开宝寺斜塔（原文及注释）

开宝寺塔②，在京师诸塔中最高③，而制度甚精④，都料匠喻浩所造也⑤。塔初成⑥，望之不正而势倾西北⑦。人怪而问之⑧，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也⑨。”其用心之精，盖如此！⑩国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法，有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十岁，每卧，

则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世也。

注释

①选自《归田录》。欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋文学家、史学家、书法家。

②开宝寺塔：宝塔名，建在北宋都城汴京（今河南省开封市），八角十三层，高三百六十尺（宋时一尺约合30.72厘米），是我国古代建筑史上一座有名的木质结构的琉璃宝塔。该塔于宋仁宗庆历年间焚毁。

③在京师诸塔中最高：在京城所有的宝塔中最高。京师，京城，这里指汴京。诸，众，所有。

④而制度甚精：而且设计很精巧。制度，规划，设计。

⑤都料匠预浩所造也：是都料匠预浩负责建造的。都料匠，官名，掌管设计及施工的土木工程总负责人。预浩：五代末至北宋的著名建筑师，擅长建筑宝塔和楼阁。

⑥初：刚。

⑦望之不正而势倾西北：远远看去，塔身不正，有点儿向西北倾斜。之，它，指开宝寺塔。倾，斜。

⑧人怪而问之：人们感到奇怪，就问他（这是怎么回事）。之，他，指预浩。

⑨吹之不百年，当正也：风不断吹它，用不了一百年，塔身就会正了。之，它，指开宝寺塔。

⑩其用心之精，盖如此：他建塔时的考虑问题，就是这样的精密周到。其，他，代预浩。如此，这样。

译文

开宝寺塔，是在卞京各塔中最高的一座，它的建造和设计都很精巧，是都料匠（职务名）喻浩主持建造的。塔刚建成，看上去塔身不正向西北方向倾斜。有人奇怪并问他，喻浩说：“京城这个地方平坦没有山，多吹西北风，不到一百年，就会把它吹正了。”他考虑周到，达到了这种地步！宋朝开国以来的木工，喻浩是第一人。直到现在木工们都遵循着预浩所创制的方法。

作者（欧阳修）

欧阳修（1007～1072年），字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，汉族，吉安永丰（今属江西）人，自称庐陵人（例：《醉翁亭记》最后一句），因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。欧阳文忠公近体乐府：词集名。北宋欧阳修作。三卷。南宋罗泌编次。收入《欧阳文忠公文集》，又有影宋刻单行本。明毛晋《宋六十名家词》本改题《六一词》，仅一卷，据前本而有所删节。另有影宋本《醉翁琴趣外编》六卷，多有《近体乐府》未收之词。公集三代以来金石刻为一千卷。在滁州时，自号醉翁。晚年自号六一居士，曰：吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一。欧公一带儒宗，风流自命。词章窈眇，世所矜式。乃小人或作艳曲，谬为公词。

欧阳修（自称嗣孙修与状元黄仁颖家谱相吻合）总世系：

一世 开闽欧阳氏总始祖欧阳韶员子直孙配王氏无子

三世 吉州剌史 欧阳琮

四世 温州长史 欧阳衍

五世 博罗县丞 欧阳昌盛

六世 唐进士国子监四门助教 欧阳詹

七世 唐开成二年进士幕府参军 欧阳秬

八世 唐末会昌六年进士官韦中令学士 欧阳澥

九世 潘湖欧厝吉州推官 欧阳郴（欧阳澥季子）

迁闽县宝历进士 欧阳衮（欧阳澥四子）

子 进士宰相诗人 欧阳炯

孙 咸通进士欧阳琳、欧阳毗（王比）兄弟

十世 嗣子 泉州乡贡进士历官文理院工书南京通判 欧阳偃（后唐状元黄仁颖字仁达号潘湖翁嫡子）

十一世 梁国公道州判官 欧阳观

十二世 太师中书令兼尚书令 欧阳修。

与2001年1月13日在江西省吉安市吉州区兴桥镇钓源村发现的欧阳修自述世系文“先祖为夏禹、勾践，姓氏源浙江湖州”的落款嗣孙修的史实记载相符合，尤其这位北宋大文学家、政治家自述世系源流，道出了欧阳修自身家世详情（即嗣孙修），为中国文史界专家学者研究大文学家欧阳修的祖父欧阳偃，年幼姓黄，因家贫无力攻书，遂赘居潘湖欧厝舅父欧阳郴家为养子的真实身世，大白于天下，提供了有力可靠的史实依据。这篇欧阳修自述世系文，由后人冠题“文忠公谱图序”，收录在吉安市吉州区兴桥镇钓源村民保存的清乾隆十五年（公元一七五O年）编撰的《续修安福令欧阳公通谱》中。全文共七六一字，落款为“嘉祐四年（公元一O五九年）己亥四月庚午嗣孙修谨序”。

“文忠公谱图序”以叙述为主，激发议论，笔触如行云流水，一气呵成。着笔伊始，欧阳修就道出了先祖世系及姓氏源流：“欧阳氏出夏禹之苗裔。自帝少康封庶子于会稽，使守禹祀，传二十余世至允常子曰勾践，是为越王。勾践卒，子王?与立。传五世至王无疆，为楚威王所灭。其诸族子孙分立于江南海上，受封于楚为欧阳亭侯。亭在今湖州乌程欧余山之阳，子孙遂以为氏……”在陈述欧阳氏族繁衍生息的岁月沧桑之后，欧阳修还在文中介绍了其时家族成员登科仕宦的情况：“自宋三十年，而吾先君、伯父、叔父始以进士登科者四人。后又三十年，修与丽兄之子乾、曜又登于科。今又将三十年矣，以进士仕者，又才二人”。

由此可见，福建《古田欧阳氏世谱》、《东田欧阳氏世谱》世谱与福建《状元黄仁颖家谱》三谱与在江西吉安发现《欧阳修自述世系文》全面解开欧阳修（自称“嗣孙修”谨序的真实身世）即曾祖身世之谜。据福建古田欧阳氏世谱与福建《状元黄仁颖家谱》载：后唐状元端明殿内阁掌院学士黄仁颖配唐进士四门助教欧阳詹曾孙女、唐开成二年进士幕府参军欧阳秬孙女、欧阳澥长女、欧阳郴妹；生子偃，系福建泉州南唐恭帝庚申年乡贡进士官文理院工书南京通判；曾与泉州开元寺高僧沙门文中共书经幢序文。由此，揭开了欧阳修曾祖身世之谜：大名鼎鼎唐宋八大家之一的欧阳修，是状元黄仁颖嫡系曾孙！福建《古田欧阳氏世谱》与福建《状元黄仁颖家谱》两谱所提供的谱牒史料，从而为人们解开了欧阳修曾祖身世之谜即：欧阳修父亲祖父偃嫡系曾祖状元黄仁颖嫡子、欧阳郴嗣子之谜。需说明的是，江西吉州推官欧阳郴，原籍福建晋江潘湖欧厝，后因官于吉州推官，遂居焉；为唐进士国子监四门肋教欧阳詹之曾孙、唐开成二年进士幕府参军欧阳秬之孙、唐末会昌六年进士官韦中令学士欧阳澥之季子；配工部尚书李稠长女因多年生女不得子，后唐状元黄仁颖，字福佑，一字仁达，号潘湖翁，配欧阳澥长女欧阳郴之妹，其子欧阳偃本姓黄，泉州乡贡进士。历官文理院工书，南京通判，因年幼年家贫无力攻书，遂外甥承母舅欧阳郴家，实赘于舅父欧阳郴家，随母姓。至于二弟恩贡靖江军团练欧阳俊，与恩贡屯中郎中欧阳仪则为唐工部尚书李稠之女——潘湖欧厝吉州推官欧阳郴妻所生。

详解译文

开宝寺塔，是都料匠预浩所造，在京师所有塔中是最高的，结构也是最精良的。塔刚建成的时候，望塔不端正而向西北倾斜，大家都奇怪，问预浩，预浩说：“京城地势平坦无山，而多刮西北风，风吹塔不用一百年，塔自然就正过来了。”预浩用心之精细大抵如此（大概就象这样）.宋朝开国以来，（象样的，著名的，专家级的）木工就这一人而已，至今木工皆以预都料（姓+官职）为榜样（标准）。预浩著有《木经》三卷流传于世。世上（另外一种）传言说预浩只有一女，年十余岁，每当睡觉时，都把手交叉于胸前做出象结构的样子，如此过了一年，撰写成《木经》三卷，就是现在流传在世上的（这部书）。