| 词条 | 王仲文 |
| 释义 | § 简介 摘要 元代杂剧作家。大都(今北京)人。生卒年不详。据元黄溍《金华黄先生文集》卷26《集贤大学士荣禄大夫史公神道碑》，王仲文曾为史唯良（1273～1347）的业师,金代中过进士;但还不能确定是否即为杂剧作家。贾仲明为《录鬼簿》补作吊词中，以之与关汉卿、郑光祖、马致远相提并论。所作杂剧10种，今存《救孝子贤母不认尸》(《元曲选》)，《诸葛亮军屯五丈原》、《汉张良辞朝归山》存部分曲文。 作品 内容要点： 《救孝子贤母不认尸》写金代故事。军户杨兴祖被勾入伍后，其妻春香在回娘家路上被歹人赛卢医劫持，并将她的衣服穿在另一被害的女尸身上。官府草率地判定春香是被小叔杨谢祖杀死，由于杨母拒不承认这是儿媳的尸体，坚决要求复检，因此未能结案。后来，杨兴祖立功归家，拿获赛卢医，并由大兴尹王翛然断明此案。剧作着重塑造了杨母的艺术形象。她善良正直，教子有方，敢于同官府力争，坚韧顽强，使得令史不敢当面对她的儿子采用酷刑逼供。王翛然是金代颇负盛名的清官，在杂剧作品中，是一个可与包拯媲美的人物；在《救孝子贤母不认尸》中写得也颇有个性。 反映社会： 全剧富于生活气息，对金元时期社会秩序混乱、吏治黑暗的现象，有着相当尖锐的揭露。作品描绘推官昏聩、令史弄权给百姓带来深重的灾难，笔下带有感情。剧中王翛然说到：“俺这衙门如锅灶一般。囚人如锅内之水，祗候人比着柴薪，令史比着锅盖。怎当他柴薪爨炙，锅中水被这盖定，滚滚沸沸，不能出气，蒸成珠儿，在那锅盖上滴下，就与那囚人衔着冤枉滴泪一般。”比喻形象，贴切沉痛。剧中对军户生活也有较具体的描写。 人物特征： 《不认尸》也是一个公案剧，所描写的清官是王俩然，剧中先写他以大兴府尹身份外出勾军，发现一杨姓军户家长李氏愿以亲生子当军，而把庶出子留在家中，王俪然赞为贤孝，继而杨家长媳被拐，次子无端被按下欺嫂杀嫂罪名，王倚然为之断清官司。除歌颂清官外，剧中还揭露了官府草营人命，同时歌颂了兄弟争着当军，贤母庇护庶子，叔嫂以礼相处，婆媳亲爱和睦的杨氏一家。剧中所歌颂的属于封建伦理道德范畴的"忠孝节义"观念，与下层人民善良、礼让、重然诺、共患难的优秀品质掺杂在一起，形成瑕瑜并存的复杂情况。[1] 剧情结构： 本剧剧情结构较为严密，曲文本色流畅，属当行之作。剧中主角是李氏，为旦本，作者着力刻划她的贤慧和倔强性格，最动人的是她面对"糊突"官府所作的无情谴责和坚决反抗："似这等含冤负屈。拚着个割舍了三文钱的泼命，更和这半百岁的微躯。你要我数说您大小诸官府，一划的木笏司糊突。并无聪明正直的心腹，展都是那绷扒吊拷的招伏。把囚人百般拴住，打的来登时命卒，哎哟，这便是您做下的个死工夫。"([满庭芳]) [1] § 配图 § 相关连接 |
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