| 词条 | 《再论工会、目前局势及托洛茨基和布哈林的错误》 |
| 释义 | § 《再论工会、目前局势及托洛茨基和布哈林的错误》 § 正文 1920年底，Л.Д.托洛茨基在俄共（布）党内挑起关于工会的作用和任务问题的争论，发动反对列宁、反对党的斗争。Н.И.布哈林当时站在托洛茨基一边。列宁在本书中对他们的错误进行了坚决的批判。全书分 6个小节和一个结论。前 4节从党性原则高度揭露了托洛茨基、布哈林在工会问题上的政治错误，后两节揭示了这种错误的认识论、方法论根源。 为了揭示托洛茨基、布哈林错误的认识论根源，著作中有针对性地概括了辩证逻辑的基本要求，划清了辩证法与形而上学、折衷主义的根本界限。著作中提出辩证逻辑的4个要求：①全面性。要真正地认识事物,就必须把握、研究它的一切方面、一切联系和“中介”；②要求从事物的发展、“自己运动”、变化中来观察事物；③必须把人的全部实践──作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者──包括到事物的完满的“定义”中去；④没有抽象的真理，真理总是具体的。 著作中以辩证逻辑的这些要求为认识方法，剖析了政治与经济、国家与工会的关系问题，纠正了托洛茨基、布哈林的理论错误。在政治与经济关系问题上，著作中认为：经济是基础，政治是经济的集中表现；一个阶级如果不从政治上正确处理问题,就不能维持它的统治,因而就不能解决它的生产任务，在这一意义上政治同经济相比不能不占首位；解决政治问题，正是为了更好地完成经济任务。托洛茨基排斥政治领导而强调从所谓经济上看问题，是形而上学片面性的表现。布哈林主张东抽一点从政治上看问题，西抽一点从经济上看问题，把两者机械地拼凑在一起，搞的是折衷主义。 在工会与国家关系问题上，著作中认为在社会主义条件下，工会的最本质的东西是对工人进行共产主义教育，吸引广大工人群众参加社会主义经济建设。托洛茨基否认工会是共产主义学校，排斥国家组织和管理生产的作用，主张“工会国家化”，把它变成行政管理机关，是形而上学片面性的表现。布哈林认为工会一方面是学校，一方面是国家机关，貌似全面，实为折衷主义。 这一著作把《哲学笔记》中辩证法、逻辑与认识论一致的原则作了具体发挥和实际运用，是十月革命后列宁发展马克思主义哲学的重要著作之一。 § 配图 § 相关连接 |
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