| 词条 | 北史演义 |
| 释义 | § 北史演义 书题：“玉山杜纲草亭氏编次，云间许宝善穆堂氏批评，门人谭载华南溪氏校订”。作者杜纲（约1740年—约1800年），字振山，江苏昆山人。据光绪《昆新两县续修合志》卷三十一，杜纲少补诸生，别号草亭老人，著有《近是集》。他是乾隆时期著名的通俗小说作家，除撰有本书外，另撰《南史演义》（现存乾隆六十年刊本）、《娱目醒心编》，皆由许宝善作序。许宝善于《娱目醒心编》之序中称杜纲“读书识道理，老不得志，著书自娱”。据《南史演义》的“凡例”，杜纲有感于古之演义，前有《东西晋演义》，后有《隋唐演义》，故而编了这《北史演义》与《南史演义》。本书的“凡例”称凡正史所载，无不备录，间采稗史事迹，补缀其阙，以广见闻所未及，皆有根据，非随意撰造者可比。遍观全书，可知此言不虚。 现存《北史演义》六十四卷，为原刊本，刻于乾隆癸丑年（1793年），书前署“吴门甘朝士写刻”。扉页曰：“乾隆癸丑年镌”、“北史演义”。卷首题有“乾隆五十八年岁在癸丑端阳日愚弟许宝善撰”叙，“北史演义凡例”二十条。有十六幅图像并赞。正文半页九行，每行二十字。此书现藏于浙江图书馆、南京图书馆等处。 小说讲述了北魏宣武帝时期，高肇当权，总揽国政，又献女以固宠。女被立为高妃。于皇后因无后嗣，宣武帝便将胡仙真纳入后宫。不久，于皇后产得皇子。高妃担心自己将失宠，暗中害死了于皇后母子，并得立为皇后。朝廷曾有旧制：太子得立，必须斩杀其母，以防止其母日后乱政。众妃皆焚香祝天，情愿生下诸王公主，不生太子以求全性命。唯有胡妃希望所生之子被立为太子，己虽身死而无憾。后来，胡妃之子四岁时，皇帝果真要立他为太子，势必杀胡妃。胡妃泰然处之，面无惧色。皇帝颇为感动而更改祖制，赦免了胡妃。 宣武帝驾崩，孝明帝即位。高后于是派人刺杀胡妃，以绝后患。胡妃因而避入东宫。高阳、湖河二王奉遗诏辅政，诛杀了高肇，废黜了高后为尼，尊胡妃为太后，临朝听政。而胡太后崇信佛法。国家用度日渐空虚，她又大事妆饰，经常外出巡幸。见到清河王年轻俊美，她便威逼清河王与她交媾。此时孝明帝才十一岁，对太后的作法日渐不满，就与大臣元义、刘腾商议，禁止太后临朝听政，又斩杀了清河王，归政于帝。但是孝明帝日夜寻欢作乐，不问政事，元义、刘腾把持朝政又十分贪财，不久边境六镇出现暴乱。孝明帝深悔自己从前所为，复请胡太后临朝听政，诛杀了元、刘等人。 高欢居住于怀朔白道村，其祖曾任治书御史，后被罢黜为怀朔镇的戍卒。其父无所事事，整日游荡，家道渐渐破败。高欢才生下二月，母亲病故，栖身于姊夫尉家。高欢长大后以游猎为生，骑射之工颇佳。他曾代父前往平城服役。有一富户名娄内干之女昭君去往平城，偶遇高欢，见其英武，私相倾慕。以后若有人给她提亲，都被她回绝了，而派丫环兰春送信给高欢，叫他来提亲。高欢因家贫，不敢。昭君于是暗中赠他金宝作为纳聘之礼，又写信赠钗表明心迹。高欢这才请父母遣媒求娶，遭娄内干呵责拒绝。昭君为此闷闷不乐。娄内干为了断绝女儿的心思，设计请高欢到家中教子弟们弓箭，半夜派家奴前往刺杀。不料被高欢察觉。杀死了家奴，持剑危坐直至天明。娄内干自知理亏，只好将昭君嫁给了他。昭君很贤惠，教高欢广交四方豪杰之士，司马子如、刘贵、贾显智、孙腾等都成了高欢的生死弟兄。此时恰逢拔陵军从白道村经过，高欢就聚集庄丁、结垒立寨以自保，伺机扩充势力。 北秀容酋帅尔朱荣，兵强马壮，粮草丰厚，众多勇士都来投奔。他听到高欢的名声，以书信相招。高欢不了解尔朱荣的为人，担心闻命即往而受其轻视，故而未立即前往。后被杜络周相逼，这才投奔尔朱荣。荣看到他精神憔悴，颇有些失望。后来高欢训伏了烈马，又言天子ウ弱，太后淫乱，嬖孽专政，应当乘时奋发，成就霸业。高欢此言甚得荣心。孝明帝年已十八岁，眼见太后恣行淫乱，便发密诏令尔朱荣入宫诛杀太后。胡太后闻讯大惊，鸩死了孝明帝，以公主为太子，立为帝。尔朱荣率兵进朝，将太后并幼主投于河中，又诛杀了朝臣二千余人。众人皆劝尔朱荣借机称帝。唯独司马子如认为不可。尔朱荣便奉长乐王入京，立为孝庄帝，立其女娟娟为后。 尔朱荣又擒灭了葛荣，赦免了宇文泰，署为统军。因平贼有功，宇文泰升任征西将军，而得到了关中的根本之处。高欢也升迁为晋州刺史。尔朱荣欲聘高欢之女作世子妇，昭君认为尔朱荣作事凶暴而婉言辞绝。孝庄帝外受权臣之制，皇后又性烈如火，极为嫉妒，帝于宫内又受皇后控制，行动很不自由。孝庄帝便在尔朱荣入朝之时，斩杀了他。尔朱荣死后，尔朱兆入京，迁帝驾归北。高欢闻听此讯，想截救帝驾，忽于恒山遇女王桐花，结为夫妇。恒山夫人归家，与昭君相处得十分融洽。 高欢见人心皆向于己，认为时机成熟，便以除尔朱之虐为名，举兵建义于信都，立渤海太守元朗为帝。他打败了尔朱氏之后，又迎立平阳王元修为帝，是为孝武帝。高欢又北取晋阳，恒山夫人生擒了孝庄尔朱后而还。高欢见其貌美而心爱之，私逼成婚。孝武帝闻此讯而非常恼怒，跟大臣斛斯椿密谋，欲除掉高欢。而派王思政奉诏去关西劝说贺拔岳施行此事。此时，宇文泰官拜行台左丞，有文武之才，受到贺拔岳的倚重。王思政将密诏出示给贺拔岳、宇文泰，二人立誓必以死报君恩。孝武帝寻访魇魅之术以谋害高欢，但此术遭破。高欢进而专擅朝政，不再向皇帝禀命。贺拔岳虽誓杀高欢，却惧怕高欢强大之势，先派宇文泰前往祝贺尔朱后新生一子，以伺察其动静。 高欢见宇文泰气宇轩昂，想将他扣留于晋阳，以免生后患，却被宇文泰伺机逃脱。贺拔岳屯兵于平凉，招抚边郡诸部落，势力逐渐强大。高欢为此而担忧，派遣使者劝说侯莫陈悦斩杀了贺拔岳。贺拔岳的部下拥立宇文泰为主，讨平了侯莫陈悦，进而据有了关中险固之地。孝武帝惧怕高欢日甚，采纳了王思政的建议，迁驾长安以依托宇文泰。于是高欢进入洛阳，立清和王的世子善见为帝。自此，北魏被一分为二，黄河以西为西魏，黄河以东为东魏。 驸马郑严祖被高家军士拿获，囚禁在兵营中。世子高澄见到郑女郑娥艳丽无比，十分迷恋，却惧怕父亲的威严，不敢启明心思，郑驸马畏祸，将女儿郑娥进献给高欢，高欢封娥为楚国夫人，宠爱有加。高澄欲罢不能，乃买通郑娥婢女，而与郑娥私通。高欢班师回朝之后，得知了高澄与郑娥私通一事。高欢将高澄杖责一百，想打死高澄。高澄惊恐万分，求救于司马子如，子如认为此事关重大，便私改口供，保全了高氏的骨肉。 西魏宇文泰此时挟天子以令天下，孝武帝不过徒有虚名。借着孝武帝纳从妹平原公主为妃，宇文泰便杀了她，又弑了孝武帝，而立南阳王宝炬为帝。东魏高澄执掌刑赏，廷臣莫敢与之对抗。高澄极为蛮横，对待有功之臣依然严辞切责。自己又纵欲无度，人不能堪。当时东西魏之间交战无常，互有胜负。高欢兵攻玉璧，西魏将领韦孝宽固守五十余日而城未破。高欢急火攻心，因而发病致死。侯景反叛；高澄派慕容绍宗打败了他。侯景逃奔，投往南梁。高澄执掌国政，倨慢日胜，甚至骂皇帝为“狗脚朕”，不久便被膳奴兰京所杀。高澄之弟高洋，以己势力未强，秘不发丧。 等到高洋大权在握，立即逼帝禅位，自己登基，为齐宣文帝。宇文泰闻之，发众兵东征，无功而罢。西魏文帝死后，宇文泰奉太子登基，很快又废黜了他。宇文泰死后，宇文护执掌国政，奉宇文觉为帝，建立北周。高洋称帝以后，荒淫无度，用刑残忍，杀尽了北魏的贵族。高洋死后，太子殷继位，又被常山王高演所杀。西魏宇文护擅权，连杀二主。武帝宇文邕为此而一再忍耐，最后亲自斩杀了宇文护。政权归还武帝之后，他亲理政事，与民休息，国势渐兴。齐之后主却淫乱无比，自号“无愁天子”，最终被周武帝所灭。周武帝节俭爱民，重用贤良，疏远奸佞，专心以求国势昌盛。可惜太子不贤，难付重任。王轨捋帝须而叹道：“可爱好老公，但恨后嗣弱耳。”武帝死后，宣帝即位，立即诛杀王轨，重蹈齐帝覆辙，大权旁落到外戚杨坚的手中。杨坚招贤纳士，广蓄势力，终于取代了周帝，建立了隋政权，之后又派兵攻灭了南陈。自晋代以来，南北分裂，东西割据达三百余年的局面结束了，天下完成了统一。 本书记述的南北朝时期，是我国历史上民族关系最为纷繁复杂、战乱最为激烈频仍的时期。这段历史时间虽不长，但它包括了六个政权的分裂与更迭，它们是北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋。其中的政治军事事件、人物经历等变化频繁。但作者以北齐的建立直至灭亡为主线，以北齐高祖高欢的出世作为切入点，将这段关系复杂难理的历史梳理得井井有条，眉目清晰，显示了良好的文学与史学素养。 作者在《凡例》中称：“凡正史所载，无不备录，间采稗史事迹，补缀其阙，以广见闻所未及。皆有根据，非随意撰造者可比。”作者较好地把握了“演义”体裁的特点，它既不同于正统史书的绝对忠实历史的特点，又不同于“戏说”之类的凭空杜撰，而是以野史逸事与正统史传相结合，既晓人以理，又动人以情。许宝善作序云，“于是宗乎正史，旁及群书、搜罗纂辑，连络分明，俾数代治乱之机，善恶之报，人才之淑慝，妇女之贞淫，大小常变之情事，朗然如指上罗纹。”除了叙事内容的丰富之外，小说的谋篇布局、人物塑造也都有可称道之处。《凡例》云：“一、是书以北齐为主，缘始于尔朱氏，而宇文氏继之，故皆详载始末，而于北齐事则尤详。” 可知作者注意了叙事的详略。又云：“一、叙战事最易相犯，书中大小数十余战，或斗智、或角力、移形换步，各各不同。一、兵家胜败有由，是书每写一战，必先叙所以胜败之故。或兵强而败形已兆，或兵弱而胜势已成。结构各殊，皆曲曲传出，俾当日情事阅者了然心目。一、书中叙梦兆、叙卜筮，似属闲文，然皆为后事埋根，此文家草蛇灰线法也。一、叙事每于极忙中故作闲笔，使忙处不见其忙，又忙处益见其忙。一、是书每写一番苦争恶战，死亡交迫，阅者方惊魂动魄，忽接入闺房燕昵，儿女情长琐事以间之，浓淡相配，继续无痕，总不使行文有一直笔。……”可知，作者在结构情节的过程中，颇用了一费心思。 他大量地采用了传统的前人行之有效的方法，如《左传》描写战争的手法，《红楼梦》“草蛇灰线”的手法等。在塑造人物上，作者注重展示各主要人物的独特性格。《凡例》云：“一、书中紧要人，皆用重笔提清，令阅者着眼。一、叙书中勇将若尔朱兆、高敖曹、彭乐、贺拔胜等，同一所向无敌，而气概各别，开卷即见。一、高氏妃嫔，娄妃以德著，桐花以才著，尔朱后、郑娥以色著，故不嫌详悉。全皆备员，可了即了，以省闲笔。”可知，作者即使描写同一类型的人物，也尽力着重刻划其独特之处，与同类的其他人的差异，力求千人千面。 由于本书匠心独具的结构与全面、细致、生动的描写，其可读性便大大增强。我国的演义自《三国演义》以来，数量渐多，体制也日臻完备。它们当中不乏风格质朴生动的上乘之作，而大多数演义因由某些书坊主编写或请人代写，以赚钱为目的，而呆板地填充史实，文笔枯涩，质量难以让人恭维。本书则出于具有较高文化素养的文人之手，文笔流畅，叙事清晰。这在古代历史演义类的小说中是不多见的、较有成就的。 本书也有其明显的时代局限。作者时值文字狱盛行的时代，为了使这部被正统文人所轻视的演义小说得以广泛流传，不得不在叙事中冠以纲常名教之说，强调因果报应，又在《凡例》中大谈一番去淫重节的道理，不免落了俗套。而且，作者喜欢谈论法术怪异等事，又显荒诞。黄摩西的《小说小话》为此而评论道：“《南北史演义》稍有兴味，惟装点鬼怪，殊为蛇足。”这是确切的。 《北史演义》先于道光年间由浙江巡抚查禁，列入禁书书目，后于同治七年再次被丁日昌列入查禁书目中。细观全书，未有严重的淫秽描写，即使采自野史的宫庭秽事，如魏灵后逼幸清和，齐武成后私幸奸僧，等等，俱简要描写，以能表现人物性格为限，而不着意渲染。例如第三十六卷“施邪术蛊惑夫人，审私情加刑世子”，写世子高澄施邪术私通郑娥之事，如下：世子笑颜相向曰：“我慕夫人而来，今夜生死当在一处。”便挨身坐下。斯时夫人神迷意乱，如在梦中，见世子眉目如画，肌肤若雪，仪容秀丽，态度风流，不觉动情。于是世子就之，娥遂不复坚拒，而共赴阳台之梦矣。……又如第四十卷“潼关道世宁捐躯，锁云轩金婉失节”，写附马永宝私通金婉之事，如下：永宝道：“今夜进退两难，只好借宫中一席之地，权宿一宵。明日早行，谅于妨碍。未识夫人肯赐曲全否？”金婉见他哀恳，也是无可奈何，只得整备夜膳，对坐共酌。始初尚怀顾忌，三杯入腹，渐渐亲热起来。此以言语勾挑，彼以眉目送情。坐至更深，不觉春心荡漾，遂同枕席。…… 当时此书曾有多种刊本与《南史演义》合刊，但清廷未查禁《南史演义》。可能是由于《北史演义》写的都是胡人，清统治者见“胡”而生忌，或者是清统治者甚至连为刻划人物而需要的涉及淫秽的内容也是不允许的。 § 相关他们 |
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