| 词条 | 善财 |
| 释义 | 善财 梵文：Sudhana。民间又称善财童子,和龙女一起,为观世音菩萨的胁持,华严经中记载：善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。当时文殊菩萨住在福城,于是善财向文殊菩萨发心学佛法,文殊菩萨对他说,你去找功德和尚吧,功德和尚又叫他去找善住和尚...从此,经参五十三位大师,菩萨,波罗门,仙人,历经千辛万苦,最后遇到普贤菩萨,终得『无相大光明』得证佛法。 在第二十七参时,善财到观世音大士处,得大士让他在旁边休息,因之有缘,故得道后,又回到大士边,为胁持。 又称: 一作“善才”。也称“善财童子”。释迦牟尼弟子名。因他参访过观音，所以观音像旁常有他的像。《华严经.入法界品二》：“以何因缘名曰善财？此童子者，初受胎时，于其它内有七大宝藏，其藏普出七宝楼阁，自然周备......以此事故，婆罗门中善明相师，字曰善财。”南朝陈徐陵《齐国宋司徒寺碑》：“善财童子，而行未窥；目连沙门，北游不见。”《佛祖统记》卷四二：“其山（指普陀山）有潮音洞，海潮吞吐，昼夜砰訇。洞前石桥，瞻礼者至恳祷。或见大士宴坐，或见善财俯仰将迎，或但见碧玉净瓶，或惟见频伽飞舞。”清李斗《扬州画舫录.蜀冈录》：“大殿五楹，中供神像坐岛石上，左会龙女，右侍善才。” 《西游记》第四十二回《大圣殷勤拜南海·观音慈善缚红孩》中叙述：唐僧师徒四人去西天取经，路过“六百里钻头号西游记中的善财童子山”，唐僧不慎被一个妖怪抓去。这妖怪是牛魔王和罗刹女的儿子，乳名红孩儿。他在火焰山修行了三百年，炼成“三昧真火”，神通十分广大，连孙行者也奈何不了他，只得去南海请观音菩萨帮忙。观音用法力把红孩儿降住，问他：“你可受吾戒行么？”红孩儿流着眼泪点头答应：“只要饶我性命，愿受戒行。”观音又问：“你可入我门么？”红孩儿回答：“果真饶我性命，愿入法门。”观音便说：“既然如此，我替你摩顶受戒。”就从袖中取出一把金剃刀，替红孩儿剃了个“泰山压顶式”的头，还为他留下三个顶塔，挽起三个窝角揪儿。孙悟空在旁取笑：“这妖精大晦气！弄得不男不女，不知像个甚么东西！”观音对红孩儿说：“你现在既受我戒，我也不怠慢你，称你做‘善财童子’好吗？”红孩儿点头受持，只望饶命。观音便喝声“退”，撤了法术。不料红野性不定，一旦手脚自由，就绰起长枪猛剌观音，嘴里还说：“你有什么真法力降我？我就是不受戒！”观音不慌不忙地从袖中取出一个金箍儿，迎风一幌，闻声“变！”即变作五个箍儿，朝红孩儿身上抛去，一个套在他头顶上，两个套在他左右手上，两个套在他左右脚上。菩萨念动《金箍儿咒》，红孩儿痛得搓耳揉腮，攒蹄打滚。观音将杨柳枝儿，蘸了一点甘露，洒将去，叫声“合！”只见他一双手合掌当胸，再也不能开放。红孩儿开不得手，拿不得枪，才知道菩萨法力无边。无可奈何，才纳头下拜。观音便念动真言，把净瓶倒过来，将那一海水，依然收去，更无半点存留。观音知道红孩儿野心尚未真正收住，便让他一步一拜，直拜到落伽山，方才收法。红孩儿经过一阵折腾，终于归了正果，五十三参，参拜观音菩萨。 后来唐三藏又遇灾难，悟空再次到南海向观音求救，在落伽山普陀崖上，遇到了善财童子、捧珠龙女。善财童子上前向他施礼：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”孙行者认出他就是红孩儿，便笑着说：“你那时节魔迷心，今朝得成正果，才知我老孙是好人了吧！”[ |
| 随便看 |
百科全书收录594082条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。