| 词条 | 如来十恩 |
| 释义 | § 介绍 【如来十恩】 【出华严经随疏演义钞】 一发心普被恩谓如来最初发菩提心。修习胜行。成就功德。皆为普被法界群生。咸令利益安乐。是为发心普被恩。(梵语菩提。华言道。)二难行苦行恩谓如来往昔因中。舍头目髓脑国城妻子。剜身千灯。投形饲虎。雪岭亡躯。如是难行苦事。积劫行之。皆为利乐众生。是为难行苦行恩。(剜身千灯者。菩萨本行经云。佛昔以刀剜身肉千处。注以酥油。然作千灯。求闻一偈。时婆罗门为说偈曰。常者皆尽。高者皆堕。合会有离。生者有死。是也。投形饲虎者。谓佛昔为萨埵太子。游山见虎饥饿。投身虎前以济之也。雪岭亡躯者。谓佛昔为婆罗门。于雪山修行。有罗刹唱云。 § 十恩 众生所承受于如来之十种恩。即︰ (1)发心普被恩︰如来最初发菩提心，修习胜行，成就功德，皆为普被法界群生，咸令利益安乐。 (2)难行苦行恩︰如来往昔在因中，施舍头目、国城、妻子，受难行之苦，皆为利乐众生。 (3)一向为他恩︰如来积劫修诸功德，不顾自身，但为度脱一切众生，未曾一念为自己。 (4)垂形六道恩︰如来垂化身现六道之中，救济众苦，令得安乐。 (5)随逐众生恩︰见诸众生，无有出离生死之心，长劫不舍，故运平等大慈，随逐救济，令其离苦得乐。 (6)大悲深重恩︰见众生造恶，如割肢体，心生痛切，自不能安。复观众生堕三恶道，受种种苦，大为忧恼而起大悲救护之。若见作善，生大欢喜。 (7)隐胜彰劣恩︰为大乘小乘之机，起胜应劣应之用。为普贤等诸大菩萨，则示现实报胜应之身。若说三乘教则隐胜妙之相，彰三十二劣应相，令三乘及小教菩萨蒙受利益。 (8)隐实施权恩︰观诸众生根机狭劣，隐蔽大乘实教，且以人天三乘之权法，诱引众生令成熟，后以大乘度脱之。 (9)示灭令慕恩︰如来若久住世，薄德之人不植善根，不作难遭之想。是故示现灭度，令众生知佛之出世之难遇。 (10)悲念无尽恩︰悲念一切众生，故留余福之教以救济之。示同人寿住世百年而以八十入灭，则留二十年之余福，以荫末法弟子。复留三藏教法，广令众生依之修行。 ［参考资料］ 澄观《华严经随疏演义钞》卷二十三。 |
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