陶行知1941年7月23日写信给儿子道：“……我们要在集体创造上学习创造。创造须要劳动，也要谦虚。十九日夜，我看到《易经》上说：劳谦君子，有终吉。又说：劳谦君子，万民服也。这给了我们一个重要的指导。”11月冯玉祥60大寿，陶行知写诗庆贺，第一句又是“劳谦君子万民服”，可见“劳谦君子”四字是很合陶行知心意的。 纵览陶行知一生，用此四字来概括，也颇相合。

中文名：劳谦君子，有终吉

类型：典故

出处：《易经·易象》

基本信息

简介

基本信息

劳谦君子，有终吉

劳谦君子，万民服也

故：“劳谦君子”

【拼音】 (lǎo qiān jūn zǐ)

【注释】 ①劳谦君子指勤劳而谦虚的君子。

【出处】 《象》曰：“劳谦君子，万民服也。”

【例子】 俺这等～，须不比泛泛庸徒。

【用法】作主语、宾语、定语；指很谦虚的人

②书名.

作者: 王一心

出版社: 南京师范大学出版社

出版年: 2004年06月

书名: 劳谦君子陶行知

简介

陶行知留学归来，不陶安逸，而将全部精力投入到大众教育中去，夸父逐日般追求理想，西绪福斯推石上山般经营事业，劳碌了一生；他弃象牙塔如破屋，布衣草履，甘与平民为伍，并为他们服务，若无彻底的谦和，决不能如此；具备劳谦二德，已属君子，而陶行知又是救国会领袖人物，那年出国在外尚且被通缉，倘若在国内，那晚一定要与沙千里一同被捉进大牢，“七君子事件”就要变成“八君子事件”了。

需于沙，小有言，有终吉。

【白话】九二，在沙滩上等待，虽然要受到别人的一些非难指责，耐心等待终究会获得吉祥。

《象》曰："需于沙"，衍在中也；虽有小言，以终吉也。

【白话】《象辞》说："在沙滩上等待"，表明宽宏大量不急躁；虽然受到一些非难和指责，但终久能获得吉祥。

“劳谦君子，有终吉”就是在《周易》里，这句话出自第十五卦，谦卦。九三：劳谦君子，有终吉。象曰：劳谦君子，万民服也。意思就是说，有功劳而又谦逊的君子，将会有好的结果。象辞解释是说，勤劳而又谦和的领导人，民众都会对他心服口服。