| 词条 | 四有为相 |
| 释义 | § 名称 【佛教专有名词】四有为相即自性相、着所住味相、随顺过失相、随顺出离相。此说出自无著《金刚般若论》卷下于阐明‘一切有为法，如星翳灯幻，露泡梦电云，应作如是观’一偈 时之所说。其中，小乘有部主张四相之实在，认为一切有为法之能发生作用，乃依四有为相之故；而经部、大乘等则主张四相假立、过未无体。 § 说明 宗密《金刚般若经疏论纂要》卷下、子璇《金刚经纂要刊定记》卷七等曾有解说，略如下述︰ (1)自性相︰即对有为法自性之相，观其对境如翳，能见如星，识体如灯。 (2)着所住味相︰即对味着所依住的器世间，观其为颠倒如幻之境。 (3)随顺过失相︰即随顺无常身、苦受等过失之相，而观其毕竟如朝露、如水泡。 (4)随顺出离相︰即随顺无我之理的出离道，观过、现、未三世一无所有而如梦、如电、如云之相。 上述偈文中之有为法九喻，罗什所译略去星、灯、云。对此，宗密《金刚般若经疏论纂要》卷下云（大正33·169c）︰‘魏译九喻，秦本略者，以星、灯有体，云种含生，恐难契空心，潜滋相想，取意之译，妙在兹焉。’ |
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