| 词条 | 聚焦当代中国价值观 |
| 释义 | 《聚焦当代中国价值观》一书即为探讨和重建当代中国社会的核心价值观而进行的一场大讨论。描述改革三十年来，中国的社会价值观呈现出高度的多元化，但与此同时，社会的核心价值观不应迷失在价值观的多元化之中。参与讨论的四十佘位学者分布于人文、社科各个领域，分别对三十年来我国价值观变迁的现状、原因、存在的问题、重建的方向等问题进行了充分的探讨。 版权信息书 名： 聚焦当代中国价值观 作 者：潘维 出版社： 生活·读书·新知三联书店 出版时间： 2008 ISBN：9787108030573 开本： 16 定价：32.00 元 内容简介《聚焦当代中国价值观》即为探讨和重建当代中国社会的核心价值观而进行的一场大讨论。改革三十年来，中国的社会价值观呈现出高度的多元化，这是社会活力的体现。但与此同时，社会的核心价值观不应迷失在价值观的多元化之中。参与讨论的四十佘位学者分布于人文、社科各个领域，分别对三十年来我国价值观变迁的现状、原因、存在的问题、重建的方向等问题进行了充分的探讨。 编辑推荐《聚焦当代中国价值观》见解纷呈，语言生动，充满现场感，从中让你看到巨变中国的一个重要侧面。 目录序言 构建新的社会核心价值观 第一场 社会核心价值观与价值观多元化 潘维 社会核心价值体系与新的核心价值观共识 孙伟平 人类在什么时候都存在价值共识 石秀印 我们需要什么样的核心价值观 陈新汉 怎样形成对社会主义核心价值体系的确信 杨松林 当今中国社会价值观的错位与迷信 汪晖 社会核心价值观重构的内外挑战 开放发言与评论（一） 第二场 开放发言与评论（二）：我国社会价值观目前存在的问题 第三场 三十年来我国社会道德规范的演变 沈明明 北京市民政治社会价值观实证研究报告 周孝正 中国的价值观出了大问题 辛志勇 改革开放以来农民价值取向变迁及现状 申端锋 中国乡村社会的伦理性危机 张利华 建构中国特色的新型核心价值体系 开放发言与评论（三） 第四场 三十年来的政治价值观 房宁 当代中国青年国家民族意识的演变 张光 中国公民眼中的政府 胡伟星 中国的软实力与国际价值体系 王正绪 东亚儒家社会的现代与后现代价值观 杨明 中国农民政治参与实证研究报告 张曙光 核心价值观在国家对外安全决策中的作用 开放发言与评论（四） 第五场 三十年来的文化价值观 赵剑英 当代中国三大价值观的交汇与整合 赵汀阳 说出来的价值观和做出来的价值观 张静 中国人认为财富怎样分配是公正的 翟学伟 中国社会在进步中什么被取代了 河清 中国全面转向重商重利的新教文化 董正华 建构核心价值观当以史为鉴 开放发言与评论（五） 第六场 三十年来的社会价值观 王绍光 核心价值观为中国社会转型提供了精神支撑面 童世骏 当代中国价值领域存在问题的背景分析 史天健 中国人的民主价值观实证研究报告 曹锦清 中国人安慰心灵的价值不是来自西方 任剑涛 三十年来中国政治的疏离与回归 白智立 我们进入一个价值观重构的阶段 开放发言与评论（六） 第七场 三十年来我国传播领域的价值观表现 熊蕾 美国的心理战和中美媒体之间的差异 程鹤麟 中国电视从政治挂帅到市场挂帅 黄纪苏 戏剧的公共性和中国革命的价值观 吴冠平 三十年来中国电影与国家的关系 李少君 当代中国需要“借诗还魂” 祝东力 我们不能只有经济的规划，更需要文化的想象 开放发言与评论（七） 第八场 社会核心价值观共识 周建明 西方核心价值的生成以及对中国的参考意义 韦正翔 围绕马克思主义哲学建立中国的核心价值观 武力 中国近代以来经济社会转型中的价值观变迁 韩毓海 中国革命的遗产与当前核心价值观的建设 邵善波 价值观转型是和平发展过程中的重要课题 开放发言与评论（八） 序言在2007年的夏秋之交，北京大学中国与世界研究中心举办了一次盘点价值观变迁三十年的大型研讨会。来自海内外三十余所高校和科研机构的五十多位学者和四十多位国内媒体代表参与了本次研讨会。由三联书店出版的这本《聚焦当代中国价值观》是根据现场录音编辑而成，细致地记录了学者们在会上的唇枪舌剑，分歧与共识同在，严肃与调侃共存，颇具可读性。 北京大学中国与世界研究中心成立于2005年秋季。除日常研究项目外，研究中心每年就当代中国的重大问题主办一届大型研讨会，邀请全国各地的有关专家和海外华裔学人共襄盛举。 文摘下一个问题就是死刑。死刑这个问题非常敏感，因为中国人迷信暴力。所以要破除对暴力的迷信，就要切断暴力链条。中国政府在1998年10月15日签署了《联合国公民权利和政治权利公约》，简称“B公约”。明年是签署“B公约”十周年，但是人民代表大会还没有批准。目前中国政府正在积极创造条件，在条件成熟的时候，人民代表大会就要批准我们中华人民共和国政府已经签署的人权B公约。这里面有两个最大的障碍：一个是劳教，暂且不提，一个就是死刑。根据我做的几百场报告后进行的试调查，我发现要清除后一个障碍，其中有一个最大的问题，就是怎么改变中国人对废除死刑的态度。怎么能改变它？中国人并不是生来就野蛮，我们是文明古国，我们怎么野蛮昵？唐宋明清一千年我们都是超级大国。1820年，我们的GDP占当时全球的32．4%，1900年13．2%，1919年9．1%，1949年7%，1978年5%，去年5．5%，今年有可能6．5%。美国去年是30．5%。所以他们老说中国历史上只有这个只有那个，其实是不对的，中国在千年的尺度中都是最大的发达国家。所以中央领导讲：“实现中华民族的伟大复兴。” 废死刑的道理，包括为什么要废除死刑的理由，我进行了试调查。我给一万多人讲过。讲之前我问他们，你们主张不主张死刑？绝大多数都主张。网上的调查也是如此，80%以上的人主张死刑，只有不到20%的人主张废除死刑。而且主张保留死刑的人里面，有相当的比例要恢复腰斩、五马分尸、凌迟处死、抽他的筋、扒他的皮。所以说，当今中国的底色应该说是相当野蛮的。 但是你注意，听众并不是不能变的。我给他们讲为什么要废除死刑——死刑是人类一种狭隘的报复行为。人类的报复行为分为四种，第一种：族群复仇，包括种族灭绝，灭门九族；第二种：血亲复仇，包括满门抄斩；第三种：同态复仇，所谓杀人偿命欠债还钱，血债要用血来还，所谓偷东西剁手，通奸乱石砸死；最后是废除死刑，改成终身监禁，不得保释。然后我再给听众讲，社会为什么出罪犯，就是因为我们的社会系统出了毛病。原来我们叫社会病，现在改成病社会；原来叫社会问题，现在改成问题社会。病的社会要变成健康的社会，问题的社会要解决问题，构建和谐社会。自打中央提出构建和谐社会，我们的出发点和归宿点都是社会。这就是中医的精髓。中医说我们是治一个得病的人，而不是治人的病。中医治病的原则是扶正祛邪。“正”即免疫系统、免疫功能。社会学的“正”就是正确的人生观、价值观、荣辱观。中医说你这儿长了个瘤，为什么？你这个系统出了毛病。罪犯就是那个瘤，你给割了，没有用，又长了。只能从系统上解决这个问题，不要妖魔化个人，要营造廉正文化，要倡导核心价值观，要预防犯罪……听众搞明白了这些道理，很多人都改变了观点。同意全面地彻底地废除一切形式的死刑，同意用终身监禁不得保释来代替死刑。让重犯在监狱里以泪洗面，对自己的所作所为追悔莫及，一天一天慢慢地“烂死”在监狱里。这个烂死可不是折磨他，而是让他作为活的反面教材，对犯罪发生学作出重要贡献，即对犯罪环境学、犯罪心理学、犯罪社会学作出重要贡献。人是介乎于天使和魔鬼之间的动物，不要妖魔化个人。树立正确核心价值观、预防犯罪，才是最重要的。 今天由于时间的关系，我就讲到这儿。李书磊： 谢谢周孝正教授。下一位发言人是辛志勇教授。他是山西大学心理学系的教授。他发言的题目是《改革开放以来农民价值取向变迁及现状研究》。 辛志勇：改革开放以来农民价值取向变迁及现状 我的这个报告是我们近期做的一项小型研究，是关注农民群体的。前面有专家讲如果要谈社会主义核心价值观的话，至少应该有60%～70%的人认同。这样一来，农民群体的价值观就非常有研究的必要，因为说到底，当今中国社会仍然是以农民为主体的社会，社会主义核心价值观体系的建设必须考虑农民群体的认同度。首先需要对我们这项研究的题目做一个简单的解释：原来我们想做一项立足于已有研究文献的农民群体价值观变迁特点研究，但后来发现针对当代农民群体价值观的研究太少，已有的绝大多数研究是关于传统农民的研究，无法实现在现有研究基础上理清农民价值观变迁脉络的目标。所以，后来我们就又单独设计了一项当代农民的价值观调查。等于我们这项研究主要由两部分组成：一是对以往农民价值观研究文献资料的整理分析；二是对当代农民价值观的实证研究。 这里我要报告的大概内容，第一点是有关农民价值观研究的意义，第二、第三、第四点，分别扼要介绍了传统农民价值观、现代农民价值观、中国农民价值观从传统到现代转变的文献资料整理分析结果，最后是当代农民价值观现状的实证研究内容，包括研究的方法、工具选择、研究结果、理论分析框架以及一些结论和建议。 中国是一个农业大国，研究中国人的价值取向，不能把农民忽略掉。中国农民的价值观已经由传统向现代转变，现代农民的价值取向总体上是积极向上的。 关于农民价值观研究的意义，刚才我提到了一些，这里面第一条，我想引用我国早期著名社会学家孙本文的观点，他认为社会是由地理、生物、心理、文化四因素构成的结合体，心理是构成社会的一个重要要素。而心理取向的研究中价值观研究又处于一个核心的位置，所以有专家认为价值观是个体精神体系或人格体系中的核心构件；具有统领作用。一个人精神体系中包含内容众多，如需要、动机、兴趣、爱好、情绪情感、价值观等，但价值观起核心作用。价值观不仅在个体层次十分重要，在社会层面和文化层面也同样十分重要。因此，我们选择这个变量进行研究。 我们这项实证研究除随机抽取被试进行问卷调查之外，还在山西选择了三个农村社区，晋西、晋南、晋中各一个农村社区进行了总共三个月的质性研究。每一个农村社区进行一个月的田野调查。 改革三十年来，中国的社会价值观呈现出高度的多元化，这是社会活力的体现。但与此同时，社会的核心价值观不应迷失在价值观的多元化之中。《聚焦当代中国价值观》即为探讨和重建当代中国社会的核心价值观而进行的一场大讨论。参与讨论的四十佘位学者分布于人文、社科各个领域，分别对三十年来我国价值观变迁的现状、原因、存在的问题、重建的方向等问题进行了充分的探讨，见解纷呈，语言生动，充满现场感，从中让你看到巨变中国的一个重要侧面。 目录序言 构建新社会的核心价值观 第一场社会核心价值观与价值观的多元化 潘维社会核心价值体系与新的核心价值观共识 孙伟平人类在什么时候都存在价值共识 石秀印我们需要什么样的核心价值观 陈新汉怎样形成对社会主义核心价值体系的确信 杨松林当今中国社会价值观的错位与迷信 汪晖社会核心价值观重构的内外挑战 开放发言与评论（一） 第二场开放发言与评论（二）：我国社会价值观目前存在的问题 第三场三十年来我国社会道德规范的演变 沈明明北京市民政治社会价值观实证研究报告 周孝正中国的价值观出了大问题 辛志勇在改革开放以来农民价值取向变迁及现状 申端锋中国乡村社会的伦理性危机 张利华建构中国特色的新型核心价值体系 开放发言与评论（三） 第四场三十年来的政治价值观 房宁当代中国青年国家民族意识的演变 张光中国公民眼中的政府 胡伟星中国的软实力与国际价值体系 王正绪东亚儒家社会的现代与后现代价值观 杨明中国农民政治参与实证研究报告 张曙光核心价值观在国家对外安全决策中的作用 开放发言与评论（四） 第五场三十年来的文化价值观 赵剑英当代中国三大价值观的交汇与整合 赵汀阳说出来的价值观和做出来的价值观 张静中国人认为财富怎样分配是公正的 翟学伟中国社会在进步中什么被取代了 河清中国全面转向重商重利的新教文化 董正华建构核心价值观当以史为鉴 开放发言与评论（五） 第六场三十年来的社会价值观 王绍光核心价值观为中国社会转型提供了精神支撑面 童世骏当代中国价值领域存在问题的背景分析 史天健中国人的民主价值观实证研究报告 曹锦清中国人安慰心灵的价值不是来自西方 任剑涛三十年来中国政治的疏离与回归 白智立我们进入一个价值观重构的阶段 开放发言与评论（六） 第七场三十年来我国传播领域的价值观表现 熊蕾美国的心理战和中美媒体之间的差异 程鹤麟中国电视从政治挂帅到市场挂帅 黄纪苏戏剧的公共性和中国革命的价值观 吴冠平三十年来中国电影与国家的关系 李少君当代中国需要“借诗还魂” 祝东力我们不能只有经济的规划，更需要文化的想象 开放发言与评论（七） 第八场社会核心价值观共识 周建明西方核心价值的生成以及对中国的参考意义 韦正翔围绕马克思主义哲学建立中国的核心价值观 武力中国近代以来经济社会转型中的价值观变迁 韩毓海中国革命的遗产与当前核心价值观的建设 邵善波价值观转型是和平发展过程中的重要课题 开放发言与评论（八） …… 文摘下一个问题就是死刑。死刑这个问题非常敏感，因为中国人迷信暴力。所以要破除对暴力的迷信，就要切断暴力链条。中国政府在1998年10月15日签署了《联合国公民权利和政治权利公约》，简称“B公约”。明年是签署“B公约”十周年，但是人民代表大会还没有批准。目前中国政府正在积极创造条件，在条件成熟的时候，人民代表大会就要批准我们中华人民共和国政府已经签署的人权B公约。这里面有两个最大的障碍：一个是劳教，暂且不提，一个就是死刑。根据我做的几百场报告后进行的试调查，我发现要清除后一个障碍，其中有一个最大的问题，就是怎么改变中国人对废除死刑的态度。怎么能改变它？中国人并不是生来就野蛮，我们是文明古国，我们怎么野蛮昵？唐宋明清一千年我们都是超级大国。1820年，我们的GDP占当时全球的32．4%，1900年13．2%，1919年9．1%，1949年7%，1978年5%，去年5．5%，今年有可能6．5%。美国去年是30．5%。所以他们老说中国历史上只有这个只有那个，其实是不对的，中国在千年的尺度中都是最大的发达国家。所以中央领导讲：“实现中华民族的伟大复兴。” 废死刑的道理，包括为什么要废除死刑的理由，我进行了试调查。我给一万多人讲过。讲之前我问他们，你们主张不主张死刑？绝大多数都主张。网上的调查也是如此，80%以上的人主张死刑，只有不到20%的人主张废除死刑。而且主张保留死刑的人里面，有相当的比例要恢复腰斩、五马分尸、凌迟处死、抽他的筋、扒他的皮。所以说，当今中国的底色应该说是相当野蛮的。 但是你注意，听众并不是不能变的。我给他们讲为什么要废除死刑——死刑是人类一种狭隘的报复行为。人类的报复行为分为四种，第一种：族群复仇，包括种族灭绝，灭门九族；第二种：血亲复仇，包括满门抄斩；第三种：同态复仇，所谓杀人偿命欠债还钱，血债要用血来还，所谓偷东西剁手，通奸乱石砸死；最后是废除死刑，改成终身监禁，不得保释。然后我再给听众讲，社会为什么出罪犯，就是因为我们的社会系统出了毛病。原来我们叫社会病，现在改成病社会；原来叫社会问题，现在改成问题社会。病的社会要变成健康的社会，问题的社会要解决问题，构建和谐社会。自打中央提出构建和谐社会，我们的出发点和归宿点都是社会。这就是中医的精髓。中医说我们是治一个得病的人，而不是治人的病。中医治病的原则是扶正祛邪。“正”即免疫系统、免疫功能。社会学的“正”就是正确的人生观、价值观、荣辱观。中医说你这儿长了个瘤， …… |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。