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词条 李铁拐还魂
释义

李铁拐还魂,是关于八仙之一的铁拐李来历的传说,话说西周时有个叫真砀山的地方,地处穷乡僻壤,是闻名的“乞丐乡”,“乞丐王”张拐子饿死在山上,李凝阳住在真砀山岩穴间修道,因其体魄被火化,所以借张拐子的尸体还魂。

人物介绍

名字由来

就是“铁拐李” 八仙中,铁拐李是年代最久,资历最深者,见诸于文献则较晚。亦作「李铁拐」。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。身世由来传说颇多,一说乃西王母点化成仙,封东华教主,授铁杖一根。一说本名洪水,常行乞于市,为人所贱,后以铁杖掷空化为飞龙,乘龙而去为仙。一说姓李名玄,遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约,嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家,六日即化之。第七日李玄返魂无所归,乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起,蓬头垢面,袒腹跛足,以水喷倚身的竹杖变为铁拐,故名李铁拐。

人物原名

八仙故事中传说的李铁拐原名:玄甫又名王少阳,东华帝君,后称北五祖之第一祖。汉代人。生有奇表,幼慕真风。白云上真见而爱之曰:天上谪仙人也,乃引之入山,授之全套道家秘而不传的功法。遂隐于昆嵛山烟霞洞,修养性命。后传其道于正阳帝君钟离权。

个人简介

【李铁拐】即王玄甫(?—345),名诚,字玄甫,号东华帝君或紫府少阳君。汉代东海(今山东兖州)人。幼慕真风,白云上真引之入道,遂居于昆仑山烟霞洞,韬光晦迹,又徙居代州五台山紫府洞天。后授度门人钟离权,嗣弘法教。全真之道由此滥觞,故被尊为北宗第一祖。晋穆帝永和元年(公元345)白日升举,后称“中岳真人”。农历六月十五生,十月十六(一说正月十五)上升。

元世祖时敕封“东华紫府少阳帝君”。元武宗时加封为“东华紫府辅元立极大帝君”。道教北五祖之一。

又说王玄甫为东华帝君所化身也。号少阳,又号东华子。系天仙东王公所降生,乃亦称为东华帝君,生于战国时。《金莲正宗记》云:“东华帝君生有奇表,幼慕真风,白云上真见而爱之,曰:“天上谪仙人也。”乃引之入道……在人间数百岁,殊无衰老之容。开阐玄宗,发挥妙蕴,阴功济物,玄德动天,故天真赐号东华帝,又曰紫府少阳帝君。度门人正阳子锺离云房,嗣弘法教。”

传奇与史实

王玄甫在人间百年,殊无衰老之容。王曾学道于赤城霍山 ,服青精石饭,得日精丹景之法,能内见五脏。王玄甫又得白云上真真传,精修三年,尽得其妙。于是背负双剑,行侠仗义。欲除恶扬善时,运太极真一之气,则双剑腾空飞起,事毕复还。有诗赞曰:“隐隐龙楼霭瑞霞,风流紫府少阳家。昆吾高耸光千丈,初放全真第一花。” 据《金莲正宗记》载,王玄甫于白云上真处受青符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火候、青龙剑法。后于终南山凝阳洞传长生真诀、金丹火候、青龙剑法与正阳帝君钟离权,其后形成钟吕金丹派。

故事内容

话说西周时有个叫真砀山的地方,地处穷乡僻壤,遇到灾荒年景,黎民百姓衣不遮体,食不果腹,生活困苦到了极点,只好离乡背井,外出乞讨。因这里出外要饭的人特别多,成了闻名的“乞丐乡”。

“乞丐乡”有一个叫张拐子的人,本是一条壮汉,膀宽腰圆,巨眼如环,手脚粗壮,膂力过人;后因上山打柴,崴破了脚,故人称张拐子。

张拐子最瞧不起外出要饭的人。他总以为,凭着自己的气力,怎么也能够养家糊口,弄个肚里圆,为什么要去当乞丐,吃百家食呢 ?

不料想,有一年又遇上大旱,一连十个多月未下过一场透雨,土地裂着嘴,像冒了火,禾苗全都干枯死了。这一年颗粒不收。张拐子凭着身强力壮,总算挺过来了,但他的老母亲和老婆、孩子,全都饿死了,只剩下他孤零零的一个人。在万分悲痛过后,为了延续生命,他也只好提上一只要饭篮,带上一个盛水的葫芦,操起那根铁顶门棍,外出乞讨。

别看张拐子蓬头垢面,衣衫篮缕,他的心地却非常善良。那怕他只要到一碗饭,也要分半碗给别的乞丐吃;别的乞丐要得多了,他也劝人家分出一些来给大伙吃。若不答应,举起铁棍便打。他那只葫芦里,又总是装着满满一葫芦水,干渴时,谁都可以拿过他的葫芦,喝上两口解渴。因而乞丐们既害怕他,又尊敬他。他成了真砀山的“乞丐王”。

“乞丐王”心里总是想着别人,自己却越来越瘦。有一次进山去挖野菜,好长时间都没有出山来。乞丐们放心不下,便进山寻找。没想到,他已饿死在山里,直挺挺地躺在一颗大树底下,身旁放着的一只竹篮里,却装满了蘑菇和野菜。乞丐们都伤心地流下了热泪,怎忍心让他暴尸山林?于是决定分散开来去讨钱,准备买一口薄棺木来把他安葬。当乞丐们要足钱,正要去棺材铺买棺木时,却见张拐子柱着铁拐一瘸一拐地迎面走了过来。大伙儿吓了一大跳,以为是白日见鬼,都不敢近前。只见张拐子越走越近,从他们身边走过,也不打招呼,好像互不相识的过路人一般,完全不同于往日的热情豪爽。

众乞丐十分奇怪,连忙朝他喊道:“张拐子大哥!你活过来了?等一等,我们都在这儿呢!”

张拐子好像没有听见,仍继续往前走。

乞丐们追上去拦住了他的去路,兴高采烈地说: “张拐子大哥,你的命可真大啊!俺还以为见不着你了;没想到,你又活过来了。这一下子可好了,咱穷哥们又能在一起了。”

拐子莫名其妙地瞪起圆眼看着他们说道: “我姓李,名叫凝阳,在这真砀山上修道多年,你们为何口口声声叫我张拐子!”

乞丐们一听,不禁哈哈大笑起来,“张大哥,你可真会开玩笑!人家李凝阳道长相貌堂堂,体态魁伟,在真砀山上修道多年,谁人不晓?听说他已能导神出游,修成活神仙了;就你这蓬头垢面,破衣烂衫,一瘸一拐的样子,还想张冠李戴,冒充神仙?”说完又是一阵哄笑。有的人一边嘻笑,一边上前去扯他的葫芦要水喝。没想到,“当啷”一声,从葫芦里掉出一块亮铮铮的银子来。去扯葫芦的那个乞丐,惊喜地说道;“哈哈,张大哥这葫芦变成宝物了,里面还藏着银子啦!怪不得不认咱们了,他是想自个儿躲一边去享清福啊!”

拐子说:“我这葫芦真是个宝物呢!”

“哈哈哈!”乞丐们又大笑起来:“你还要欺哄我们!谁不知道,你这葫芦里总是装着凉水。如今你藏了一块银子在里面,就说它是宝物。你说说,这宝物都有什么能耐?”

拐子指着葫芦说道:“此葫芦内藏风火,要风便能刮出风;要火便能吐出火。要金便有金;要银便有银。指东飞东;指西飞西,可做百般用处。”

一乞丐说:“你别把牛皮吹破天!我什么都不要,若真个是宝物,让他给倒出金子银子来,叫咱穷哥们个个有饭吃,也免得当乞丐,四乡去乞讨。”那个乞丐一边说,一边便把葫芦口朝下,使劲地摇晃了起来。

说也奇怪,他这么一摇晃,只听哗啦啦地一阵响,果真倒出了许多金灿灿,明晃晃的金子、银子来,一下子把乞丐们惊呆了。

这到底是怎么回事呢 ?原来,太上老君还没西出函谷关时,李凝阳就住在真砀山岩穴间修道,常和宛邱先生在一起修道。他在这里修炼了许多年,终于得道,善导神出游之术。有一天,应太上老君之约要去华山。临走前,嘱咐他的徒弟郎令道:“我要游魂去会太上老君,我的魄留在这里,如果七天后游魂不回来,你就可以把我的魄火化了。”

到了第六天,有人给郎令送信来,说他母亲得了重病,要他急速回家。郎令是个忠厚老实之人,自师父游魂出走之后,日夜守候在师父身旁,唯恐有半点闪失;但他又是有名的孝子,如今闻听母亲得了急病,心中很是不安,不知如何是好。经过反复思考,觉得师父游魂已经六天,只差一天了,可能回不来了,便把师父的体魄火化,回家去看望母亲了。

到了第七天,李凝阳果然游魂回来,但却找不到自己的魄了。他心急如焚,东游西荡。后来,在树林里见到饿死的张拐子躺在那里,便借其尸还魂。从此,一个体态魁梧,一表人才的李凝阳,便变成了蓬头跛走,巨眼如环的铁拐李。乞丐们不知其中缘故,还以为这个铁拐李,仍是他们的张拐子大哥呢 !故而闹出了一场笑话。 李铁拐看自己变成了这么一副模样,也很苦恼。太上老君对他说道:“人不可貌相,海水不可斗量。汝当在质外寻求,不可着相。他日功行充满,是异相真仙也。”

李铁拐听了这番话,不再烦恼,更加刻苦修炼。终于道成,列入仙班。

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神话传说【八仙过海】

【八仙】民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名,明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为:铁拐李、钟离权(汉钟离)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖及葫芦,汉钟离有芭蕉扇,张果老有纸叠驴,蓝采和有花篮,何仙姑有莲花,吕洞宾有长剑,韩湘子有横笛,曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。

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更新时间:2024/12/23 21:37:58