词条 | 拉木登珠 |
释义 | 第十四世达赖喇嘛拉木登珠简介第十四世达赖喇嘛拉木登珠Lhamo Dhondup,于公元1935年7月6日(农历六月初六,藏历木猪年五月五日,星期六,联合国国际合作社日)丑时出生于青海湟中县祁家川当彩村(今青海省平安县红崖村),乳名拉木登珠(汉译为期盼充满神性)。拉木登珠Lhamo Dhondup,是一个女孩子的名字,意为“满足愿望的女神”,这暗合喇嘛教的最高宗旨:阳阴人。1940年,西藏地方政权认定青海省湟中县(平安县)祁家川当采村的藏族农民祁却才仁和妻子德吉才仁5岁的儿子拉木登珠为第十三世达赖喇嘛的转世灵童。 第十四世达赖喇嘛拉木登珠出生地简介祁家川当彩村(汉译为咆哮之虎)。东经101度51分57秒、北纬36度22分39秒——这个地理坐标,属于中国青海省平安县当彩村(红崖村)的一个普通院落。达赖的故居坐落在山村中部,“当彩”藏语意为“虎啸”。山坡下有两座酷似雄狮的红山,为地望增添了几分瑞象、灵气。村里虽只有几十户,一百余人,可是出高僧活佛之地,多年来形成了“当彩活佛系统”,至今已历六世。他们大都先修行于夏宗寺,然后入主塔尔寺。如当彩一世活佛罗桑多杰,不仅是塔尔寺第17任法台,还是小金瓦殿的建殿者;二世活佛益希噶桑,曾任塔尔寺的第29任法台;三世桑克珠尼玛,任过第49任法台;五世桑崔臣晋美嘉措,曾两任塔尔寺总法台。十四世达赖喇嘛出生的院落,几经翻修,现有三排灰暗平房、一座红色二层小木楼、一座黄墙金顶的经堂。院落门外,正对着海拔4000多米的宗喀吉日雪山。村民公保扎西说:“神山宗喀吉日天晴时看起来像是一尊睡佛;家门前的红崖连绵,又像个莲花座。我们就住在一朵莲花瓣上,风水很好。” 当彩村位于青海省海东地区平安县石灰窑乡西南6Km处,属脑山地区。男孩的先祖,据说是来自于几百年前,在吐蕃还有王的时代,一支由当时的赞普芒松芒赞,从西藏中部的彭波派防此地的守军。当然,到了男孩的父母一辈,他家不过是当地一户再普通不过的农牧家庭。在男孩即将出生的那段日子里,父亲突然患病在床,巧合的是,在男孩出世以后,阿爸的病也好了起来,于是父亲给男孩取名叫做“拉木登珠”,希望他将来能去做个出色的小喇嘛。男孩身上的八种生理特徵是将历代法王与常人区别开来的特徵:大耳朵、宽眼睛、眉毛梢朝上翘、大腿上有虎皮斑,还有一只手掌上有一个形似海螺的痕迹。他的家庭是个佛教世家,家族中不少人在塔尔寺等寺院为僧,大哥是六世当彩活佛,弟弟是西藏阿里的一位活佛。他在1938年被认定为十三世达赖喇嘛的转世灵童,次年入藏,途经塔尔寺驻锡,1939年10月7日抵达拉萨。 当彩村现有农户64户268人,其中藏族39户158人,汉族25户110人,属汉藏杂居村。十四世达赖喇嘛丹增嘉措其父祁却才仁(又译祁却才让或祁却才郎),其母德吉才仁。祁却才仁系三合沟祁家川藏族,即当彩家族。其祖辈中就有塔尔寺十三世当彩活佛及一般僧人。祁却才仁的长子为塔尔寺十四世当彩活佛,四子为十四世达赖喇嘛,五子为西藏阿里活佛,是一门佛教世家。 |
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