| 词条 | 开化寺连理塔 |
| 释义 | 开化寺连理塔 开化寺连理塔在山西太原市西南17公里蒙山脚下。寺建于北齐天保二年(公元551年)，依山崖雕造佛像，高约60多米，规模宏伟，与龙山童子寺齐名。隋仁寿元年(601年)，建高大佛阁，改称净名寺。唐高祖和高宗 都曾到此瞻礼，复改名开化。北宋淳化元年(990年)又建释伽、如来二砖塔。现存宋代砖塔及砖券佛殿和几尊铁佛。两座砖塔均为方形，基座相联，故称连理塔。束腰座之上为方形塔身，正面为半圆形门拱，火焰形券面，隐刻卷草和花瓣。塔檐叠涩而成，塔顶刹部雕造精巧，亭台式样，雕栏额、普柏枋和斗拱，极顶为八角形塔檐和宝珠。外形俊美，雕造秀丽，既有唐代古朴遗风，又有宋代精细刻法。 § 概况 开化寺连理塔石碑 开化寺连理塔位于罗城街办旧寺底村西山梁上，为北宋淳化元年（990）建筑。二座墓塔，东向，原为北齐创建的开化寺下寺遗物。砖砌单层，平面呈方形，总高约11米，二塔形似相同，间隔1．7米，下连基座，俗称“连理塔”。基座高1米，迭座砌成。塔身边宽各3.3，高2．5米，正面嵌青石门，南塔门楣题“化身佛舍利塔”，北塔题“定光佛舍利塔”。余三面各辟假门一道，半开门，有直棂假窗，上部迭涩而成，挑出塔檐0．5米，高达1米，塔顶层层内收，塔刹呈八角形亭台式样，具有唐代手法过渡到宋代手法的特点，结构、形制国内独有。2004年6月被山西政府公布为省级重点文物保护单位。 宋代弘扬佛法，在蒙山大佛南面建金光佛舍利塔，化身佛舍利塔，有砖塔券佛殿和几尊铁佛组成。两座三砖塔均为方形，基座相联，故称连理塔。束腰座之上为方形塔身，正面为半圆形门拱，火焰开脱券面，隐刻卷草与花瓣。塔檐叠涩而成，塔顶刹部雕造精巧，亭台式样，雕栏额、普柏枋和斗拱，极顶为八角形塔檐和宝珠。外形俊美，雕造秀丽，既有唐代古朴遗风，又有宋代精细刻法，是唐宋有一种过渡形式，具有很高的文物价值和艺术价值。[1] § 开化寺 开化寺景观 开化寺：山西省高平市城东北17公里舍利山腰，松柏茂密，路转峰回，殿宇楼阁掩映在山峦树影之中，这就是一座远近闻名的佛教寺庙——开化寺。 开化寺创建于五代后唐同光年间(公元923年一926年)，初名清凉寺。北宋熙宁六年(公元1073年)建造了大雄宝殿以后，改名为“开化禅院”，所以后来一直称为开化寺。 现存寺前楼阁式山门一座，名叫大悲阁。宋代建造的大雄宝殿在寺院的正中，其余东西配殿、后殿等或是破旧不堪，需要修葺，或是已经塌毁，只存基础了。在东翼楼之下，有泉水涓涓流出，使寺院景致独特，异常幽雅。寺院中保存着宋代大观四年 (公兀1110年)的《泽州舍利山开化寺功德碑》，碑上的文字是由崔静集王羲之之字而成，书法艺术的价值极高。 § 特点 开化寺连理塔（左） 连理塔内壁画的保存情况，各部分不同。东壁残损严重，部分画面已经漫漶不清，部分经过后人补绘过，是用连环画形式绘成的佛传故事。另外两壁的壁画保存较好。 西壁大体分为三组，构图形式也采用连环画的形式。中间—-组是说法图，画的是西方净土世界日月灯光如来佛故事、华色比丘尼故事、忍辱太子故事和转轮王舍身供佛故事等。华色比丘尼的故事画得最为精彩。佛经中讲述的故事是，华色比丘尼遭遇不幸，丈夫被毒蛇咬死，一个孩子被洪水淹死，另一个又被老虎吃掉，她自己也被强盗掳去，霸占为妻。这个强盗很快就被官府捕获，处以极刑；她也被作为强盗的妻子一同活埋。但她幸而没有断气，后来得到释迦佛的点化，皈依佛教，终于从苦难中解脱出来。壁画中《刑场》一段画面，表现的是华色比丘尼和她的强盗丈夫被处决时的情形，但赋予了中国的乡土风情和内容。画中一个骑白马穿红袍和一个穿绿袍的官吏，由一群随从簇拥而来，华色比丘尼和她的强盗丈夫身带枷锁，被刽子手推到土坑边，坑旁还有两个手执铁锹的刽子手，正准备行刑。这一段画面仅占二三十厘米见方的篇幅，图中众多人物却神情各异，复杂的情节内容刻画得鲜明生动，完全可以同当时精美的卷轴人物小品媲美。 西壁的南面一组是佛经故事“须阁提太子本生”。北面一组也是佛经故事，画的是“善友太子本生”和“光明王舍头本生”故事。 北壁画的是“鹿母夫人本事”、“均提出家”和“西方净土变”等故事，下部绘男女供养人像，郭发画师写的题记也在这里。画面上生子、乞火、割肉救母、刺瞎双目、流落异邦、回家团圆等情节，都是那样栩栩如生。画中的宫廷贵族、官吏学士、僧侣道徒、耕织渔牧、商贾贩夫，乃至于盗贼恶徒等，都是宋代社会生活的风貌。画面人物传神，界画工整，金碧辉煌，艺术感染力非常强烈。 § 文化特色 开化寺连理塔（右） 太原曲艺，起源较早，早在清末至民国间，说唱艺术在太原城乡间就有了一个较快的发展。当时主要流行于太原市城区的就有：唱莲花落的，说快板书的，边弹边唱大鼓词的，唱小曲的以及说评书的。 在太原较早的曲艺表演，似乎要数太原莲花落了。太原莲花落的传统曲目，多为胜炙人口的历史故事，当地人熟悉的民间传说。长篇的有《五女兴唐传》、《万花楼》和《呼延庆打擂》；短篇的有《小两口打架》、《小寡妇上新坟》和《夫妻格水》等等。 如今，在太原，曲艺的形式多种多样，说的、唱的、拉的、弹的，无不各具风采。 § 自然环境 开化寺景点 理双塔，邑志称“释迦如来舍利塔”，为砖砌单层两基塔，两塔基底相连，故称连理塔。近观隽雅秀丽，远眺犹似两朵未开的花蕾，在中国各地也属罕见，从北宋淳化元年(990)始建，迄今已有1017年历史，未经重修，是太原市最古老之塔。开化寺前寺院中开化寺殿遗址、铁佛殿遗址、龙王庙遗址以及山脚下御驾桥遗址都已修复。开化寺前寺连理塔所在地几十亩桃林开花后散发出阵阵清香，使每一个远瞻大佛者宛如处于隔世的仙境。都市人对蓝色天空、绿色大地的共同渴望总会找到一个适度的平衡点，蒙山大佛及开化寺满足了众人心中的无限渴求。晋源去年就彻底关闭了蒙山内的3座煤矿、10余处采石场，保护涵养了水源。从连理塔前寺或大佛所在的后寺到开化沟底整修有一段5里长的河道已建成了景区水系，山间小道周围树木茂盛，浓荫避日，小溪流水潺潺，道上有两处水景假山、两处小木屋设施，是游客休闲放松天设地造的天然氧吧。 § 历史 山口有一片小湖，这片湖一清见底，是当年太原县的外八景之一。往西走400米的地方，有一座崭新的寺院，这是开化寺，隋仁寿元年（公元601年）建，后改称净名寺。唐高祖和高宗都曾到此瞻仰，又改名开化。五代后晋开运二年（公元945年）重建大阁5层，130间。现在看到的这座寺院基本上是重建的。开化寺的前面就是连理塔了。在距离开化寺大概50米的地方，两座基座相连的砖塔赫然入目。这两座塔建于北齐天保二年（公元551年），高60多米，与龙山童子寺齐名。因为基座相连，故称连理塔。仔细欣赏，外形俊美，雕造秀丽，束腰座之上是方形塔身，正面为半圆形门拱，火焰形卷面，隐刻卷草和花瓣。塔檐叠涩而成，塔顶刹部雕造精巧，亭台式样，雕栏额、普柏枋和斗拱，极顶为八角形塔檐和宝珠。这两座塔既有唐代古朴遗风，又有宋代精细刻法，是唐到宋的一种过渡形式。 细数这些家珍，油然而生对先人的感恩之情。正是凭借着老祖宗留下的家珍作资本，太原才能积极申报中国历史文化名城。但是，文物古迹又是一件件易碎品，像连理塔这样的古迹已经很少见了。文物资源是有限的、可枯竭的、不可再生的资源，为了传承历史文脉，为了社会的可持续发展，为了上对得起祖宗下对得起子孙，为了太原更加美好的明天，每位市民都应善待它们。 |
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