| 词条 | 荔波镇 |
| 释义 | 荔波镇荔波是个多民族聚居县，其中以布依、水、苗、瑶等十种民族为主，分别占全县总人口的58.49%、21.22%、4.33%和3.2%。由于多民族杂居，使荔波县充满了异族他乡的情调。布依族的语言、文字、服饰、山歌、故事、舞蹈展现了本民族的智慧、古老、勤劳和民族文化的源远流长。“满月酒”、“祭神扫寨扫家”、“龙舟赛”、“斗牛”等使你体味到该民族幽远的、古朴的风情。水族的无领长衫、青布长裤、彩色围腰以及银项圈、银耳环、银头饰等让您尽情领略少数民族服饰的内涵。他们的端节和卯节，又让你似乎置身于他乡异国，石棺墓、抢亲、神山祭祖等习俗既繁多，又神秘。居住在月亮山脚下的苗族会给你返朴归真的感觉，民风纯朴、民情浓厚，其装束令你有置身于五彩缤纷艺术世界的感觉。芦笙舞、板凳舞等让你乐不思归。瑶族绚丽多彩的服饰和独具特色的生活习惯反映了瑶族与众不同的精神岁月和传统习俗。其舞蹈原始、粗犷、豪迈；悬棺洞葬、凿壁谈婚给考古学家和各地游客以无穷的遐想。 § 概述 荔波镇被誉为地球腰带上的“绿宝石”——荔波，地处黔南边陲，位于地球东经107度37分至108度18分、北纬25度7分至25度9分。东北与黔东南苗族侗族自治州的从江、榕江县接壤，东南与广西壮族自治州的环江、南丹县毗邻。西与独山相连，北与三都水族自治县交界。是中共“一大”代表邓恩铭烈士的故乡，是全省三大优先发展重点旅游区之一——荔波综合美丽的旅游区的龙头。荔波山川秀丽，气候宜人，四季如春，资源丰富，人杰地灵，是一块神秘的土地。 全县行政区域总面积2431.8平方千米，耕地面积8459公顷，森林覆盖率53.96%。辖6个镇，11个乡(其中5个民族乡)，170个村民委员会，4个居民委员会。总人口16.68万人。其中，非农业人口1.36万人，少数民族人口14.51万人，人口较多的少数民族有布依族、水族、瑶族、苗族等。人口出生率15.98‰，自然增长率11.39‰，计划生育率91.54%。主要矿藏有煤、铅锌、镁等。 § 经济社会 荔波镇2002年，国内生产总值5.48亿元，同比增长10.3%。第一、第二、第三产业分别为1.57亿元、1.79亿元和2.11亿元，分别下降2.48%、增长20.95%和16.48%。产业结构之比为28.65∶32.66∶38.69。工业总产值5.12亿元，其中规模以上工业企业总产值3660万元，同比增长46.7%。农林牧渔业总产值2.92亿元，同比下降5.0%。农业综合开发县项目申报工作通过国家评审并立项实施。全年植树造林4251.3公顷，其中退耕还林573.3公顷。治理水土流失面积36.86平方千米。财政总收入7008万元，其中地方财政收入3947万元，比上年下降1.1%。年末全县金融机构各项存款余额3.82亿元，同比增长17%，其中城乡居民储蓄存款余额2.52亿元，增长20.3%。 固定资产投资9965万元。全年招商引资项目22个，其中新建项目15个，总投资2.25亿元，实际到位资金5237万元，比上年增长27.52%。城镇建设取得新成就。樟江园文化休闲广场竣工，县医院住院部大楼、县文化活动中心、县检察院大楼等建成并投入使用，三力大酒店、铜锣湾购物广场开工建设，西门大街、外环路、板吉路、广场东路，北街至苗圃开发区建设进展顺利。不夜城广场已与投资商签订协议，拆迁工作有序进行。邓恩铭故居维修扩建工程已通过省评审，正在动工建设。 荔波镇全县公路通车里程1001千米，其中当年新建和改造48.1千米。固定电话用户1.12万部，比上年增长21.65%；移动电话7068部，互联网用户751户。国家级茂兰喀斯特自然保护区被联合国教科文组织列为“国际人与生物圈保护区网络”，并被载入吉尼斯世界大全。全县已开发旅游景点77处，其中一级景点17处，二级景点25处，三级景点35处。全年接待游客13万人次，直接收入646万元，旅游综合收入5120万元。 人民生活稳步提高。社会消费品零售总额1.50亿元，比上年增长10.5%。农民人均纯收入1176元，增长2.87%。全县又有4700个农村贫困人口越过温饱线。全县17个乡镇有广播电视转播站，有162个村通有线广播。有卫星地面接收站282个。电视收视率达90.9%，丰富了群众的文化精神生活。“两基”教育得到巩固，“义教工程”连续被省评为“特优县”，2002年高考再创佳绩，本科录取率54.88%。 § 地理环境 年平均温度18.3摄氏度，无霜期283天，是一个天然大温室。年降雨量1320.5毫米，属中亚热带季风性湿润气候。农业、林业、畜牧业生产条件良好。 荔波镇荔波自然资源十分丰富：（1）矿产：煤矿蕴藏量5.2亿吨（其中无烟煤3.2亿吨）；白云石储量100亿吨；硅石储量1亿吨（二氧化硅含量达98.5%）；铅锌矿储量100多万吨（锌品位在31.8%以上）。此外还有其它矿产多达20余种。（2）水能：境内10公里以上河流20多条，水能资源蕴藏量达35万千瓦；可开发量为24.6万千瓦，其中已开发的小七孔梯级电站0.7万千瓦，大七孔电站4.8万千瓦。（3）旅游：县内有56个风景点，其中国家级樟江风景名胜区（集山、水、林、洞、湖、瀑、激流、险滩于一体，以峻、秀、奇、幽、美博得国内外游客的青睐）和中国茂兰喀斯特森林自然保护区（是地球同纬度上绝无仅有的喀斯特生态系统，拥有2万多公顷的喀斯特原始森林，于1996年经联合国教科文组织批准纳入国际人与生物保护网络）。（4）土地：县境内可开发非耕地250万亩，天然草场130万亩，发展“绿色工程”和畜牧业潜力巨大。（5）森林：有林地116.14万亩，活立木储量507.9万立方米，森林覆盖率达49.1%。 荔波地处黔桂交界处，目前交通四通八达。西有独山至荔波二级柏油路，至独山接贵新高等级公路达贵阳，行程仅需4.5小时。东有荔波至环江县德胜，达柳州的一级公路，行程约需6个小时。北有四级公路经三都达凯里，里程205公里。南有荔波至南丹达南宁公路，里程410公里。小七孔景区距贵州麻尾火车站35公里。西南航空公司支线荔波机场建在县城东，距县城仅13公里。机场在“十五”期间建成后，可为荔波的交通和旅游带来极大方便，也为荔波的经济快步发展提供十分优越的环境与条件。 § 历史沿革 荔波于秦王赢政三十六年（公元前221年）为象郡毋敛县地。唐太宗贞观三年（公元629年），置婆览县（治后荔波镇水婆，即今三都恒丰，原属荔波）；玄宗开元元年（公元713年）至天宝三年（公元744年），改置劳州和莪州（劳州即今捞村乡，莪州在县城附近）；宋太祖开宝三年（公元970年）置羁糜荔波州；元世祖至元元年（公元1265年），荔波为蒙、皮、雷三土司领地割据。明太祖洪武元年（公元1368年）统一蒙、皮、雷三土司领地，荔波并入广西思恩县；洪武十七年（公元1494年），撤荔波县，置方村、蒙村、窘来村三巡检司，易十六埲为十六里，改属广西河池州；武宗正德元年（公元1506年），荔波改司设县，仍属河池州；神宗万历元年（公元1573年），县治设在喇轸村（今时来旧县），改属贵州都匀司；万历三十五年（公元1607年）重定荔波、南丹地界，立石碑定县界。 清顺治元年（公元1644年），荔波县属贵州；顺治十六年（公元1659年），县治里袄村（今方村乡）改属广西庆远府；雍正十年（公元1732年）荔波县改属贵州都匀府；乾隆二年（公元1737年）县治迁蒙石里全亨村（今县城），并设荔波营，五年（公元1740年）置游击署、守备署、千总署。 民国时期，荔波县直隶贵州省长公署，先后属贵州第十一、第八和第十二行政督察专员公署（均驻独山）。 1949年12月6日，中国人民解放军解放荔波。1950年2月4日成立荔波县人民政府。1949年12月至1951年属独山地区专员公署。1952年以后，属都匀地区专员公署。1956年8月，都匀地区专员公署改建为黔南布依族苗族自治州，仍辖荔波县。1959年3月，荔波合并到独山县。1961年6月16日，恢复荔波县建制，隶属黔南布依族苗族自治州至今。 § 文化风情 荔波镇荔波历史悠久，山川秀丽，人杰地灵。在2000多年的历史长河中，世居于这块神奇土地的勤劳智慧的各族人民，在生产生活中，创造出了丰富多彩的文化和浓郁的民族风情，给后人留下了宝贵的财富。 荔波由于地处华南十万大山之中，在封建时代，经济发展较迟，教育起步较晚，较长时期属于边远落后之地。直到清嘉庆二十三年（公元1818年）始设义学。光绪元年（公元1875年）开建义塾，地方子弟方受教化。乾隆庚子年（公元1780年）县内破天荒地出现第一位举人（陈克谦）。尔后中断九十九年后到光绪五年（公元1879年），才继出4位举人。从清嘉庆至宣统的115年间，荔波又涌现贡生59人，其中拔贡10人、恩贡24人、岁贡25人。此外还有不少秀才。清代著名的“西南大儒”郑珍（公元1806—1864年），咸丰五年（公元1855年）到荔波任训导，对荔波文化影响甚大。他和荔波的贡生、秀才们，留下了一批诗作流传于世；覃金锡举办学校，培育后人；高煌留学日本后回乡执教，培养家乡子弟；邓国瑾外出山东任职；邓恩铭外出求学，追求真理，较早接受马列主义，成为中共“一大”代表；全正熹、杨家骝英勇抗敌，成为抗日英烈。 荔波镇荔波是一个少数民族聚居县。世居于这块秀美土地上的布依、水、苗、瑶、汉等民族，长期和睦相处共同创造丰富多彩的民族文化和古朴浓郁的民族风情。长期以来，民族的花灯表演、山歌对唱、吹笔管、打刷把、赛龙舟、爬刀山、跳芦笙舞、陀螺赛、打猎舞等，至今仍很好地传承。热烈诙谐的布依族婚礼中的唱“朗外”，盛大非凡的水族“卯坡”对歌，自由纯朴的苗族婚恋，古朴神秘的瑶族凿壁谈婚和抢腰带，令人倍感新奇，乐于探究寻趣。 新中国成立后，荔波文化走向了新的历程。全县小学、中学教育、职业教育与成人教育蓬勃发展，文学创作、文化艺术、群众体育、广播电视取得了较大成绩，群众文化活动遍及城乡。建国50年来，荔波初、高中毕业生一批批地走向工农业生产第一线，并向省内外大专院校输送了大批学生。这些学生大部分学成归来，为建设家园奉献了自己的聪明才智。荔波工农业发展和科技进步等许多方面，也体现了文化的发展和进步。解放50年来，特别是改革开放以后，经济发展较快，全县水电建设和农田水利设施大力兴建，农业技术广泛推广应用，煤炭工业和交通、电讯、旅游业快速发展，医疗卫生条件大大改善。城镇建设具有独特风格，民族手工艺品设计精美，充分地展现了荔波文化丰富多彩的特色。 § 旖旎风光 樟江风景名胜区地导游图国家级荔波樟江风景名胜区在贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县境内，位于云贵高原向广西丘陵盆地过渡的斜坡地带。处于桂林—贵阳—昆明的三角旅游空白区内。风景名胜区喀斯特地貌十分发育，喀斯特形态多种多样，锥峰尖削而密集，洼地深邃而陡峭，锥峰洼地层层叠叠，呈现出峰峦叠嶂的喀斯特峰丛奇特景观。 国家级荔波樟江风景名胜区，由小七孔景区、大七孔景区、水春河景区和樟江沿河风光带组成，面积271.3平方公里。樟江沿河风光带，全长30公里，一水贯穿水春河峡谷和大七孔、小七孔景区。河面水流平稳，水清如玉，两岸青山绿树，农田村落，交织成美丽的田园风光。小七孔景区秀丽奇艳，有“超级盆景”之美誉。响水河68级叠水瀑布群像一条飘动的银链；拉雅瀑布飘洒着清凉的珍珠雨，沁人心脾；鸳鸯湖碧水湛蓝，水上古树浓荫繁茂，湖中有山有树有竹，河道交叉相鸳鸯湖连，形成水上迷宫，是一个静谧、美丽的喀斯特地貌上的湖泊；卧龙潭潭水幽深，春来潭水绿如碧玉之景观令人惊叹，夏季潭水飞泻大坝，涛声震天，瀑布壮观惊人；天钟洞深邃莫测，大自然神工造化，洞景千姿百态，俨如梦幻仙境；神秘的漏斗森林中的野猪林，林水交融的水上森林，奇特的龟背山喀斯特森林，在世界上的自然风光中独具一格。大七孔景区气势恢宏，雄奇险峻。妖风洞暗河阴森，传说使人胆战心惊，激流跃进洞口，形成层层叠水，景致边人；天生桥（又名仙人桥）屹立于河上，桥高雄峻，气势非凡。人称“东方凯旋门”；地峨宫神秘莫测，宫中有河、有瀑、有湖，幽深绝妙，实为贵州高原最大的地下“宫殿”；危岩峭壁的山神峡、横溪高大的双溪桥（大七孔桥）终年滚滚喷涌的清水塘，银浪滔滔，两岸树木参天的笑天河，原始森林覆盖的清澈东方凯旋门透底的二层湖，均为世上少见的景致。水春河峡谷景区，有如一首隽永的叙事诗。两岸绝壁夹峙，植被丰茂，怪石突兀，水面晶莹，风光诱人。尤其是有惊无险、无比刺激的漂流，更添异彩，倍受游人青睐，展示了樟江风景名胜区的广阔前景。该名胜风景区以喀斯特地貌上樟江水系的水景特色和浩瀚苍莽的森林景观为主体，景物景观动静和谐、刚柔相济，蕴含着奇、幽、俊、秀古、野、险、雄的自然美，又有浓郁独特、多姿多彩的布依、水、苗、瑶民族风情和一批名胜古迹及人文景观。此外，荔波还拥有极其珍贵的喀斯特森林资源。县境内东南面建立了国家级荔波茂兰喀斯特森林自然保护区，总面积21285公顷，森林覆盖率87.54%。区内已鉴定出种子植物144科、493属、1273种；苔藓植物186种，大型真菌163种；脊椎动物300多种。这些珍稀植物和动物，具有很高的研究价值。茂兰喀斯特森林是目前我国乃至地球上同纬度地区罕见的中亚热带喀斯特森林残存，它不仅是科学工作者研究喀斯特森林、植被、动物、土壤、水文、气象、地貌及生态环境等自然科学的宝贵场所，而且也是广大旅游者梦寐以求的生态旅游胜地。近年，已经开辟了生态旅游。奇特的喀斯特风光胜景吸引了一批批观光者。 小七孔中国荔波樟江风景名胜区山川秀美，自然风光旖旎而神奇。1987年县成立了旅游资源开发小组；1988年省建设厅规划设计院为荔波樟江风景名胜区作了总体规划；1990年6月，省政府批准公布为第二批省级风景名胜区；1994年1月，经国务院批准公布为“中华人民共和国重点风景名胜区”。 景区自1990年正式开发建设以来，国内外游客越来越多，知名度越来越大。近几年，每年接待的游客已达20万人次。许多中外游客高度赞赏景区风光资源。在国家和省、州、县的关心和支持下，目前景区建设步伐正在加快，交通状况已在有改善，旅游接待初具规模。景区已开办“小七孔一日游”、樟江风景区“二日游”和“三日游”。由贵阳、柳州前来旅游的客人，可搭乘贵阳至麻尾旅游专列或柳州到驷亭的“樟江号”专列。现景区日接待能力可达3000人；游玩、住宿、购物、娱乐等十分安全、舒适、方便。景区接待能力和服务质量不断提高，使众多游人玩得舒心愉快。 地球腰带上的“绿宝石”异彩纷呈，风光绝世。自然风光和民族风情古朴、神奇而神秘。游人来此一游，真有悦目赏心、超凡脱俗、世外桃源之感。一批批中外游客均盛赞“荔波风光天下奇”。 § 自然资源 (一)矿产资源 菱铁矿荔波县境内，主要矿产有煤炭、铁、铅锌、碳酸钙、方解石、石灰石、白云岩等，分46个矿点。其中以煤炭分布最广，储量最多。另外还有冰洲石、硅、铜、水晶以及贵重金属异常反映现象。 1、煤炭包括烟煤和无烟煤两种。县境内大部分地区都有煤系地层和煤层分布。 2、铁矿主要有赤铁矿、菱铁矿和褐铁矿。前两者为沉积型，后者为风化淋滤表生矿产。赤铁矿，贮存于下石炭统祥摆组和下二叠梁山组。有水条、拉槽、水利、水庆4个矿点，属高硅、高铝、贫铁矿石，目前尚难利用。菱铁矿，矿体贮存于下石炭统摆佐级炭岩中。含铁45-60%，为高品位矿石，估算储量278万吨。褐铁矿，分赤铁矿风化的褐铁矿、煤系中黄铁矿氧化的褐铁矿和铅锌金属氧化的铁帽型褐铁矿，县境内多有分布。储量8394.52万吨（未审批）。 褐铁矿3、铅锌矿县境东北部为广西白城铅锌含矿带延伸部。 4、硅石矿翁昂硅石矿，产于下石炭统马坪组、中石炭统黄龙组和上二叠统茅口组灰岩，质量上乘，资源丰富，除作水泥石灰石外，尚有电石和制碱灰岩。 5、白云岩产于中石炭统黄龙组，经地质部门调查，矿床特点质优、量大，未开发，矿石品质高镁低硅磷，少钾钠，很具开采前景。 6、方解石尚未开发。 7、县境内陶土比较丰富，有一定开采价值。 (二)水能资源 荔波镇荔波境内河流均属龙江水系归珠江流域。河流落差大，水能资源丰富。水能理论蕴藏量34.9万千瓦，可开发量24.43万千瓦，现已开发4670千瓦，占可开发量1.34%。全县较大的河流水系有：打狗河水系（包括樟江干流和方村河支流）、三岔河水系和甲料河水系。全县集雨面积大于20平方公里，或河道长于10公里的河流共30条。县内河道总长1048公里，其中各河流主河道长483.95公里，河道密度0.47公里/平方公里。全县总面积中属上述三条水系的县内流域面积为2375.1平方公里。 打狗河水系（包括打狗河流域、樟江流域及其主要支流方村河、拉达河流域），由北至南贯穿全县。流域总面积为3745.22平方公里，其中县内为1708.4平方公里。主河道长125.2公里，最大流量6558立方米/秒，最小流量7.34立方米/秒，出境河口处年平均流量77.31立方米/秒，平均总水量25.28亿立方米，其中县内径流量12.39亿立方米。 打狗河水系的主干、支流分别为： 樟江河流域樟江河是县境内最大的河流。樟江流域包括20平方公里以上的集雨面积河流11条，集雨面积1498.5平方公里，其中县内885.45平方公里，主河道长53.1公里，最大流量3704立方米/秒，最小流量2.92立方米/秒，平均流量35.72立方米/秒。年均总水量11.92亿立方米，其中县内径流量6.82亿立方米。 荔波镇方村河流域方村河流域包括20平方公里以上集雨面积河流7条，集雨面积1405平方公里，其中县内525.4平方公里，主河道长138.2公里，最大流量1937立方米/秒，最小流量2.42立方米/秒，平均总流量28.92立方米/秒，年均总水量9.12亿立方米，其中县内径流量3.49亿立方米。 拉达河流域集雨面积59.58平方公里，其中县内54.08平方公里，主河道长9.9公里，最大流量148立方米/秒，最小流量0.06立方米/秒，年均总水量0.42亿立方米，其中县内径流量0.38亿立方米。 三岔河水系包括20平方公里以上的河流7条，集雨面积598.21平方公里，河道长20公里，最大流量2606立方米/秒，最小流量1.16立方米/秒，平均流量14.43立方米/秒，年均总水量4.70立方米。 甲料河水系县内主河道长22公里，境内流域面积92.63平方公里，最大流量507立方米/秒，最小流量0.22立方米/秒，平均流量3.11立方米/秒，年均总水量1.24亿立方米，其中县内径流量为0.98亿立方米。 (三)土地资源 根据五万分之一地形图勾绘量算和1980—1985年区划调查统计，全县各类土地面积为366.15万亩。按1990年底荔波镇总人口计，人均占有土地面积25.41亩。 1、耕地：经土壤普查所得，全县耕地共29.37万亩（图斑毛面积），占总面积的8.02%。再从毛面积中扣除田土坎、沟渠等以外，有效利用面积为18.36万亩（统计部门仍按习惯的13.03万亩统计），其中：田13.02万亩，占有效耕地面积70.92%，旱作土5.34万亩，占有效耕地面积的29.08%。 2、园地：全县集中连片种植果园290.1亩，占总面积0.008%。 3、林地：全县林业用地面积91.05万亩；占土地总面积24.87%。其中用材地40.31万亩；经济林1.82万亩；森林覆盖率为24.87%。 4、草地：共178.37万亩，占土地总面积的48.72%。 5、城乡居民占用地：包括城镇和农村居民点的生活、生产及居民点内交通用地共2.86万亩，占土地总面积的0.78%。 6、工矿用地：共0.41万亩，点土地总面积的0.11%。 7、交通用地：城乡居民点以外的交通用地，共0.68万亩，占土地总面积0.19%。 8、水域：共3.62万亩，占土地总面积0.99%，其中：河流水面3.19万亩，水库0.12万亩，池塘552亩，沟渠0.24万亩。 9、难利用地：在目前条件下难以利用于农、林、牧的土地共59.79万亩，占土地总面积的16.33%。 全县土壤共划分为红壤、黄壤、红色石灰土、石灰土、紫色土、潮土、水稻土七个土类。其中以石灰土土类、黄壤土类、红壤土类为主。 全县现有可开发荒地约250万亩。天然草场面积约130万亩，成片高，500亩以上草场426片，草种类繁多，质量优，载畜量为15万头（只）。 (四)旅游资源 大七孔景区荔波县的旅游资源十分丰富，国家级茂兰喀斯特原始森林保护区占全县1/6的面积，以独特的生态环境资源和珍贵的科研价值，被联合国教科文组织纳入“国际人与生物圈保护区网络”。国家级荔波樟江风景名胜区和浓郁的民族风情以原始、古朴、神奇、多姿多彩而著称，主要有四大景区：水春河峡谷景区、樟江田园风光景区、大七孔景区、小七孔景区。整个景区目前已开发57个景点，经专家考证达到世界级的6个，国家级的25个。荔波山水融林、洞、湖、瀑为一体，具有奇、险、静、幽的特点，是贵州景区特点的高度浓缩。荔波境内居住着布依、水、苗、瑶等多种民族，独具魅力、浓郁而又古朴的民族风情，具有较高的科研价值和参观价值，丰富了旅游多元化的格局。荔波将会成为贵州南线旅游的中心焦点。 (五)气候资源 根据气候带划分，荔波县属于中亚热带季风湿润气候区。由于地理纬度较低，境内山峦起伏，河谷深切，地形地貌复杂，气候类型多样，因而具有亚热带高原山地季风湿润气候特征。总的特征是：气候温热，四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，夏长冬短，无霜期长，雨量充沛，日照尚足，雨热同季，灾害性天气少。 荔波镇全县年平均气温18.3摄氏度。气温分布的总趋势是南高北低。地势每升高100米，气温大致下降0.55摄氏度；河谷地带比同高度的山地，东西向槽谷比南北向槽谷，南坡比北坡，封闭型谷盆地比同高坡地气温高。县境地形地势复杂，气候垂直变化和地形小气候明显。全县常年最热月为7月，最冷月为1月。7月平均气温为27.0摄氏度以下，极端最高气温不超过40.0摄氏度；1月平均气温各地均在5.5摄氏度以上，极端最低气温在-10.0摄氏度以上。县内霜期少，无霜期在270天以上。平均初霜日期和平均终霜期分别在12月中旬及2月上旬。县境内冬季降雪较少，且多为冰粒，其次为雪花，平均每年降雪日数在一个月左右。冰雹在荔波也较少出现，一般一年1-2次，大部分出现在3-5月，且都为小冰雹，降雹的时间短，范围也不大。降水主要集中在夏季。6-8月各月雨量在2000毫米以上，占全年总雨量的50%左右；冬季（12-2月）仅占全年总雨量的5%左右；秋季（9-11月）占15%左右；春季（3-5月）海洋季风逐渐增强，降水占全年雨量的30%左右，但3月份降水量只有50毫米左右，4月份增至100毫米以上。常年于4月下旬进入雨季，4-10月份水量占全年总降水量的81%。10月份以后，海洋季风减弱，逐渐为南下的大陆季风取代，降水量显著减少。 (六)森林资源 水上森林1984至1985年，对森林进行二类调查。全县有林地面积为91.05万亩，森林覆盖率为24.87%。在有林地中，杉木林面积3285亩，占有林地面积的0.36%；马尾松22.04万亩，占24.2%；软硬阔叶林17.94万亩，占19.7%；经济林1.82万亩，占2%；竹林1.08万亩（其中泡竹2000亩），占1.18%；防护林（含特用林）38.26万亩，占42.02%；薪炭林9.58万亩，占10.52%。灌木林55.81万亩，占61.3%。全县林木总蓄积413.67万立方米。其中有林地蓄积393.83万立方米；疏林地蓄积14.62万立方米；散生木和四旁树蓄积5.22万立方米。在第二次调查统计总蓄积量中，杉木蓄积3.16万立方米，占0.76%；马尾松58.32万立方米，占14.1%；软阔叶林195.07万立方米，占47.15%；硬阔叶林157.11万立方米，占37.98%。 荔波树种资源丰富，常用的材林树种有42科126种。其中经济林树种有11科17种；灌木林树种13科23种；竹类1科14种；水果树种有5科114种；另外引进树种8科11种。主要用材林种有：杉木、南方红豆杉、贵州惠花杉、马荔波镇尾松、广东五针松、黄松、黄枝油杉、罗汉松；柏木、侧柏、福建柏；香樟、臭樟、尾叶樟、大叶樟、黄樟；润楠、贵州润楠、黔贵润楠；细叶香桂、州桂、月桂、香叶树、察木；枫香、啊丁枫、半枫荷、马蹄荷、继木、红苞木、四州腊瓣花；青杠栎、麻栎、贵州烤饭承青杠、巴东栎、红稠、小红烤、蒴烤、水青杠、甜楮烤；香椿、苦楝、州楝；榆树、光皮举、糙叶木、朴树；臭椿；厚朴、深山含笑、阔瓣白兰花、长梗木连、鹅掌楸；掌叶木、小叶栾树、复叶栾树、伞花木；冬青、小果冬青；皂荚、香槐、红豆树、山合欢；楸树、寿树、柴树、紫威；贵州鹅耳枥、光皮桦、早冬瓜；梧桐；紫花泡桐、白花泡桐、毛泡桐；化香、野核桃、黄杞、枫杨；重柳、响叶杨；桑树、岩桑、榕树、斜叶榕；木荷、银木荷、红花茶、舟炳茶；山柳、椤木；重阳木、粗康柴、园叶乌柏；九里香；虎皮楠；马尾树、女贞、桂花；刺楸、脱皮龙；山桐子；香子树、栀子花；网脉山龙眼；鱼尾葵；大果香园；猴板栗；拐枣树；黄连木、清香木、南酸枣；中华械、飞鹅械、红翅械、青窄械。经济林树种有：木姜子、毛叶木姜子、山苍子、核桃；构树；油桐、千年桐、乌桕；漆树木；盐肤木；油茶；棕榈；花椒；杜仲；十大功劳；白腊。灌木树种有：马桑；溪畔杜鹃；羊蹄甲、云实、黄檀；毛叶榕；救军粮、薅秧泡、金樱子、刺梨；三叶五加、五叶五加；大叶黄杨、细叶黄杨；臭牡丹；六月雪；黑野花椒；白栎；百合花。竹类有：泡竹、白竹、苦竹、南竹、吊丝竹、金竹、大节竹、简竹、四方竹、紫竹、实心竹、射文竹。水果树种有：桃、李、梨、杏、枇杷、花红、酸梅、黄果、桔子、柚子；杨梅、石榴；杨梅豆；猕猴桃。引进树种有：银华、大叶桉、细叶桉、柠檬桉、喜树、柳杉、相思树、北京杨、油橄榄、葡萄桐。 根据境内的自然地理环境，自然资源特点，将全县（1990年林业区划细线条）划为5个林业区：中部低山河谷防护林、经济林区；南北部低中山用材林、竹林、经济林区；东南部岩溶低中山自然保护区；东南部低中山用材林、经济林区；东北部低山、低中山用材林，水源涵养林区。 § 风味小吃 荔波民间传统工艺精湛，独具地方特色，传统的民族旅游产品深受游客喜爱，如藤编、竹编、银饰、凉席、风猪、青虾、柚子、青梅、桔子、茶叶、木沙发、木地板、土花布、民族服饰等，多以其轻巧、便于携带、容易馈赠的优点，深受游客亲睐和远销东南亚国家。荔波同时也有许多具有地方特色的风味食品，其中臭酸、牛骨酸、笋果酸、酸肉、鱼包韭菜、米片、米花等最具有代表性。 荔波风猪 荔波风猪荔波风猪是具有黔南风味的著名高级传统食品，历史上曾作达封建王朝的贡品。其制法是采用四十至六十天的奶膘猪仔，刮毛去五脏后，加洒八角、茴香、花椒、草果、桂皮、山奈、生姜等佐料及精盐腌制风干而成，故名风猪。风猪造型美观，色泽鲜亮，皮脆肉酥，美味可口，食而不腻，并可保存较长时间，是宴请宾朋、馈赠亲友的珍贵食品。荔波风猪曾多次参加广交会，受到外商欢迎，被誉为“厨珍”，产品这销欧洲、印度、日本和东南亚等国家和地区。 水蕨菜 水蕨菜蕨类植物是地球上最早出现的陆生植物类群，具有四千多万年的历史。早在我国周朝初年，就有伯夷、叔齐二人刹蕨于首阳山，以蕨为食的记载。蕨莱健脾，祛痰湿，具有消暑、利尿、减肥、延缓衰老等功效。水蕨菜又名良蕨，是蕨菜中的姣姣者。据专家考证，合省仅二、三县出产。水蕨菜生于荫凉潮湿的河谷里，荔波水蕨菜主产于王蒙、朝阳、玉屏、捞村一带。水蕨菜在沃土可长至一尺余长，但通常情形仅五寸左右。水蕨菜味甜、鲜嫩。普通蕨菜味苦，口感粗。且可食部分仅为蕨芽。但水蕨菜通株可食，柔嫩可口。 鱼包韭菜 鱼包韭菜鱼包韭菜是水族人的传统佳肴，是他们过节必不可少的一道菜。做法是先把鲤鱼沿背脊剖开，除去内杂，洒进少许米酒、香葱、大蒜、生姜和食盐等佐料，再将韭菜、广菜填满鱼腹，用米草捆扎好，置大锅中清炖或清蒸。一般要蒸五至十小时之久。这道水家传统菜鱼骨酥脆，肉肥美细腻，鲜香可口，独具风味。 米片、米花 米片、米花的制作均不复杂。即选上等糯米，淘净、蒸熟，拌米片、米花上红糖，摊在抹过油的桌面上，以巴掌趁热将其拍平，晾晒。半干时铲起，剪成巴掌大小的薄片，晒干，即成米片。制米花的糯饭则一部分还要染上红色，使之红白相间，不掺糖，倒在茶杯大小的竹箍子里，“翻砂”一样成批生产，晒干则成米花。 米片、米花下油锅炸了便可食用，具有脆、酥、香的风味波是荔波人过年家家必备的食品。近年来，已随着游客，走进上海和两广都市人的食品盒上。 呵况 水族人在稻谷成熟的时候，要过“新米节”，庆贺丰收。这个节日有两大特色，一是节日轮流过，二是吃“呵况”。呵况是水语，意指糯米饭。这种糯米饭不是寻常的糯米饭，它的加工程序比较多。田里的糯谷八成熟时，主人就下田选折饱满的谷穗，将一把把的折糯稻穗连谷草一起放入锅里煮，然后烘干，剪去谷草，舂去谷壳，于头一天晚上用井水泡九个小时以上，盛入甑中蒸。一家蒸饭，满寨飘香。这种糯饭特别香，吃起来口感格外好。呵况呵况蒸好后，以穗杆编成碗，开甑第一碗，要恭敬地摆上供桌敬祖宗。来过吃新米。 臭酸 臭酸又名丑酸，是荔波县最具特色的菜肴。北方有“闻起来臭，吃起来香”的臭豆腐，荔波的臭酸则不仅闻起来臭，看起来也新鲜，名儿还不雅，但吃起来却具有使人“一尝即喜，爱不释筷，印象深刻”的魅力。臭酸菜微酸奇香，十分开胃，因而很受食客欢迎。臭酸的做法是先制“酵母”，即将荤腥鱼肉煮熟后冷却，然后盛入墰内，密封，大约一个多月以后即成，越陈越香。煮臭酸菜时，舀一小碗臭酸“酵母”，配一小锅荤菜同煮，便成。随着火力的升旺，臭酸菜味四溢，外人闻来说其味“不敢恭维”，吃过臭酸的人闻之，却口水都要淌出来。为了保持臭酸的数量，要将掺入新菜煮熟的臭酸菜在吃前舀出一小碗，冷却后倒入臭酸墰内。要想臭酸质量高，煮的臭酸菜味正而香，须注意三点：一是制“酵母”的菜，肉荤要多一些；二是每一个月将“酵母”全部倒出来，放锅内重煮一次；冷却后再装入墰内；三是注意密封和卫生，时时加墰盘水，不能任其干涸，并经常更换墰盘水，保持卫生。荔波臭酸历史失考，但荔波县现有一百多年的历史的臭酸“酵母”。 § 少数民族风情 青裤瑶的“凿壁谈婚” “凿壁谈婚”少数民族风俗很多，耐人寻味令人捧腹的也不少，但是，随着普通话的推广，九年义务教育的普及，经济文化全国化和全球化进程的加快，与周边民族之间交往面的扩大和交往频率的提高，被同化已经形成一种趋势并且势不可挡。然而，处在深山老林之中的荔波县青裤瑶的“凿壁谈婚”却依然保留至今，并有利于当地旅游业发展。 其实，青裤瑶的“凿壁谈婚”也是慢慢演变过来的。在这之前，青裤瑶时兴的是“打奔抢婚”。很久以前，荔波青裤瑶每个寨子都有一个相对固定的“打奔”坡，每年分上、下半年各举行一次“打奔”节，也就是男女谈情说爱谈婚论嫁的日子。每当“打奔”节来到，未婚青年男女成群结队从四面八方齐聚“打奔”坡，三五成群开展连袂歌舞或相向对歌，在悠扬的歌声中和恰意的舞步里交流情感，若女方中意便有意唱“输”给男方，于是“输”的女方遂被“赢”的男方抢为娇妻。由此称为“打奔抢婚”。不过，随着时代的进步,“母系氏族”的过时，青裤瑶人婚恋中的剽悍之气日退，缠绵之情日增，“打奔抢婚”便顺应时势演变成“凿壁谈婚”。 与“打奔抢婚”不同的是“凿壁谈婚”不分季节、也不定时日，一般家里女孩长大成人，达到婚嫁年龄时，母亲便安排女儿睡到由喷香的红杉板围嵌而成的“寮房”中去，也就是青瑶“干栏式”吊脚楼上紧靠正门的厢房。父亲随即在紧挨路边或楼梯旁的板壁上凿一个和鸡蛋大小的圆孔，瑶语称为“K笛”,汉语译为“青春孔”、“谈婚洞”。每当月明星稀月上树梢头时,本寨或临近寨子的小伙子便到姑娘的“寮房”前弹起独弦琴进行探婚，如果姑娘睡熟没有反应，多情的小伙子便用随身携带的筷杆插入“K笛”中，一边唱起古老缠绵的情歌《金姨》，一边轻轻地将姑娘捅醒。此时，假若姑娘也对小伙子有好感，就将插进房来的筷杆温柔地抽进房间，隔着板壁透过“谈婚洞”向男方窃窃私语，打土电话传递心声。如果姑娘讨厌小伙子，就会将筷杆推出房外，等待回音的小伙子知道这是姑娘拒绝交流的信号，便会知趣地悄然离去，今后也不会再来打扰。 而那些彼此有好感的年青人，有了第一次接触后，则隔三差五通过“谈婚洞”进行接触和交往，增进了解。一段时间后，双方感情有进一步的发展，姑娘就打开大门让心上人登堂入室，两人从始不再隔墙打土电话，而是偎依在火塘边促膝深谈，此时即使女方父母听见动静也假装不知，若无其事，不仅不起来干涉，还暗暗地庆幸女儿找到了如意郎君。这样的景况过了一段时日后，当姑娘与小伙子的感情已发展到能谈婚论嫁时，便大胆地唱起“金姨嗨!金姨嗨!我俩己交心又交肝!我们要丢“玩表”给小班(辈)!您快去求您的舅，快去问您的娘，快去请寨老择个好天好日!我好上您家木楼去洗筷洗碗!”等《碗筷歌》，试探如意郎君的诚意。 瑶族砍牛 瑶族砍牛白裤瑶习俗，长者死后假葬或以泥封棺，过一段时间再择吉日正式下葬，学称“二次葬”。白裤瑶家二次葬，要举行隆重的敲铜鼓、唱古歌、砍牛等祭奠仪式。 砍牛这一天，一群群瑶族人身穿鲜艳的盛装，抬着铜鼓、折糯（糯谷连禾草折下来）、米酒，从四面八方朝丧家的寨子涌去。丧家门前空坪上放置一面大猴鼓，一侧的铜鼓架上串联悬吊着十几面铜鼓。客人们带来的折糯全部码架在铜鼓架的横梁上。低沉苍凉的铜鼓声笼罩着整个寨子。 丧家门口，瑶族匠人们忙着赶雕两根柱头。这两根柱头将要竖立在坟前两侧。柱头上雕刻着简朴的花纹，中部各有一个套环，砍牛以后，牛角就插在这套环里。柱顶各安着一个木雕鸟儿。 棺棂停在屋内，悼念者鱼贯入屋，依次抚棺而泣，感情真挚，哭罢出屋，男人要喝一碗酒。丧家的厅屋里，一溜摆着几十个菜碗，祭悼者轮流进屋，围在菜桌两旁，吃“流水席”。吃过饭或尚未轮到吃饭的人，转围在屋前空坪上，听长者唱“古歌”。古歌大意是瑶家的历史和处世道德之类。 下午四时许，猴鼓声嗄然而止，寨中忽然响起三声鸟铳，预示“砍牛”即将开始。 砍牛场中竖着两根木桩，各拴着一条牛，木桩顶各绑着一根青翠的竹子。这两根竹子将要栽到死者的坟前。据说，这样牺牲才能随死者一起升到天堂。围观人群如堵，人们翘首以待。这时三名枪手上场，朝天又鸣三响铳。祭师应声上场，端着一筐箩米，拖长声调念念有词，一边抓米朝天空扬去，一边说：“尊敬的XX，把您的牛领去吧，您放心地去天堂吧……”。 祭师下场，三名枪手再朝天鸣三响铳。这时，丧家男女披麻戴孝，弯着腰，人人手握一束青鲜的芭茅草上场，鸣咽着朝牺牲走去，抚摸它，向它鞠躬，献青草，场景十分悲切动人，充分表达了瑶家人对牛的深情。 瑶山习俗，砍牛手为两名，由丧家和外家各出一人担任。砍刀要磨七天，磨至吹毛可断的地步。砍牛只能砍牛角后面的牛颈，切忌砍在牛角上。砍牛只可砍三、五、七、九刀，具体砍多少刀，由丧家视情况而定，但须是单数。“哭牛”后，丧家家族长者领砍牛手上场。长者手捧雪亮的砍刀绕场一周，向参加祭悼活动的众人鞠躬致辞谢，再向牺牲鞠躬致歉，然后庄重将刀授予砍牛手。这时，牛已觉察死亡在悄悄逼近，不安地绕柱子打转、出粗气。场上便骚动起来了，人们大着嗓子吼叫，朝牛扔土块，甚至上去用棘条抽打牛，目的是叫牛更加惊恐万状，乱蹦乱跳，让砍牛手难以下刀或忙中出错，好看砍牛手的笑话。 砍牛是残忍的，牛颈上裂开的口子一尺多长，张开血盆大口，鲜血喷涌而出，在夕阳下闪耀着疹人的红光。丧家往往在这时已动了恻隐之心，第二头牺牲便改用捅刺放血的办法杀死。 瑶族的洞葬 荔波境内的三支瑶族，古时都实行洞葬，临近解放时白裤瑶改洞葬为土葬。瑶麓青裤瑶仍然保留洞葬习俗至今。 瑶族的洞葬瑶麓死了人，丧家要举行“砍牛”祭祀活动。这是堪与西班牙斗牛相媲美的壮举。丧家的女婿在围观众人的呐喊喝彩声中与牛搏斗，当众杀死牺牲品。这是十分热闹而壮观的场面。瑶族人认为，老人死后丧葬场面越热闹越好，这样死者的亡灵才会高高兴兴地走向另一个世界。砍牛以后，小伙子抬着柩棺在砍牛场上开始兜圈子。他们各自紧拉住棺箍，一边转圈子，一边暗暗用力拉扯，都想把抬另一头的人整倒在地。围观的众人在旁边为双方呐喊助威，鼓掌叫好。抬棺的人不停地拉，不停地扯，终于有一头的人因力气不支而致棺材倒地，砍牛场上便爆发哄堂大笑。这时祭师便看棺材脚部（小的那一头）倒地的方向，如果朝着“死人洞”，便可抬棺上山进洞，否则，还要重新抬起棺材继续兜圈子，直至棺材落地方向正确，才停止转圈子。 这时，出丧便正式开始了。人们嬉闹意犹未尽，依旧抬着棺材一路趔趔趄趄转圈走。一路上，棺材不断跃落地上，人们高兴得开怀大笑。最后大家都力尽兴尽，才抬棺材进洞。 这一带属喀斯特地貌，溶洞多。瑶麓的“死人洞”便是岩溶洞。寨子里按姓氏划分葬洞，一个姓氏一个死人洞。棺材抬进洞后堆积在一起，每个“死人洞”总有几百具棺材，重重叠叠，阴森怖人。 棺材抬进洞安放好以后，送葬的人群把扛来的花旗、彩伞砸烂，意思是从此寨里再也不会死人，不必再用这些“晦气”的祭品了。丧家随即将带来的糯米饭和酒肉分给送葬的人吃。吃肉不准用筷子，只可用手抓，而且要全部吃完。 从抬棺进洞安葬起七天内，寨里人不准上山砍柴割草。实在无柴草要断炊了，也必须在寨口将柴草用烟火薰过，除去“晦气”，方能挑进寨。 水族卯节 卯节，水语称“借卯”，意为吃卯，这是荔波水族人的节气。 水族卯节卯节的日期是依据水族历法来推算的。具体的日期虽不固定，但有个选择的原则，即在水历九、十月（阴历五、六月）内的卯日分四批过节。水历十月，水书称为“绿色生命最旺盛的时节”，辛卯日被称为“最顺遂的日子”，是过节的上吉日。水族人认为，过节逢辛卯就预示风调雨顺，人寿年丰。与此相反，丁卯日被视为凶日，是过节的忌日。过节逢丁卯日会招致旱象虫灾与瘟疫。卯节的分批在很古的时候就约定俗成。水家节日歌唱道：“第一卯/水利的卯，第二卯/洞坨的卯，第三卯/水扒浦卯，第四卯/九阡卯。九阡宽/吃卯殿后”。头三批卯节在荔波境内，第四批卯节，除三都的九阡、水各、周覃外，荔波的岜鲜、水维、永康等乡的水族人，也在这最后一批卯日过节。 卯节的前三四天，水家人就象汉族人迎大年一般，开始动手洒扫庭除，打扫卫生，将阳尘撒放稻田里（水家人认为阳尘能杀虫）。卯节的“除夕”，要杀猪宰鸭、打豆腐、开窖酒、备鲜鱼，祭祀祖先。村村寨寨取出珍藏的铜鼓来敲击，并开始接待宾客。 卯日是节日活动的高潮。人们身节日盛装，从四面八方涌往卯坡（各地约定俗成集会对歌过卯的山坡），在坡上对歌。这一天，卯坡上人山人海，人产撑着各种彩伞，或戴着草帽、竹笠，三五成群散落在如茵的草地和碧绿的灌木丛间，宛如雨后绿野上绽开的五彩花朵。 水族的包办婚姻色彩较浓，其青年男女的恋爱一般是隐秘的。只有赶场天和节庆日，都有接触机会，还要避开长辈与兄嫂。惟卯节却为青年男女的社交大开了“绿灯”。卯节实际上是歌节，歌声就是传媒。未婚男女青年可以尽情地对唱情歌而毫无顾忌。 节日之夕，家家笑声朗朗，碰杯之声不绝于耳。铿锵的铜鼓和浑厚的皮鼓声响彻水寨。水家人一边喝着醇香的糯米酒，一边唱着比米酒更香的“姨娘歌”。每个水族寨子都设有“歌堂”，女歌手和伴音姑娘坐在房间里，男歌手与同伴、听众坐堂屋中，欢歌达旦，甚至连绵数昼夜。 卯节的起源来自一个神话故事。传说远古时候一支水族的祖先来到荔波定居，禾苗忽遭严重虫灾，人们束手无策，眼看颗粒无收。这是，水书先生陆铎从天而降，指示人们扫积屋内烟尘撒在禾苗上，终于除去了害虫。人们庆胜利，聚而欢歌，代代沿袭便形成了卯节。 月夜接亲 各民族接亲多在白天，而瑶麓乡的青裤瑶接亲却在夜间进行。深夜动身去接，天亮之前要接到男家。青裤瑶接亲还有两个显著特点，一是毋须庞大的接亲队伍，只新郎独自去接；二是节俭。新郎到女家去，只须为新娘带去一套新衣裳和一双新草鞋就行了。甚至新衣服都可以免去，但新鞋是少不了的。据说这标志着新娘从此告别父母和undefinedundefined少女生涯，开始走向新生活。岳父母招待娇客的饭菜也简单。半夜，新郎赶到新娘家，双双吃一顿“告别饭”，就匆匆上路了。小夫妻一路走，一路唱起情深意浓的恋歌。新娘一到男家，早已守候在男方内亲中的一名姑娘便飞奔到碓房，舂响空碓。欢乐的碓声响彻瑶寨的夜空，乡亲们便知道新人已经进寨了，纷纷披衣下床，前往男家祝贺。 § 红色之旅 黎明关 黎明关1930年3月，中国工农红军第七军转战黔桂边，4月上旬分别从佳荣坤地和洞塘黎明关进入荔波县境，于洞塘板寨胜利会师。红军在荔波期间，辗转于洞塘、茂兰、佳荣、水维、翁昂的50多个村寨，将中国共产党和红军的革命影响以及武装斗争的火种传播荔波，谱写了光辉的诗篇。 荔波县黎明关的贵州省打响抗日第一枪的地方，1944年11月，日军分三路攻入贵州省境内，其中两路发生在荔波县境内，留下了当地军民英勇阻击日军的战斗遗址十几处，日军被打死打伤近600人。荔波抗日阻击站是贵州抗战史的一个缩影，由于荔波境内发生顽强的阻击站，滞缓了日军的进攻速度，打破了日军三路会师都匀，进而攻占贵阳、威慑陪都重庆的战略企图。 红七军板寨会师旧址 红七军板寨会师旧址红七军板寨会师旧址纪念馆位于洞塘乡板寨村，1929年12月“百色起义”后，同年4月中旬中国工农红军第七军一、二纵队分别在张云逸、李明瑞的率领下，在板寨胜利会师。红七军在板寨会师后，军部设在板寨下寨（现为中寨）的姚顺廷家，红军在此召开了前委会议，即著名的板寨会议，会议决定了下步的行动方案，分兵两路东进攻打榕江（古州）。 为弘扬红军精神，加快革命老区建设和发展步伐，荔波县委、县人民政府决定对红七军板寨会师旧址进行修葺，建立红七军板寨会师旧址纪念馆。在各有关部门和众多红七军老战士及亲属的大力支持帮助下，在当地群众的积极配合下，目前已征集或复制红七军官兵工作及生活用具等共106件，遗物遗作43件，制作各种图片76张。纪念馆设会议厅，副官处，图片展厅，陈豪仁办公处，张云逸、李明瑞办公处，文物展厅，红军战士住宿处，伙房等。 红七军板寨会师旧址纪念馆已于2004年7月1日正式对外开放。 邓恩铭烈士故居 邓恩铭烈士故居贵州省荔波县是中共“一大”代表邓恩铭烈士的故乡。邓恩铭烈士历岁离开家乡赴山东求学，者上山东省立第一中学，在“五四”运动中被推选为学生自治会负责人，接着与济南第一师范的学生会领袖王尽美等人先后成立了马克思主义学会、共产主义小组，从而成为党的“一大”、“二大”、“五大”代表，还参加了共产国际在莫斯科召开的远东共产党和民族革命团体第一次会议。1925年8月出任中共山东省委书记。曾到毛泽东主持的中央农民运动讲习所讲课，先后三次被抓入国民党反动派的监狱，在狱中坚持斗争，最终于1931年4月5日在济南纬八路刑场英勇就义，值年30岁。 为了纪念邓恩铭烈士，邓恩铭烈士的故居及母校一“荔泉书院”被省委、省政府列为省级文物保护单位、省级爱国主义教育基地，并修建了邓恩铭故居陈列室，供广大游人敬仰、参观。江泽民、陈云和乔石、胡锦涛等党和国家领导人曾为陈列室题词，乔石、胡锦涛亲临参观。 § 旅游指南 交通： 荔波镇区域图1、可在贵阳火车站乘坐贵阳——麻尾的旅游专列，到麻尾火车站下车后，转汽车至小七孔景区。 2、在贵阳体育馆长途汽车站乘前往荔波的客车，但班次不多。到了荔波再搭到麻尾的小巴，或者微型面包车，6元一人，从小七孔景区的东门进去。 3、也可乘坐从贵阳到都匀或独山的大巴或火车，再换乘到荔波的大巴。到了荔波后，在汽车站坐小面的到小七孔，30分钟，6元。途中车子会经过大七孔。 4、人多的话，建议可以考虑从荔波包车去小七孔景区，因为路上沿着樟江风光很美，包车可以停车拍照。景区内有公路直达各景点，旅游十分便利。 5、荔波至麻尾的班车每天最晚16时左右经过小七孔到麻尾，10元，1.5小时，并且从荔波到麻尾的班车一定会在景区中穿过，坐在班车上就可以看到沿途的风景。 6、如果要从小七孔直接去麻尾的话，包一部中巴车的价格大约是180元。 7、从小七孔到大七孔有班车可乘，票价3元。 食宿：进入景区的大门口有几家旅馆，比景区内的便宜，可以考虑住在景区门口。但是如果要入住此处，必须用门票在小七孔出口处进行登记，第二天进入景区时才不再重复购票。 门票：小七孔门票80元（含金钟洞、鸳鸯湖划船），另加2元保险；大七孔是30元。水春河，30元。水春河峡谷漂流约需170元，其中包括保险费、车费和回来的船费。 § 相关词条 街子镇塘口镇 钱岗村苏围村 篷简村磨西镇 § 参考资料 1、http://www.yxgz.cn/news/rwzl/rwzl.html 2、http://www.guizhoulibo.com/ 3、http://www.libochina.cn/ |
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