| 词条 | 《井中奇书考》 |
| 释义 | 井中奇书考 内容简介 你可知道，在我国数前年浩如烟海的图书中，有一部从井中发现的，藏于水中达三百五十六年之久的奇书吗？它就是宋遗民郑所南的《心史》。自出井刊行后，《心史》引起广泛关注，序跋、题咏、品评者逾百人。本书是著名学者陈福康对其的研究著作，引起了学术界广泛关注！ 井中奇书考 本书前言 序 《心史》，奇书也。郑所南，奇人也。《心史》铁函自眢井出，而所南孤臣孽子之心大白于天下，志士仁人所为欢呼者。奈别有用心之人却制造伪书说以惑世，欲从根以覆之，实为奇闻。虽辨之者有，而吠影吠声、以打假自豪者亦代不乏人，更奇闻中之奇闻。陈福康同志知此奇冤之彻底平反，非以深厚功力，集中《心史》问世以来正反两面材料，悉心对比研究，斥其无据之说，树其公正之论，天下恶乎定。遂下决心，作一全面解决之攻关性研究，乃成《井中奇书考》一书稿。所费心力，所下功夫，无可计量，终使此一历史巨案定谳于一，此亦奇事也。又以《心史》为宋季明季爱国诗文系统之重点文献，于此切入，能更深观察这两个重要时期之文学与文化，此更一奇也。福康读北京师大攻博士学位时，为故李何林教授之高材生，夙为何林教授所爱重。其博士论文《郑振铎论》，周密详尽，创义甚丰，为罕见之作，后由百年老社商务印书馆出版，亦名世之书。乃知福康不仅通今，抑且博古，而所治课题均占民族正气、爱国主义之要津。本书稿虽无大量征引马列经典语录，然实际所显者正是实事求是之唯物史观根本法则，也是近来史学研究工作一种可喜现象。此书稿应是上海市哲学社会科学规划课题中之优秀成果。此稿成书，而举世之精诚篇章，概不可以打假之伪旗，做穷恶之拙剧，堪能动撼之矣。福康同志，岂非亦当代之奇人乎?《井中奇书考》，亦岂非当代之奇书乎?吾与并世人士共识之! 1998年3月序于上海仙霞路之海隅文库 井中奇书考 本书目录 序 胡道静 引 言 水中出书―诸奇集萃―考证与洗冤―自验与私愿 第一章 郑思肖的生平与家世 元明人的记述（柴志道―王廷器―陆行直―周寿孙―郑元桔―陶宗仪―唐谦―王行―王逢―卢熊―王达一韩奕）―郑思肖自述（《心史》外作品中的自述―《心史》内的自述）―《家传》研究 第二章郑思肖的绘画 …… 井中奇书考 文章节选 陆嘉颖（子垂）因赵均离苏远游，想来想去只有文从简（彦可）、文�垢缸佑胨律�相熟（而赵均本是文从简的女婿，详见下述），便托他们与达始商量借阅。不料对方不肯，交涉了三个多月，好不容易才于翌年己卯三月二十六日（即1639年4月28日）借得原稿。而据张劭的跋文，“书为陆子垂先生极力购求”，可知陆嘉颖为借出原稿还花了一笔钱。陆氏父子与文氏父子便分头摹抄，“悉如原稿”。而后，陆及文等人便有刊刻之意，但因缺少资金而犯难。于是，陆嘉颖在“己卯端阳”（五月初五）、文从简在“己卯五月”各写一篇跋文，在友人间传观抄本，希望大家想办法付梓。 陆跋曰：“颖欲绣梓，仰体公（按，指郑思肖）之‘一化而为忠臣孝子’之心，以公天下。自惭薄劣，更坐困穷，不能不属望时贤君子，表彰建树，为鲁灵光，为火中莲，载之《郡乘》，侈亘古绝无仅有一奇事，廉顽立懦，垂化无穷者也！”文氏跋亦云：“陆子垂将刻其书行世，为文勒碑井傍，祀本主于寺中，若世之尸祝信国然。今而后世，将日星翁之名，而金石其言，前于是千古如生矣！子垂名嘉颖，品最洁，慕义若渴，赵朔、李固之客奚让焉。” 然而，约两个月过去，仍无进展。姚宗典跋曰：“夏抄，一日过维斗杨子，见其案头有此书，余欲取归读之，杨子以‘为读未竟’而止。”可知约在七月间，陆嘉颖等又将抄本特请复社名流杨廷枢（维斗）过目。据当时文坛耆宿张世伟跋，“盖书出后，陆丈子垂亟过文先生索录，谋刻苦于无资，将属杨子跋之，以上诸名公，其期迫甚。”杨廷枢于“己卯秋八月”写了一篇跋文，对《心史》作了高度评价。而此时张世伟正闻讯找杨廷枢商议刊刻《心史》事，在杨处看到抄本后，便借去阅读，并主动提出亦为其写一跋文。作于“己卯中秋”的张跋云：“余日：‘余亦附题数行，何如？’杨子曰：‘甚慰。’余遂怀之归，竟日力终卷，劳极洒洒，夜不成寐。早，据案书之曰：‘宋亡能…… |
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