| 词条 | 圣加尔修道院 |
| 释义 | § 简介 圣加尔修道院 圣加尔修道院 英文:Convent of St Gall 类别:文化遗产 入选时间:1983 从公元8世纪至1805年脱离宗教影响，圣加尔修道院一直是欧洲最重要的建筑之一，是卡洛林王朝时期修道院建筑风格的完美再现。修道院图书馆是世界上历史最悠久、馆藏最丰富的图书馆之一，其藏品中保存有许多珍贵的手稿，部分手稿写于羊皮上，内容是最初的建筑构想。修道院社区于公元1755年-1768年按巴罗克式的风格重建。大教堂和图书馆是该宏伟建筑群的主要代表，1200年以来，人们在此活动不断。 § 历史 圣加尔修道院 公元612年爱尔兰修士帖留斯隐居于施泰纳赫山谷，修建了祈祷室。至719年康斯坦茨地区主教委派奥特马尔来到这小教区担任修道院院长，奥特马尔并准备推行本笃会的会规。公元747年，奥特马尔在同一个地方按本笃会会规创办一座修道院。9至10世纪，汇加伦修道院有长足发展，为西方科学文化中心，宗教改革使它成为了一个戒备森严的孤岛，巴洛克时代末期，院内又增建了一座亲王府第和一座修道教堂。1805年修道院关闭，而诺伊普法尔茨大楼成为州政府机关，圣加尔修道院成为天主教会行政管理机构。1836年，修道院改为大教堂。 § 建筑风格 圣加尔修道院是卡洛林式修道院的典型代表，修道院建筑包括教堂、图书馆和新宫各，建筑物以教堂为中心、按马蹄形排列成封闭式布局。圣加尔修道院几乎包含了建筑史上重要阶段的所有建筑形式，如柱头装饰是中世纪早期的卡洛林式，有哥特式古修道院的建筑布局，有诺伊普法尔茨大楼巴洛克风格教堂和图书馆，但修道院仍给人一种整体和谐的感觉。而北面和西面更被中世纪晚期的建筑物所包围。 圣加尔修道院的回廊和夹道外是修道院的内庭，回廊两侧的墙上挂着描绘修道院历史的绘画和地图，回廊中是橡木楼梯，二楼为图书馆。修道院收藏有2000多卷珍贵手稿和1650卷古本书，其中有中世纪早期的500卷羊皮纸法典，还有有重大历史意义的修道院和教区档案文件，包括7至8世纪爱尔兰手稿、9至11世纪的插图手稿和卡洛林时期修道院的平面图。 § 今日风采 圣加尔也是如此，公元７１９年修道士加尔原来的礼拜堂成为了礼拜的中心，在他的住所和坟墓前人们对他的敬意油然而生。因为他的机智、虔诚、博大精深的言论录、种种传奇色彩的经历和民间流传的故事，人们为他这位云游天下的爱尔兰修道士修建的庙宇。 现在，个别的损毁寺院已经连接起来形成了一个修道院社区。在修道院院长戈兹贝尔洛(816-837)管理时期，圣加尔修道院的所谓黄金时代开始了。戈兹贝尔洛大大地扩大了存在有１００多年历史的图书馆的馆藏，在修道院的建设上他也享有诸多声誉。修道院作为帝国直属的机构享有很多特权，这使其独立于康士坦茨教区的管辖，只接受皇帝陛下的命令。公元８５４年，圣加尔修道院被免除了向主教区缴税的义务，从此最终获得了全部的自主权。 圣加尔修道院的精神生活方式有严格的制度加以规范。强大的修道院拥有着广泛的财产，有些可以涉及到德意志的南部地区。自从１２０６年开始，修道院的院长就有帝国的皇储担任，管辖圣加尔镇。１４６８年后，管辖范围扩大到吐根堡县。并且，直到１５世纪初，他们一直掌握着阿彭策尔庄园的权利。 [1] § 更多资料 圣加尔修道院 祖·桑特·加仑是中世纪的一个地方，它的名字从 1920 年开就有记载。它以在这里潜心修炼的修道士的名字命名的。早在 666 年他的坟墓就是人们朝圣的地方。圣加尔也是如此，公元 709 年修道士加尔原来的礼拜堂成为了礼拜的中心，在他的住所和坟墓前人们对他的敬意油然而生。因为他的机智、虔诚、博大精深的言论录、种种传奇色彩的经历和民间流传的故事，人们为他这位云游天下的爱尔兰修道士修建的庙宇。现在，个别的损毁寺院已经连接起来形成了一个修道院社区。在修道院院长戈兹贝尔洛 (816-837) 管理时期，圣加尔修道院的所谓黄金时期开始了。戈兹贝尔洛大大地扩大了存在有 100 多年历史的图书馆的馆藏，在修道院的建设上他也享有诸多声誉。修道院作为帝国直属的机构享有很多特权，这使其独立于康士坦茨教区的管辖，只接受皇帝陛下的命令。公元 854 年，圣加尔修道院被免除了向主教区缴税的义务，从此最终获得了全部的自主权。圣加尔修道院的精神生活方式有严格的制度加以规范。强大的修道院拥有着广泛的财产，有些可以涉及到德意志的南部地区。自从 1206 年开始，修道院的院长就有帝国的皇储担任，管辖圣加尔镇。 1468 年后，管辖范围扩大到吐根堡县。并且，直到 15 世纪初，他们一直掌握着阿彭策尔庄园的权利。 圣加尔异常清楚地揭示了作为交流的媒体是如何在宗教信仰、社会政治以及经济法律等诸多方面的影响。语言和文字的传播是宗教团体和城市社会起源和发展先决条件和重要因素。语言和文字使得法律规章、概念和设计得以保留和传递。因此今天我们可以超越时空的限制在古老的思想中寻找构建现代社会的各种基础。持续了一个世纪之久的从手写稿到印刷品的转变对于圣加尔此后在图书馆和教育机构的扩大、出版业的出现、图书贸易的扩大、大规模印刷业的发展、以及视听读物出现、地区政治、经济和社会的发展等方面产生和极为深刻的影响。修道院的影响远远超过了地域的界限，尤其在苏格兰和爱尔兰的修道士中影响深远。他以神的城镇和美德的发源地、资深学者和教育机构所在之地而 闻名 君主时代的政绩西方世界。无可否认，从我们现在的观点看，圣加尔有着多种内涵，这取决于时代和使用这个名字的机构。圣加尔的名字在不同的语言环境中可以使人产生许多联想。因为它代表着许多迥然不同的机构和组织：偏僻的寺院、修道院、高深的修道士、主教区、罗马帝国的城镇、城镇共和国、许多瑞典的联邦、自治市、区、行政区域、州、州 ZF 、风景和地区等。因此这个名词指的是具有差异迥然的历史的、社会的、宗教的、经济的、管理的、民族政治和地理的特征的人群、公司、政治单元和地区。 § 历史贡献 圣加尔修道院在德语系国家文化的形成、发展、延续和丰富等方面具有无可匹敌的作用。在这里产生和积累并保存下来的图书文献遗产一直完好无缺，从 7 世纪的手稿、 8 世纪的民族文学一直到我们今天的以电子传媒为基础的信息社会的现代的资料一应俱全。甚至自从移民之初圣加尔地区就是重要文化形成的枢纽地区，它为地区文化的发展做出重要贡献。 1810 年，修道院图书馆管理员统计了圣加尔修道院在语言文学、艺术和科学文化等诸多领域的多种多样的贡献，向人们昭示了修道院无与伦比的历史性成就。现代英文的用法的形成很大程度上要归功于圣加尔修道院，它曾经是传播的媒介中心，因为修道院的图书馆在提供保存文献、架起修道士和神之间的永久性将梁的服务过程中，对语言文字的传播以及语法的形成起到了重要的作用。并且，事实上，修道院图书馆是文献的银行，其中保存了许多手写的和印刷的信息，正是这些信息提供多种多样交互式的用法的媒体类型，例如牧师的布道书等。文化的继承和发展和现在的科学技术、经济领域的知识一样，对现代社会的稳定和发展具有同样重要的作用。因而，文化领域分析和评价是考察管理资格和交流能力的必要组成部分。无论是谁，如果他想参与到世界的某一领域，如经济、政治、科学和艺术等领域，那么他必须也有从古老图书馆汲取知识的能力，正是这些古老的图书馆向我们渗透了历史上流传下来的人们对生活和参与的思想和看法。 活生生的历史就如同活生生的现在一样，它是我们知识和智慧的源泉。只有拥有正确历史感的人，才能正确评价现代的种种是是非非，才能正确预见将来的发展。我们对生活的整体的理解以及还没有产生的、我们却急于知道的所有事情的认识，都需要在历史的地平线上寻找它的踪影和痕迹。来自于历史的信息并不是将我们带到一个与我们现在毫无共同之处的陌生世界，事实上恰恰相反。正是这些信息，构成过去、现在和将来这一幅画卷，它使我们能够得以从历史和传统的角度理解自身存在的意义；正是这些来自历史的知识，使我们能够了解异域他乡和久远过去的事情；正是这些知识，扩大了我们的感知范围，提高了我们的理解能力。这两点恰恰是现代社会和当代世界所有行动和判断形成的先决条件。这也正是我们为什么要将圣加尔修道院作为人类文化和历史遗产保护起来的原因。 重建于公元 816--837 年阿伯特格兹伯特时期的圣加尔女修道院，完美的再现了卡洛林王朝时期修道院的建筑风格，在其巴洛克式的藏品中，保存有珍贵的手稿，部分手稿书写于羊皮上，这就是最初的建筑构想。[2] |
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