| 词条 | 藏山 |
| 释义 | § 基本简介 藏山 藏山位于盂县城北18公里处，境内山峦叠嶂、峰岩巍峨，许多碑刻铭文、浮雕壁画、古鼎古钟、庙宇楼阁被历代文人墨客所钟情，更因藏孤救孤而得名。 藏山是国家级AAAA风景区，坐落在太行山西麓，山西省东大门的盂县城北18公里处长池镇藏山村东的重峦叠嶂中，东临石家庄，西接太原市，南望娘子关，北倚五台山和西柏坡，造化神奇，独钟灵秀。相传春秋时晋国大夫赵朔被晋国公杀害，赵朔死前将遗腹孤儿托付给门客程婴，婴舍去已子，携赵朔的孤儿赵武潜入盂山藏匿15年之久，后人就把盂山改名为藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的历史。为山西省第三批文物保护单位。 藏山是历史留下来的一笔可贵的文化遗产。藏孤救孤的“忠义文化”是藏山文化之根基。2003年10月8日杨连富到任之后，广聘专家教授，查阅资料，遍访群众，最终绘就了“三项规划工程、五种文化、四大实现、一个理念”的宏伟蓝图。 本着保护与开发并重的原则，杨连富带领大家按照“依托文物、超越文物，全面开拓、综合开发”的建设思路，以旧复旧，修复藏山古庙，实施昱森园、春秋忠义园等旅游配套设施建设工程，以及仙人峰生态建设工程。经过一年多的整理挖掘，他们整合出了藏山得天独厚的自然风光，古建筑、赵氏根祖、名人游记、民情风俗等五种文化，充实和丰富了藏山文化，增加了藏山旅游经济的含金量。 § 历史渊源 藏山 藏山，就在这盂县县城的东北。春秋时代的晋国，武将屠岸贾专权，他在晋灵公面前诬陷文臣赵盾。尽管赵盾是晋灵公的亲家，结果一家300余口还是残遭杀戮，驸马赵朔也未幸免。公主不久生下了赵朔的遗腹子赵武。屠岸贾为斩草除根，派大将军韩厥把守驸马府，声称谁盗走孤儿，灭门九族。赵家门客程婴冒死将孤儿藏匿于药箱带出，被韩厥发现。程婴晓以大义，韩厥毅然放行，自刎而死。屠岸贾得知孤儿逃走，下令谁人献出孤儿有赏，不然，3日内杀尽全国与孤儿同龄的婴儿。程婴为此献出自己与孤儿同岁的儿子，并向屠岸贾招认“藏匿”之罪。 他找到赵盾过去的同僚公孙杵臼求他抚养孤儿。公孙对程婴的义举深为感佩，他自知年老不能胜任抚养孤儿之责，愿代程婴舍弃性命，让程婴去向屠岸贾“告发”是他“藏匿”了孤儿。屠岸贾便从公孙家搜出了“孤儿”，用剑劈死。公孙也撞阶而亡。屠岸贾得知程婴有后，便将程婴之子（实为赵氏孤儿）认做义子。20年过去了，孤儿赵武长大成人，程婴向他讲述了他的身世，赵武深为悲痛，立誓要报仇雪恨。不久，晋灵公亡，晋悼公立。在大臣魏绛的帮助下，赵武杀了屠岸贾满门，终于实现了自己杀贼雪耻的夙愿。 晋国宫廷里的这出悲剧，原本是一场宫廷统治者内部的夺权之争，它从《左传》和《史记》里走出，走进汉代刘向的《说苑》，但是到了元代剧作家纪君祥的《赵氏孤儿》剧中，却成为了是非善恶泾渭分明的著名的历史复仇剧。 在此剧中，纪君祥没有去单纯地再现历史，而是借历史抒发的是对现实社会的感愤和对历史精神的呼唤之情。纪君祥生活的时代是一个野蛮黑暗的时代，他对黑暗现实的抗争与较量，正需求一种义无返顾、大气磅礴的英雄气概。 藏山也许不再去顾及那些史实的真伪了，经过千百年来的历史风尘，它就象这《赵氏孤儿》剧中所述，他把这段历史演义成了一出正义与邪恶的感人故事。在藏山庙宇的壁画上，在那羽羽如生也阴森恐怖的地宫里，我真正地感受了出来。按照刘老的说法，这不是对历史开的玩笑，而是将历史凝练后对现实的警示。说的非常精辟，正因为如此，藏山才千古而不朽。 藏山原称盂山，就因为有了这样一件悲壮的故事，才被叫为藏山。这里山青水秀，有北国江南之称。在这大山的深处，还有这样一处圣境，这沟沟壑壑之上是满目的葱茏苍翠，好象这出悲壮的历史故事历经千年之后还是这样的鲜活与真实。[1] § 风景独特 藏山景点 藏山，千峰叠障，万壑含烟，危岩若削，洞穴幽奇，松柏参天，涧水潺湲，山光水色瑰丽，风景四季宜人；古刹建筑，格局绝妙，疏密得体；所有楼、台、殿、堂、亭均依山傍壁而筑，同自然景观珠联璧合，相映成趣，使人如在画中，似入仙境，故有晋东第一名山之称誉。古有“藏山十景”之称。 藏山庙：藏山庙名曰“文子祠”，以赵武之谥号赵文子命名。祠庙始建无考，现存碑碣中有金大定十二年（1172）重修碑记。现存的古建筑中除寝宫为元代所建外，其余大都是明嘉靖、万历年间和清代多次修葺与增建的。 藏山庙大小三十多处亭台楼阁皆倚山傍壁而筑，气势雄伟。祠庙座北面南，依次将山门、牌楼、戏台、钟鼓二楼、东西碑房、正殿、寝宫、梳洗楼等主体建筑排列在一条中轴线上，附属建筑置于院落之外，区别鲜明，主次有序，是按照宫廷建筑的特征而设计的。藏山祠规模宏大，由文子祠、寝宫、藏孤洞、梳洗楼、八义祠、报恩祠、启忠祠组成，是一个气势壮观的建筑群体。其主体藏孤洞建筑文子祠，为市级文物保护单位。 藏山有十景，奇丽壮观。在藏山入口处，有“龙凤松”。龙松弯曲盘虬，若跃跃腾飞；凤松袅娜亭立，欲凌空翱翔。龙凤松活灵活现，游人至此，伫足观赏，莫不啧啧赞叹。山中“饮马池”，相传为程婴赵武落难藏山时的饮马之处，至今山泉汩汩，清澈见底，颇为奇异。山峰南北对峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。南嶂耸然笔立，名为“笏峰”，因远望似“笏板”而名。峰东山路崎岖，攀登而上，可达“南天门”。 北嶂石削为屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，“正殿”祠奉赵武。东侧有“报恩祠”，祀程婴、韩厥、公孙杵臼；西侧山腰有“藏孤洞”，为天然石洞，僻静幽深，风雨不侵，洞前立有石碑，记载藏孤之事。“报恩祠”旁，“梳洗楼”凿崖而建。登楼俯视，如临深渊。东去山麓有“滴水崖”，崖上岩洞，深邃莫测，洞内积水成潭，水色泓碧，名曰“龙潭”，亦称“黑龙潭”。 每当盛夏，池水渗流而下，瀑布如虹似帘，掬而饮之清爽异常。楼西为“僧院”，丹嶂罗围，尘迹罕见，幽雅清平，游人及此，如至广寒。东峰山崖半壁处有“日落晚照”胜景，每当夕阳西下，斜辉返射，山壁灿烂如金，光怪离奇，煞是壮观。“飞岩楼”横卧于巉岩峭壁的半山崖，为双层木楼，典雅富丽。登临此楼，但见青峰林立，岚纱缥缈，又听飞鸟啼鸣，山响谷应，置身其间，有飘飘欲仙之感。 § 发展现状 藏山 伴随着盂县藏山风景区标志性建筑———景区大门的落成，目前藏山用于景区建设的资金超过8000万元，已经修建和完善了以“育孤园”、中华藏孤胜地、三教文化胜地、仙人峰自然生态区四大旅游版块，建成了158个旅游景点，景区面积也从3年前的不足3万平方公里扩大到近10万平方公里。至此，藏山景区在全力打造三晋第一历史文化名山方面迈出了实质性的步伐。 近年来，藏山风景区按照“修旧复旧”的原则，开展了大规模的景区、景点建设。自2003年改制后，藏山景区确立了弘扬“忠义”文化、建设秀美家乡的发展思路，提出了打造“三晋历史文化第一名山”的目标，制定出景区三期建设规划，使景区建设进入了“快车道”。在景区完成的一期建设项目中，藏山投入4000多万元，对景区内历史文物进行抢救性修复，建成了日出水量达1200吨的深水井，修建以“三湖、三瀑、一河、一洞”等多项景观，改变了有山没水的旅游缺憾。在二期建设规划中，藏山计划投资1亿元，建设自然植物园、生态停车场、标志性大门、综合办公楼、风情园、养老院、孤儿学校、五星级宾馆等项目。 到目前，前4项建设项目已经完成，其余项目将在2007年底完成。在三期建设规划中，藏山还将投资5000万元，进一步完善仙人峰自然生态区和景区娱乐服务设施。全部建设规划完工，预计将在2008年4月底。届时，景区将形成以“吃、住、游、玩、购”为一体的综合旅游胜地，风景也将实现由平面转向立体、静态变为动态转变。在景区加大建设的同时，藏山景区还投入资金，加大了对景区的宣传力度，通过邀请中央电视台拍摄了景区风光宣传片，制作DVD、印刷挂历，在省内交通要道树立广告牌等多种方式，加大了景区宣传力度，并在景区举办了太原、石家庄各大旅行社参加的旅游推介会，协办了山西省第三届导游大赛等活动，进一步扩大了景区的知名度。[2] § 历史价值 藏山 藏山是中华沧桑变迁的一幅重彩画卷：有藏山藏孤之历史，然后才有赵氏一脉，而后才有赵简子、赵襄子，才有韩赵魏三家分晋，方有立国二百多年的七雄之一赵国。倘若没有赵氏孤儿一说，就不会在战国时代列国纷争的波澜壮阔的历史画卷中有赵国的位置…… 为完善藏山旅游景区，再现历史的真实，1996年新建“春秋战国城”，为景区增添了耐人寻味的一页。“春秋战国城”北靠笏峰，南依小东山，位于藏山祠龙风松东面，建筑面积 1万平方米。周围山势峭拔 ，林木茂盛 ，风景优美。建筑整体布局按照中国古老的“八卦图”设计，其中心为“百家坛”。由此辐射向八个方位，将群雄殿、将相府、忠烈馆、古战场等馆室有机结合在一起，形乱而神凝。游览者可感受与藏山祠“赵氏孤儿”故事发生在同一历史时代列国争雄、百家争鸣的历史氛围。 藏山祠自从开放以来，每年接待游人数以万计，农历四月十五日为藏山庙会，每逢庙会期间，远近游人蜂拥而至，络绎不绝，成为藏山最热闹的时节。该景点地理位置优越，西向太原，东去石家庄，只两小时路程；北达佛教圣地五台山、革命圣地西柏坡，也不过半天路程，即或到京津，也是朝发夕至，交通便利，四通八达，实乃旅游观光之胜地。 景区成为阳泉市旅游行业的纳税大户，并带动周边“农家乐”等旅游经济迅速发展。藏山以颂扬高尚的民族忠义精神和古朴典雅的庙宇环境而荣获“山西省德育教育基地”、“山西省爱国主义教育示范基地”、“山西省十佳文明景区”等称号，忠直、正义的传统美德已根植于藏山文化之中。杨连富的旅游经济之梦随“忠义文化”将不断延伸。 § 旅游指南 藏山导游图 门票：成人票：50元 儿童票：50元 开放时间：8:00 - 19:00 联系信息：山西盂县城北十八公里 最佳旅游时间：6月，5月 自然风光：[山] 人文景观：[古建筑] 旅游喜好：[登山] 国家认证：[4A] |
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