卦辞解释

爻辞白话解释

卦辞解释

易经六十四卦之第29卦 《坎卦》 坎为水 下下卦（凶）

行险用险 重重险陷之象　向下内敛之意

符号名称：坎为水；

五 行：阳水；

卦象代表：水；

属 性：险陷；

五 位：方道，北方；

人事现象：中男（中男、江湖之人、舟人、盗贼、匪）；

身体部位：耳（耳、血、肾）；

动 物：猪（猪、鱼、水中之物、狐、水族）；

地理位置：水边沼泽地（北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地、沟渎、池沼、有水之处）；

静 物：油、酒、醋、酱（水带子、带核之物，弓轮、矮柔之物，酒器、水具、工栋、丛棘、藜、桎梏、盐、酒）；

季 节：冬；

八门方位：休门；

紫白九星：八白；

天运九星：文曲；

宅局九星：文曲；

四吉凶位：六煞；

天时」：月、雨、雪、露、霜、水

[人事」：险陷卑下，外示以柔，内序以利，漂泊不成，随波逐流

[时序」：冬十一月、子年月日、一、六月日

[屋舍」：向北之居、近水、水阁、江楼、花酒长器、宅中混地之处[饮食」：猪肉、酒、冷味、海味、汤、酸味、宿食、鱼、带血、掩藏、有带核之物、水中之物、多骨之物。

[家宅」：不安、暗昧、防盗，匪

[生产」：难产有险，宜次胎，男，中男，辰戌丑未月有损，宜北向

[求利」：有财防失，宜水边财，恐有失险，宜鱼盐酒货之利，防遗失，防盗

[交易」：不利成交，恐防失陷，宜水边交易，宜鱼盐货，酒之交易，或点水人之交易

[谋旺」：不宜谋旺，不能成就、秋冬占可谋

[谒见」：难见，宜见江湖之人，或有水旁姓氏之人

[坟墓」：宜北向之穴、近水傍之墓、不利葬

[姓字」：点水旁之姓氏

[数目」：一、六

[五味」：咸、酸

[五色」：黑

大象：两水重叠，坎水为险，进固险，退亦险，进退两难。

运势：危机重重，宜沉著应付，保持心境开朗，凡事莫与人争。

爱情：易沉溺于爱情中，但有险阻重重之象。

婚姻：利中男之婚，宜北方之婚，不利成婚，不可在辰戌丑未月婚

疾病：病重宜速治，否则难救，注意肾脏，膀胱生殖器病（耳痛、心疾、感染、肾疾、胃冷、水泻、涸冷之疾、血病）。

失物：找不回来。有失窃可能。或沉在水底。因坎水有困难之意。

诉讼：有盗贼之讼，或田土之争，有理说不清，凶象（有阴险，有失因讼，失陷）。

事业：陷入重重艰难险阻之中，险况丛生。既不得冒险，也不可束手待毙，应以积极态度，努力创造条件，改变处境，化险为夷。务必实心实意，充满信心，不图侥幸，不辞艰险，宜静观待变，运用智慧，突破险境，转危为安。

经商：十分不利，甚至陷入面临破产的境地，但内心应沉着踏实，保持头脑冷静，身陷险境而心不陷，勿轻举妄动，先求自保以观变，把握时机以脱险。

求名：不为他人理解，怀才不遇。不可自暴自弃。不改初衷，泰然自若，循序渐进，终可为人理解和发现（艰难，恐有灾险，宜北方之任，鱼盐河泊之职，酒兼醋）。

外出：大胆外出，另辟新路，必有所成，且得到他人相助（不宜远行，宜涉舟，宜北方之行，防盗匪；恐遇险阻溺之事）。

婚恋：多遭不利，应冷静分析原因，积极改变自身条件。双方同舟共济，共渡难关。

决策：不幸。然而是转运前的考验。只要能不因困境而失常，且不图侥幸，保持信心，勿自陷险境。镇定自若，不轻举妄动，洞察时机，必可转危为安，成出险之功。

卦象解释：艰难之象，处险习教之道。

象义解释： 坎为水 属水船漏重滩之卦，外虚中实之象。判曰：坎者陷也。逢流则注，遇坎则止。出入艰难，随坎不已。阴愁伏匿，共相谋计，千里辞家，始免屯(困难的意思)否。

卦象概说： 坎为水：危机重重，险恶，向下内敛，进退两难，应沉著应付。

象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。

这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

〖卦意〗坎卦，阐释突破艰险的原则。物极必反，当盛大过度，又面临险难，但在险难中，也足以发扬人性的光辉，坚定刚毅的突破重重险难，正是诚信的最高表现，最崇高的行为。首先应当明察，不可陷入险难，至少也不可深陷，既经陷入，不可操之过急，期望过高，应步步为营，逐渐脱险。陷入已深，更不可轻举妄动，应先求自保以待变。在险难中，不可拘泥常理，应当运用智慧，以求突破。即或已有希望脱险，也应当谨慎，要把握最有利的时机。如果轻举妄动，就会愈陷愈深，终于无法自拔了。

〖六爻占卜〗坎为水卦；上下皆坎，中存震艮，山之中兴雷政雨，草木发秀，主人伶俐，但凡事多有阻难，内方欲动，又为险所陷，艮所止，进退未能，君子得之，则为坎窞之象。

坎者陷也，为坎宫之首卦，名曰八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。

爻辞白话解释

坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。“重坑（坑中有坑），有俘虏，要维系他的心，通顺。出行有赏赐。”（象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执著专一，内心才能不畏艰险而获得亨通，这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。） 【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前，所以象征重重的艰险困难；君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进教育事业。

〖释〗坎上坎下，卦名称作“坎为水”。“序卦传”说：“物不可以终过，故受之以坎，坎者陷也。”“坎”是陷阱。意思是事物不可能总是顺利通过，所以在大过卦之后接著是坎卦。“习”是鸟重复的学习飞行，有重的含意。

上下皆坎，中存震艮，山之中兴雷政雨，草木发秀，主人伶俐，但凡事多有阻难，内方欲动，又为险所陷，艮所止，进退未能，君子得之，则为坎窞之象。坎者陷也，为坎宫之首卦，名曰八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。 这一卦，上下卦都是坎卦，一阳陷在二阴中，而且两个重叠，象徵重重的险难。“卦辞”通常都直接说出卦名，但这一卦加了一习字；因为除了“乾”“坤”两卦之外，在上下卦相同的“纯卦”中，这是最先出现的一卦。所以特别写明，是上下重复的卦，以促使注意。“坎”上下是阴爻，中间是阳爻，阴虚阳实，象徵心中实在，所以说诚信；亦即，因诚信而能豁然贯通。这一卦，虽然是重重险难的形象；然而，也惟有在重重险难中，方能显示出人性的光辉，这种超越重重险难，意志坚定而不退缩的刚毅行为，是崇高的。

习坎，有信实。因为内心而亨通。行动有上进。

〖彖释〗习坎就是重险。水流不满，流行在坎险中而不失信。因为内心而亨通，是内心刚健。行动有上进，是前往能成就劝业。天险是不能升上去，地险是山川丘陵。王公设置险阻用以守卫自己的国家。险的时势作用太重大了。

〖象释〗水连续流来就是习坎卦。君子从中得到启示，要使德行有常性，不断学习提高教化人民的水平。

初六：习坎，入于坎窞，凶。“重坑，进到坑里，下面还有坑，凶。”（置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必然是凶险的。）【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下”，是因为不能坚守正道，自身软弱无能，又得

象曰：习坎入坎，失道凶也。

〖释〗“窞”是陷中的陷。“六”柔弱，在坎卦重重险难的最下方，是陷入陷中的陷，亦即陷的最底层，无法脱身，所以凶险。“象传”说：到这种地步，已经失去脱险的方法，凶险到了极点。

这一爻，告诫不可深陷于险中，以致不能自拔。不到外援，所以遭遇凶险。

九二：坎有险，求小得。“坑里有危险，（人进入坑内，为了）求小的好处。”（仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。） 【白话】《象辞》说：“虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”，说明仍未脱离险境。 象曰：求小得，未出中也。

〖释〗“九二”也在艰难中前方又有险阻，不过，“九二”阳刚得中，虽然不能完全克服险难，但所求不大时，仍然可以达到目的。“象传”说：这是由于还在危险中，没有脱离的缘故。

这一爻，告诫在险难中，不可操之过急，应逐步设法脱险。

六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞 ，勿用。“来到坑里，坑险又深。进入坑里，下面又有坑，不用（再进去）。

”（往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险难以得到安全，落入陷坑的最底下，在这种情况下，只有伏枕以待，不可轻举妄动。）

【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”，是说虽急于求得平安，结果是欲速则不达，最终还是不能摆脱危险，走出困境。

象曰：来之坎坎，终无功也。

〖释〗“坎坎”是前临是险，后倚有险。“六三”阴柔，不正不中，而且夹上下两个坎卦的中间，进退皆险，处境既险，且倚赖奸险之人，是入于险地，已经陷入危险的深处，任何行动，都不会有用。所以“象传”说：终久都不会成功。

这一爻，告诫在重重险难中，不可妄动，应先求自保以待变。

六四：樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。“一杯酒，两碗饭，用瓦器盛，从窗里送进取出，终于无害。”（一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻，然而却充满了深厚的情意，正大光明地表示诚信，最终不会发生灾祸。）

【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”，是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往，刚柔相济，所以最终免遭灾祸。

象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。

〖释〗“樽”是酒器，“簋”是装谷物的竹盘。“缶”是没有文饰朴素的瓦器。“贰”即二。“约”是俭约。

“六四”接近尊位的“九五”，本来君臣之间的分际，非常严格，但在险难的时刻，刚强的君与柔顺的臣，就不能不省去一切繁文缛节，而以诚意代替了。“象传”说：这是刚与柔能够坦诚的来往，合作无间的缘故，“际”是两墙相合的界线，有相合相亲的含意。

这一爻，说明险难中，应不拘泥于常规。

九五：坎不盈，祇既平，无咎。“坑没有填满，小丘的土已经铲平，无害。”（奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害。）

【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”，说明居中而不自大，所以，还不会发生灾害。

象曰：坎不盈，中未大也。

〖释〗这一“爻辞”也不易解，“祇”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中央，水还在流入，没有满出，还不能脱险。但“九五”阳刚中正，而且在尊位，无论德性与地位，都是以拯救天下的艰难为己任；而且，“九五”已在接近坎卦结束的位置，相当流入坎中的水，已到达平面，不久即可溢出，亦即脱险，所以无咎。“象传”说：“九五”虽然得中，但还不够大。

这一爻，说明虽然有希望脱险，也应把握最有利的时机。

上六：系用徽纆 ，置于丛棘，三岁不得，凶。“用绳索捆绑俘虏，放在围¨成丛棘木的牢狱内，过了三年还不能使他服

从当奴隶，凶。”（被绳索重重地捆绑住，囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年不能解脱，十分凶险。） 【白话】《象辞》说：“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难，不能坚守正道，所以遭受三年的凶险。

象曰：上六失道，凶三岁也。

〖释〗“系”是缚，“徽”是三股的绳。“纆”是两股的绳，“置”与置相同。“上六”阴柔，在坎卦的终极，就像用绳索重重束缚，放置在荆棘丛中，三年都不能走出，所以凶险。“象传”说：这是“上六”违背了道理。

这一爻告诫，在险难轻举妄动，愈陷愈深，就无以自拔了。