| 词条 | 科托尔自然保护区 |
| 释义 | § 基本信息 科托尔自然保护雪景中文名称：科托尔的自然保护区和文化历史区 英文名称：Natural and Culturo-Historical Region of Kotor 国家：前南斯拉夫 所属洲：欧洲 入选时间：1979年 编号：543-002 遴选标准 1979年根据文化遗产遴选标准C(I) (II) (III) (IV)被列入《世界遗产目录》 § 城市历史 科托尔自然保护区遗迹7世纪，塞族人入侵了该地区。自从公元前1世纪以来该地区被称为麦西亚省，科托尔就是在罗马人的阿克鲁维乌姆（Acruvium ）的旧址上建立起来的。尽管崎岖的地势造成相互隔绝，但是一些共同体还是联合起来形成了首批塞族城邦，11世纪泽塔（即蒙特尼哥罗）的情形正是如此。位于此城邦的科托尔曾经连续地被保加利亚人和马其顿-保加利亚宗主国以及拜占庭帝国所统治。自从9世纪以来，塞尔维亚被基督教化了。在王朝的统治下，塞尔维亚从拜占庭帝国统治下获得解放并于1180年独立。塞尔维亚成为一个强大的国家并且尽管科托尔较为隔绝，但是它还是如同其他的海岸城市一样，成为一个活跃的贸易中心。科托尔建造了大量的教堂和修道院。塞尔维亚从1331年开始不断扩张领土并且在1355年达到了顶峰时期。13和14世纪也是塞尔维亚艺术的黄金时代。1389年科索沃战争之后，塞尔维亚为土耳其所控制并且成为奥斯曼土耳其的一部分直至19世纪。尽管比其他地区少一些，但是塞尔维亚的城市还是承担了这种控制所带来的负担。在1814至1918年间，科托尔成为奥匈帝国的海军基地。从那时起，其居民从未丧失其与海洋的联系。 § 城市结构 科托尔位于多山景区的科托尔小城，尽管自从中世纪以来遭受了地表剧变，但还是保留了中世纪的痕迹。除了城墙和大门构成了该定居区的第一个遗迹之外，许多罗马-拜占庭式、哥特式、文艺复兴风格的建筑（大教堂、教堂和宫殿）表明了科托尔过去中世纪时期的罗马、拜占庭、以及巴尔干和西欧痕迹。科托尔自然和文化历史中心由海湾边上的许多遗迹构成。这些遗迹因其精心选择的地理位置和在城市中的布局而具有独特的价值。科托尔及其邻国曾是该地区连续数个世纪的创造之地。科托尔为画家和银匠而设立的学校及其建筑学对亚德里亚海岸产生了深远而持久的影响。海湾地区这些城市的成功合并，其遗迹和文化财产的数目、质量和多样性，加上其独特可靠的保护，构成了独一无二的整体效果。科托尔和佩拉斯特是关于小城市规划的最具特色的并得到可靠保护的证据之一。 § 城市遗迹 圣彼得保罗教堂科托尔的自然保护区圣彼得保罗教堂在塞尔维亚是最老的中世纪宗教遗迹。正如一个主教所言，早在公元10世纪就提到它了。由于它在斯特凡涅曼扎国王生活中发生的关键事件中扮演了重要的角色，所以，这个教堂对于塞尔维亚的历史而言有着重要的意义。斯特凡涅曼扎国王是在这儿受洗礼的，政务会是在这儿组织反对异教徒的，也是在这儿把王位传给了儿子斯特凡的。建筑的设计是基于一个有着圆屋顶的圆形平面图，直到如今，这种圆屋顶还占据了统治地位。然而，后来改建了它，并加进了许多新的建筑（一个画廊，一个圆形中殿，后来还有一些不规则的附属建筑）。保存下来的断断续续的三层壁画可以追溯到公元9-10世纪和12世纪初。纪念碑的墓石则可以追溯到17世纪到19世纪。 科托尔的自然保护区是一座美丽绝伦的天然公园，它由冰河形成，分地上地下河。沿塔拉河峡谷行走，可以看到欧洲最深的峡谷，在浓密的松林中点缀着清澈的湖水，隐藏着大面积的特色植物。科托尔的自然保护区于拉什卡河谷，在新帕扎尔市较大的地区中。该地区即中世纪塞尔维亚的核心，当时，塞尔维亚烦透了拉什卡这个名字，因为它只代表整个地区。一系列的纪念物和旧式村庄表明过去的历史、精神和艺术在这个井然有序的生活中继续着。建筑物及艺术方面的无价原始艺术珍品跟塞尔维亚历史中几乎整整两个世纪的重要事件和关键人物紧密联系在一起。例如：圣彼得保罗教堂和朱尔杰维斯图普奥维修道院及索波查尼修道院，塞贝切瓦河和拉什卡河汇合处的堡垒遗址以及其他的考古遗址。这些建筑物都是这样的。新帕扎尔的旧核心和其它的东正教教堂，是在土耳其统治下建立的。它们表明过去的生活在这个地区已经延续下去。在公元9世纪至16世纪，西南的教堂发生了多次爆炸，由于圣彼得保罗教堂离它最近，所以直接受到了威胁。例如5月30日在新帕扎尔离圣彼得保罗教堂最近的地方在白天发生了一起严重爆炸事件。 § 文化传承 哥特式建筑朱尔杰维斯图普奥维修道院位于一个小山的顶部，可以俯瞰新帕扎尔的全景。这个修道院是斯特凡涅曼扎国王捐建的。整个修道院结构很复杂，它包括：圣乔治教堂，食堂，修道士住所，水库以及四周有塔的围墙。它是在1168年-1172年建成的。教堂本身有点西方罗马式的风格，壁画则是科姆内恩风格中最好的拜占庭式。在1282年-1283年，门塔改建成了小礼拜堂和德拉古廷的陵墓。用描述历史事件的壁画来进行装饰。在1960年-1982年，大规模的考古和修复工作在整个复杂的教堂中展开。索波查尼修道院中圣三主一体教堂的壁画是拜占庭油画中最令人瞩目的代表作之一。它是最有才华的油画家绘制的，对颜色的使用达到令人惊讶的地步以及他那完美无缺的制图术。这些壁画绘制于1265年，它们是古典风格中的精品，有一种特殊的和谐美感。索波查尼国王乌洛什一世按照他祖先的风格-旧拉什卡式建立了他的捐赠物。在14世纪初，在外部建了一个教堂前廊，同时在修道院教堂前面还加了一个尖塔。 索波查尼修道院位于拉什卡河谷，在雷斯古区，这儿原是中世纪塞尔维亚国家的中心。在中世纪，索波查尼修道院是相当繁荣的，有修道士100多人。修道院由一道很厚的墙围起来。教堂也用作皇家陵墓。在与科索沃进行了一场战争后，索波查尼修道院被土耳其人给放火烧了。即使里面的教堂也遭到了严重破坏。从15世纪到16世纪末期，对索波查尼修道院进行了重建。在17世纪初，索波查尼修道院再次繁荣起来。在1689年，土耳其人又烧了修道院，索波查尼修道院便一直荒废到1960年代。又过了30年，在1996年主教阿特麦重新建设了该修道院，并把它作为女修道院。他还将一个年轻人组成的修士会带到了索波查尼。如今新的修士会正活跃在这个重要的中世纪圣地上。[1] |
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