也包括带电粒子与气体的碰撞作用。

下面，我们来继续分析上述所给出的各种问题；宇宙空间的可见光，是空间物质能量的转换过程。恒星系则需要在不断地进行物质的核聚变后才会产生巨大的光芒辐射，也就是物质在通过能量转换后而释放出的可见光粒子。光子的辐射延续需要物质能量的聚变延伸，如果离开了物质能量的继续转化作用，则光子的衍射就会停止。打个比喻；在夜间，我们需要照明，你就要打开灯的开关。此时，屋内灯火辉煌，你就会看到屋内的一切物体。一旦灯的开关断开，则屋内一片黑暗。夜空中，你会通过月光看到黑暗中的物体在移动，如果夜空中失去了月亮的光明，你则会感觉到眼前伸手不见五指漆黑一片，只有空中的星星在不断地闪耀着它那一双美丽而暗淡的眼睛。

我们知道，光要有光源的存在，离开了光源的物质能量转换作用，则光也就不存在了，这是颠扑不破的一种科学理论。人体中的光辐射，只能建立在人体内部的物质转换作用中。大家知道，光粒子不可能独立的存在，光粒子之间也没有力学的相互作用点，而光子的产生主要是建立在物质粒子能量的转换之上。明白了这个道理，人类的灵魂物质就不会是光粒子的集合体，也就不会产生带有任何光学现象的形体出现。在黑暗中出现的“黑魔”“白魔”不都是人类视觉和听觉所产生的误差效应吗！而传说中的那些灵魂色子形体又是什么物质的能量转换而成的呢？

在天空中，我们常会看到各种不同灰度等级的云层形体，然而这些云层是由诸多空气分子的不同组合而形成的自然现象。它们之间依然建立有物质力学的弱相互作用，从而构成了我们通过视觉方能够看得到的物质群体形态。任何物质粒子离开了它们之间的相互作用力，其物质的形体也就不会存在了。如果用寻找人类灵魂物质来证明人类灵魂的存在绝对不是一件很简单的事情，而它则需要更加丰富的科学理论知识验证和纵深的广义思路来做严格的判定才会澄清事物变化的真相。

人体中，存在物质粒子的多种变化因素，也存在物质能量的转换作用。而这种物质的转换作用是体现在以波辐射的形式中出现的，也就是我们平时所说的生物电的磁波粒子辐射状态。宗教界和部分科学家所说的人体灵魂光波衍射和腾空飞出是一种不确切的毫无理论根据的视觉误差。如果说人体在死亡后真的有光波出现，也就是人类灵魂的物质形态，那么这束光波的光源是什么物质产生的呢？就算离体的光束是人类的灵魂，那这些光粒子的弱相互作用力又来自于什么理论基础呢。我们在研究宗教理论经典的同时，也要关联到现代的社会科学理论。其实，宇宙空间只存在真实的物质与能量的相互作用，绝对不存在任何形式的虚拟幻想。如果说，把人类灵魂的研究方向定位在以自然生命科学范畴来研究的话，那还是行的通的。关于灵魂学的研究，我们一旦离开了依据自然科学理论的研究方向，一味的延续宗教界的理论观点和迷信的事物来进行探索，那么我们的科学家就只有走进死胡同或永无结论。

在这里需要指出的是，什么是人类的灵魂？灵魂又是由什么物质转化的？人体中还存在那些不为人知的物质粒子？也就是灵魂物质的载体究竟是什么？我们进行课题研究，本应该是带着问题来解决至今未有解决的未解之谜。如果科学家按着人体物质的能量转换和物质粒子的相互作用以及外来能量的激发作用进行对灵魂物质的探索，那么才能继续延伸我们的科研工作。在人体中包括物质粒子的各种组合形态和分离状态，如等离子、电子、带电粒子的飘逸运动、粒子之间的聚变和裂变结构、物体的物质到能量的转换等等因素。但到目前为止，很多的人体未解之谜还没有澄清。不论国内外的科学家也好，神学家和哲学家也好，在研究人体科学演变的同时，应当注意事物变化的连贯性以及实际性和科学性。都不能盲目的进行什么灵魂离体出壳、人类濒临死亡时的灵魂离体幻觉、听觉、灵魂21克重量等等专项研究。探讨人类未解之谜，应当从人体的解剖学、人体细胞的化学分子结构、人体红外线辐射、人体生物场效应、自然界的其他因素、生物电等方面来探索灵魂物质的可研究操作性。同时，也包括宇宙星系间的引力场、电磁场、交叉力场、带电粒子、重力场、物质粒子的聚变和裂变、地磁、地质环境等自然科学方面。不然的话，人类社会中出现的诸多未解之谜就无从谈起。了解大自然，探索大自然，首先要从自身的科学状态开始。只有这样，我们人类的科学社会才能够真正的实现。