勒梅特Lemaitre, Georges ( 1894.7.17 - 1966.6.20 ) 比利时天文学家和宇宙学家。他提出现代大爆炸理论。该理论认为宇宙开始于一个小的原始“超原子”的灾变性爆炸。他提出宇宙大爆炸理论，用这一理论，星系的退行可在爱因斯坦广义相对论框架内得到解释。虽然宇宙膨胀模型已早有人提出过，但经伽莫夫修改过的勒梅特理论在宇宙论中已居于主导地位。

简介

主要贡献

个人观点

提出问题

原始原子假说

简介

勒梅特，比利时天文学家，1894年 7月17日出生于比利时的沙勒罗瓦，曾在比利时鲁芬大学学习建筑工程专业，后参军服役。第一次世界大战期间，勒梅特作为土木工程师在比利时军队中担任炮兵军官。战后进入神学院并于1923年接受神职,担任司铎。曾求学于卢万大学，1923-1924年间在剑桥大学太阳物理实验室学习，后到美国麻省理工学院学习，在那里他了解了美国天文学家E.P.哈勃的发现和H.沙普利有关宇宙膨胀的研究。1927年回国，任卢万大学天体物理学教授，1932年,又进一步提出“原始原子”爆炸起源的理论。后来被伽莫夫发展成为大爆炸宇宙学。勒梅特还研究过恒星形成理论、宇宙线和三体问题等。他的主要著作有《宇宙演化的讨论》、《原始原子假说》。1966年6月20日卒于卢万。

主要贡献

勒梅特根据施瓦西度规（Schwarzschild vacuum solution）通过坐标变换得到勒梅特度规，这是一个引力作用下的自由下落度规。这个度规是勒梅特宇宙模型的基础。其后罗伯逊与沃克发展了勒梅特度规，得到更高维度（三维）对称的罗伯逊-沃克度规，作为伽莫夫提出的大爆炸宇宙模型的度规基础。勒梅特还研究过宇宙射线和三体问题，三体问题是用数学方法描述三个互相吸引的物体在空间中的运动。

勒梅特的主要著作有《论宇宙演化》(1933)和《原始原子假说》(1946)。 .

个人观点

宇宙起源

1927年，勒梅特教士发表了他的主要研究成果：均质的宇宙质量不变，半径不断增加，并阐明了银河外星云的径向速度，就如何对当时的两种相对论进行两难选择提出了解决办法，一种是爱因斯坦的相对论，认为宇宙“饱和”“静止”，另一种是德西特的相对论，认为宇宙在膨胀，但里面没有物质！不久之后，他于1931年对自己的成果加以补充，提出他的宇宙起源假说的雏形，即原始原子。根据这种假说，现在的宇宙在不断膨胀，它起源于一个原子的放射性裂变。勒梅特的想法与一些根深蒂固的偏见相抵触。虽然对空间和时间的看法起了变化，虽然宇宙一般处于静止状态作为不言明的宇宙学公设被人接受，但是，要等到1929年，即勒梅特的第一篇文章发表两年之后，哈勃和赫马森才公布一个星系退行的速度和它的距离之间的关系：这一次，宇宙膨胀的问题不是由一位宇宙起源学理论家来提出，而是由进行观测的天文学家来提出。但是，是否应该把谱线红移看做远离的运动的标志？有些人曾否定过这点，有几个人仍对此持否定态度：其他的物理学原因被提了出来，但是，与“退行”的假说不同的是，这些其他原因要么不能阐明观测到的所有效应，要么使人预见到一些至今尚未观测到的效应。

提出问题

一、勒梅特首先提出的问题是，从数学家对可能无限和实际无限的推理出发，来了解众多恒星是有限的还是无限的。他的结论是，恒星的数目是有限的。但是，由此是否能推断出恒星之间的空间是有限的？

结论并非完全是直接得出的，因为如果说恒星是实际存在的，用测量空间来对它进行划分只是潜在的可能。尽管如此，十分明显的是，如果几何定律在不做过大改变的情况下能在恒星世界中成立，就能从恒星数目有限中得出结论，认为包含所有恒星的凸多面体的体积有限。这种推断得出的主要假设是，阿基米德原理可用于两个恒星的距离，这就是说，如果连接这两个恒星的一条线是有限的长度，那么就可以用有限数的运算来算出这个路程。如果恒星之间有距离的关系，那么，它们所包含的体积就是有限的。

二、提出了虚空的边界问题。

大量恒星扩展到几千秒差距（parsec）远的地方，形成一种圆盘，其宽度为高度的十倍。圆盘之外有什么？我们将在片刻之后看到，天文学大大扩展了宇宙体系，使我们隐约看到在奇远无比的距离之外的巨大星团和银河外的星云。但是，在这些之外，我们是否能够达到，是否应该希望达到最后一个星云，达到位于世界边缘的最后一个恒星？

可以设想一个凸多面体，其顶点有最后几颗恒星，多面体里包含着其他所有恒星。只要这最后几颗恒星同其他恒星有距离的关系，我们就能像刚才解释的那样肯定，这个多面体包含的体积是有限的。这个多面体包含所有的恒星或所有的粒子，不管其性质如何，它们的物质已经形成。这个多面体之外什么也没有。宇宙看来是一个物质的气泡，沉入虚无的海洋之中。

无物质的空间是什么？这个问题涉及最困难、争论得最多的哲学问题之一：什么是空间？我们不想在如此危险的地方往前走，但我们可以看到，主要的哲学体系虽说在许多方面存在着根本的分歧，却都是根据物质来确定空间。我们传统的哲学认为，空间是物体广延的一种抽象，是有形体的实体的一种偶有属性，只能在有物质的地方被理解，无实体的定位偶有属性是无法想象的。康德的体系通过另一条途径得出同样的结论。空间是现象的形式，没有现象它就不能被想象出来。根据这两种哲学的任何一种，我们都可以说空间在物体之中，完全虚空的空间只能是虚无，因此并不存在。

原始原子假说

在研究了有限但无边界的均质空间的几何特点之后，勒梅特对空间和物质的关系进行研究，这种关系迫使他抛弃了欧几里得几何。根据相对论，引力的效应之一是改变空间的特点。在太阳或恒星这样的天体近旁，几何就不是欧几里得的，因为人们说空间有某种曲率[……]。决定几何特点和重力特点之间的这种相关的方程式包含一个参数，其重要性在行星运动这种尺度较小的现象中不会显示出来，但在研究整个宇宙时它的作用就变得极为重要。因此，它被称为宇宙常数（constante cosmologique）。

在相当大的尺度内，物质均匀地分布在宇宙之中。在宇宙常数和宇宙密度之间存在着一种关系。这两个量是成正比的。既然有物质，宇宙常数就不可能是零，必然是正数。宇宙常数的值决定空间的几何特点，宇宙常数如是正数，其结果是空间为椭圆形，另外这还决定宇宙周长。这样，宇宙周长还同物质密度的平方根成反比。这种值得注意的关系是爱因斯坦发现的，能使我们对空间的大小有一个概念。物质密度是一种量，就可以凭经验来认识它，即通过对邻近区域发生的事进行观测来认识它。“邻近区域”，意思是十分巨大的空间，就是用研究手段能观测到的那样大，但同整个宇宙相比还非常小。

根据爱因斯坦所说的关系，半个宇宙周长，即空间中最大的距离，同密度的平方根成反比。按太阳每立方秒差距的密度来计算，半个宇宙周长将是二百万秒差距。在一个五十万秒差距的立方中平均有一个星云，每个星云同两亿五千万个太阳一样大。因此，物质密度为500/0．25等于太阳每个立方秒差距的五亿分之一。计算平方根，则半个空间周长是二百万的两万两千倍，即四百亿秒差距，用望远镜能观测到的距离的一千倍。

勒梅特认为不必掩盖这些估计的近似性，并提出了宇宙维度不变这个最根本的问题。另外，爱因斯坦的宇宙理论同意空间匀质的假说，这种假说非常合情合理，没有一开始就提到这种假说，即宇宙周长不因时间而变化，换句话说，宇宙是静止的。看来有十分明显的迹象表明，这种非常合情合理的假说实际上并未得到证实。

荷兰天文学家德西特发展了一种以相对论为基础的宇宙理论，其缺点是从根本上认为宇宙不包含任何物质，但却阐明了一种极为有趣的现象。

星系光谱线普遍红移的现象如被解释为多普勒效应，则表明所有的星系都在离开人们远去，它们离的距离越远，退行的速度就越快。如果星云都在离开星系，那么，这仿佛说明，星系是宇宙的中心点，具有特殊的性质。不愿意接受这种结论。奇怪的是，智慧之地要用具体的特点显示出来。它既不是恒星的局部体系的中心，也不是星系的中心，惊讶的是，它是星云体系的中心。

这种结论看来违背了一种宇宙学原理（principe cosmologique），这种原理认为，宇宙中没有特别好的视点，但勒梅特立刻加以纠正：只须认为，星云在空间的布局仍然相同，但空间的性质随着时间变化，宇宙周长是可变的，随着时间增加。于是，两个星云的距离仍是宇宙周长的同一部分，因此像宇宙周长一样增加。任何两个星云都相互远离。事情的发生有点像位于肥皂泡表面的微生物看到的那样。当肥皂泡膨胀时，每个微生物都会看到它附近的微生物离它远去。它的样子像是一个中心点，而且只是一个中心点。

因此，宇宙在膨胀，所有观测都证实了这一假说，假说使思想追溯到时间的起始，并立刻就想象出宇宙的起源，当时的宇宙即使不是点状，至少也极为稠密。原始原子假说是一种宇宙起源假说，根据这种假说，世界起源于一个原子的放射性裂变。[……]设想原始原子均匀地充满着半径很小（从天文学角度来看）的空间。因此就没有表面电子的位置。[……]这种原子根据设想只存在了一刹那的时间，它确实是不稳定的；从它存在时起，它就分裂成小块，这些小块也各自分裂；在小块之间出现电子、质子、小粒子等。因此空间的半径迅速增大，而原始原子的那些碎片仍然均匀地充满着空间。[……]在空间膨胀的第一个阶段，从一个几乎是零的半径出发沿渐近线行进，会遇到处于辐射中的速度巨大的粒子，其总能量可能在原子的单位重量能量中占据很大的部分。空间的这种迅速膨胀的结果是使辐射变弱，同时也使原子的相对速度减慢。[……]因此，我们至少在局部上开始看到静态平衡，即气体云的形成。这些气体云都有很高的相对速度，并与辐射混杂在一起，而辐射也已因膨胀而减弱。