| 词条 | 李自成行宫 |
| 释义 | § 简介 李自成行宫 李自成行宫是李自成在西安建立大顺国后，其侄李过奉命回米脂修建的。行宫依山据险，前后2层90级台阶，将秀丽别致的乐楼、梅花亭、捧圣楼、二天门以及凌空而立的玉皇阁联结托起，蜿蜒有序地直上山巅。在山顶一块空阔的平地上建有巍峨、富丽的启祥殿和兆庆宫。其建筑雄奇挺拔，气势壮观。[1] § 特色 李自成是中华民族的骄傲，也是陕北、米脂人民的无上光荣。至今，李自成行宫以它奇妙的结构，严谨的布局，成为一处别具风格的木结构建筑群和富有园林风貌的游览胜地。 沿着石板铺成的古老街道步出米脂县城北门，眼前就会出现一座雄奇挺拔的山峰，这就是盘龙山。山峰上坐落的李自成行宫依山势起伏修建，一幢幢楼台叠峙，亭殿交错，如巨龙盘卧，从山脚下直上山巅。行宫外环以灰色砖墙，典雅、庄严，不禁使人心旷神怡，暗暗称绝。行不远，即至盘龙山脚，首先看到的是一座气宇轩昂的亭阁。只见八卦亭（又叫梅花亭），凌空欲飞，一颗硕大的国冠像宝珠一样地嵌在中央，照耀八方。 八卦亭的对面是一座乐楼。乐楼背面直立，前呈弓形，下由四柱支撑，在建筑结构上很是别致，给人一种劲秀的感觉。厢楼在乐楼两旁，排列有序。这几处建筑浑然一体构成了一幅和谐的小天地。绕亭东行，是一条陡峭的石阶，斜斜地上山而去。旁立一座石碑坊。 石碑坊。上刻有石人、石马，正面是一副对联，上联是“灵区直移蓬莱景”，下联是“福地还开兜率宫”，道教气味颇浓。再走几步，是两根冲天而起的旗杆。过了旗杆，又是一条陡峭的石阶，好像是从山上甩下来的一条云梯。上了石阶也就进了“二天门”。两厢各有偏殿与阁楼。进了“二天门”还要通过一条向上的石拱道，在南道尽头蓦然抬头，眼前就变得豁然开朗，这才进人了建筑的主体部分。环视前后，只见凌空而起的玉皇阁，富丽堂皇的启祥殿、兆庆宫以及钟、鼓二楼，一座座错落有致，规模宏大。 尤其是启祥、兆庆两座正殿十分庄严，廊腰漫回，画梁雕栋，金碧辉煌。盘龙山，原名马鞍山，山上原有明嘉靖年间建造的真武庙，李自成行宫就是在这座真武庙的基础上改建的。 据《明史》记载，李自成起义后曾先后两次回到家乡。一次是在崇祯九年（公元1636年）四月，李自成起义军活捉了延绥总兵俞脚霄、打败明军后在延安开过庆祝会。北上回到米脂，驻兵马鞍山。传说米脂百姓见李自成归乡，无不欢声载道，纷纷头顶香炉，手提酒浆，如迎王师、为不惊扰父老乡亲，他下令不许攻城，并亲临城下，唤出知县边大授，对他说：“此吾故乡也。勿虏我父老。”随后又留下白银3万两，让其重修文庙，兴办义学，培养家乡人才。 这次回乡，还吸引了一大批绥、米健儿参加义军，如刘芳亮、刘体纯、任继忠等人都是这次参加的。正待大举南下之际，忽接到闯王高迎祥不幸牺牲的消息，全军悲恸，遂聚集于马鞍山中军大营中告天祭地，共同拥戴李自成继承了闯王称号，整军奔赴甘肃。[2] § 人物介绍 李自成行宫 李自成第二次归乡是在崇祯十六年（公元1643年），其时他已经在西安建立了大顺政权，年号永昌。就在头一年，明毅宗朱由检旨命米脂知县边大授刨毁了李自成在三锋背山的祖坟，并焚烧尸骨，扬言已斩断了闯王家的“龙脉”，从此可以高枕无忧了。为报毁坟扬骨之仇，重建祖莹，闯王命侄儿李过统兵3万，回师米脂先行做准备祭陵等事宜。回米脂后，李过见城北马鞍山后有群山环抱，前有无定河回绕，龙盘虎踞，气势雄威，便仿承天府的式样，将山上原有真武庙改建为闯王行宫，以恭侯闯王驾临。行宫修成后，整个建筑更加威武显赫，公然帝王居址。是年十一月，闯王亲率大军回故里参加祭奠，“戌马万匹，旌旗数十里。”沿途百姓扶老携幼，欢声雷动，以迎闯王。到米脂后在行宫前下马，闯王见行宫地势雄伟，建筑庄严，心中十分欢喜，遂赐名为“盘龙山”，行宫正殿为“启祥殿”，后殿为“兆庆宫”。并在乐楼唱戏3天，与民同乐。 如今，一座玻璃钢制作的闯王铸像安置在正殿之中，那炯炯目光，凝视着远方，似乎在闪烁着希望之光；那铁浇铜铸般的头颅，不屈地略略昂着，显示出一付英武的凛然之气来。站在雕像前，让人不禁缅怀起他那惊天动地的英雄业绩。这一别具风格的木建结构群，由于历代重视保护，至今保存完好。现已对外开放，供游人参观游览。 § 历史 李自成领导的农民起义军“马踏幽燕、定鼎京城”，建立了历史上第一个农民起义政权———“大顺朝”，是我国自秦代以来2000多年间80多次农民起义中最著名的一次，也是最成功的一次。毛泽东对李自成的评价是“这个运动起自陕北，实为陕人的光荣”！日前，我有幸来到了李自成行宫。 李自成行宫，位于陕西米脂县城北的盘龙山上。行宫依山踞险，近90级石阶将秀丽别致的乐楼、梅花亭、二天门和高达１７米的捧圣楼及凌空而立的玉皇阁连接托起，蜿蜒有序地直上山巅，最后在一块空阔的坪地上建成雄伟富丽的启祥殿和北庆宫，势如伏龙，气度不凡。这个别具一格的木结构建筑群设计奇巧，布局严谨，富有园林风貌，是西北现存最为完整的一座行宫。盘龙山，原名马鞍山。明嘉靖年间，曾就山势修建了一座真武祖师庙，现有石碑数座记叙了真武祖师庙的建造历史。1643年，李自成率领农民起义军突破潼关，到西安后，改西安为长安，称长安为西京，国号为“大顺”，住在原秦王宫。李自成率兵西进时回到米脂县祭祖，改延安府为天保府，改米脂县为天保县。李自成的侄儿李过奉命回米脂修建行宫和祖墓，他见马鞍山气势雄伟，便把真武祖师庙扩建为李自成行宫，从此把马鞍山改名盘龙山。 行宫建好后，李自成准备回乡祭祖，可是走到绥德四十里铺时却突然接到西安军情吃紧的消息，于是便星夜返回西安。第二年（公元1644年），起义军就失败了。李自成兵败后，清兵来到米脂，企图把大顺遗物全部销毁。为了把这座行宫保存下来，米脂的父老乡亲在行宫的启祥殿内重塑了真武祖师像，把行宫伪装成真武祖师庙，才幸免被焚烧的命运。[3] § 传奇 李自成行宫 《米脂县志》记载：三国时的天下美人貂蝉是米脂人；《绥德县志》记载：“才貌双全的吕布是绥德人。”历史上貂蝉嫁吕布，吕布戏貂蝉的故事成为后人百谈不厌的一个永恒话题。史书记载各异，且不去管它。但是，米脂的女子长得漂亮，绥德男子长得英俊，却是事实。 “米脂的婆姨，绥德的汉”，在陕北文化里关于这两个地名的记忆，很多情况下都让人在绕指柔与百炼钢的故事中产生无尽的遐想。不过，米脂的胭脂川里除了有貂蝉这样的国色天香，也出了李闯王这样的草莽英豪。 2009年5月初的一个黄昏，我们步行出米脂县城北门，看到盘龙山上一幢幢楼台叠峙，亭殿交错，如巨龙盘卧，从山脚下直上山顶。这就是依山势起伏修建而成的李自成行宫。站在盘龙山下，近在咫尺的李自成行宫宁静而华贵。闯王已逝，而行宫依旧。在夕阳的掩映下，一段尘封的传奇悄然走来。 “盘龙山” 明朝天启年间连续干旱，很多地方颗粒无收。宦官魏忠贤结党营私，形成了统治阶级内部的“党争”。结果不仅没有减免赋税和徭役，反而加重了对农民的剥削和压迫，引起了很多地方的农民起义，比较著名的起义军首领就有高迎祥、张献忠、张存孟、王佐挂等。 自成幼时家境贫寒，勉强读了几年书，十多岁时给财主家放羊，为给地主还债，种过田，打过铁，当过驿卒。1630年，迫于生计向艾财主借债，因无力偿还，被打入死牢。后越狱杀死财主，投奔闯王高占祥。1644年，闯王李自成攻破北京，明朝崇祯皇帝见大势已去，吊死在皇宫后的煤山上，宣告统治了276年的明王朝结束。 盘龙山原名马鞍山，位于米脂城北门外，是一座独立的土石山包，因其形似马鞍状而得名。山南麓原有明嘉靖年间建造的真武祖师庙，1643年，李自成在西安建立大顺政权后，次年派他的侄子李过返回家乡，将原马鞍山扩建为行宫，是年11月，闯王李自成率大军回故里祭祖，见行宫地势雄伟，虎踞龙盘，遂赐名“盘龙山”。 该山东傍饮马河，南眺文屏山，西临无定河，北依印台山。山上建筑自上而下依形就势，占地面积3300平方米，建筑面积1700平方米。整个建筑由乐楼、梅花亭、捧圣楼、二天门、玉皇阁、启祥殿、兆庆宫等7部组成。楼台叠峙，亭殿交错，依山据险，构思奇巧，规模恢弘。 盘龙山上的建筑还有另外一种说法，就是先有李自成行宫，后有真武祖师庙。传说李自成兵败后，女真族入主中原，清廷下令铲除大顺朝全部遗迹，闯王故里的父老十分怀念这位家乡的英雄，不忍毁坏行宫，便抢先在启祥殿内塑了真武祖师泥像，将行宫改为真武庙，保存了行宫原有的规模。先有祖师庙还是先有行宫，成为后世又一个争论的话题。 变通之法 行宫建好后，李自成准备回乡祭祖，可是走到绥德四十里铺时却突然接到西安军情吃紧的消息，于是便星夜返回西安。第二年(元1644年)起义军就失败了。“闯王”兵败后，清兵来到米脂，企图把大顺遗物全部销毁。为了把这座行宫保存下来，米脂的父老乡亲在行宫的正殿、起祥殿内重塑了真武祖师像，把行宫伪装成真武庙，才幸免一炬。李自成自此以后，再没回到故乡米脂县。 据光绪《米脂县志·建置志·寺观》记载：“米脂柔远门(北门)外出蟠(盘)龙山下”修建的这处建筑，是一所“真武庙”，它创建于明成化年间。崇祯十六年(1573年)，已在西安建大顺政权的李自成率军返回故乡，在此驻跸。因此，被人们又称其为“李白成行宫”。目前能找到最早记载“李自成行宫”的书籍是米脂文人李健侯写的《永昌演义》(1926—1930年创作，1984年由新华出版社出版发行)。其中365—370页写到，崇祯十六年(1643年)冬，李自成命李过率兵攻打延绥，并回米脂修复祖坟、改造马鞍山营房。李过回县后申饬知县征调民夫14000名、工匠2000名分头兴工，用45天时间完成祖坟、马鞍山营房两处工程。“马鞍山行营大殿五间，后殿五间，左右配殿前后共二十间，宫门二座……”不久李自成回到米脂，后来“……传令改马鞍山为盘龙山，正殿曰启祥殿，后殿曰兆庆宫……”，“李自成失败之后，清廷命令叫把大顺遗迹完全铲除，地方上人士觉得不忍将它毁坏，遂想出一种变通方法，在那大堂上塑一座真武祖师像，把这座行宫改为真武庙”。 揭竿与败退 李自成是陕西米脂人。有关研究者认为，陕西长期以来是社会矛盾的焦点。这儿土地贫瘠，生产落后，赋税和徭役严重，加之连年发生灾荒，农民生活比其他地区更为困苦，阶级矛盾尖锐。这一地区又是蒙、汉、回民杂居地区，是激烈的民族斗争场所，各族人民与明朝统治者矛盾很深。因此，陕西地区成为最早酝酿和爆发农民起义的地区。 天启七年(1627年)三月，陕西大旱，庄稼颗粒无收。澄城知县张斗耀不顾饥民死活，仍然催逼赋税，敲骨吸髓地榨取农民。白水县农民王二聚集了数百个无法活命的农民，他高声问大家：“谁敢杀死知县？”大家异口同声地说：“我敢杀。”于是王二率饥民冲进县城，杀死张斗耀，揭开了明末农民军起义的序幕。 1644年4月13日，率二十万军亲征驻守山海关的明朝将领吴三桂，进行一片石战役，22日，吴军战败。吴三桂乃降于清朝摄政王多尔衮，两军联手击溃李自成。4月29日李自成在北京称帝，次日逃往西安。行前火烧紫禁城和北京的部分建筑。由于南明弘光帝朝廷的建立和大顺军的节节败退，很多投降大顺的原明朝将领复投南明或清朝，李自成于是疑心日盛，终于妄杀李岩等人，致使人心离散。 归宿之谜 对于李自成的历史悲剧，早在1949年中国革命胜利之时，毛泽东就向全党推荐郭沫若写的《甲申三百年祭》，告诫全党“打江山难，守江山更难”。 李自成失败后，他的归宿问题，300年来一直是个未解之谜。当前的争论主要有两种观点：一种认为李自成在湖北与清军交战失利后，仅带28骑，奔往通山县九宫山，突遭以陈九伯为首的地主武装袭击而死，年仅39岁。赞同这种观点的有著名历史学家姚雪垠、谢承红、吴晗等。 另一种观点认为，李自成用金蝉脱壳之计，来到了湖南省石门夹山寺隐居为僧，直到69岁时圆寂。这种观点是依据1981年该寺发掘奉天玉和尚墓出土的许多文物，与当地流传李自成出家为僧的一些故事极为吻合，专家们又根据出土的碑石、墓砖上有关文字、图案等，推断出与陕北的风俗习惯有关，认为这个和尚极有可能是李自成。顺治二年(1645年)清军攻破潼关，李自成经襄阳入湖北，试图与武昌的明朝总兵左良玉联合抗清，左良玉东进南京去南明朝廷“清君侧”征讨马士英病死途中。4月李自成入武昌，但被清军一击即溃。5月在江西再败，后在湖北通山县南九宫山被忠于明朝的地方武装杀死。另有一种说法认为李自成脱逃后削发为僧，在湖南省石门县夹山寺出家，近年来也有研究者撰文指出李自成兵败后隐居到甘肃兰州青城一带。 据有关史料记载：李自成兵败后，究竟死于何时、何地？至今还是个谜。从1645年至今，300年来，翻开所有官私文乘、文录、谱牒、方志及野史，都找不到真正的说法，但归纳起来却有八种传说：一说死于黔阳罗公山；二说死于辰州九宫山；三说死于通城九宫山；四说死于通山九宫山；五说死于广西峡山；六说死于平阳；七说死于宜嶂莽山；八说死于禅隐湖南石门夹山寺。鉴于这种情况，在米脂的李自成行宫纪念馆中，暂以九宫山遇害和夹山寺禅隐两说并存建档展出。 § 交通 乘坐从榆林乘车到米脂行程约 2小时或乘坐西安到米脂的直达列车行程约 18小时，汽车费6元左右（单程）列车票大约50元左右（单程）。门票：20元 开放时间：08:00-18:00 |
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