词条 | 金城寺 |
释义 | 安徽庐江金城寺位置金城寺,位于安徽庐江盛桥镇东北近2公里。 历史据史料记载,三国时武帝曹氏在此驻兵,并筑城并池,以御孙权,故名金城。后有浮屠善询者,因见金城于方圆数里突显其高,且面水北岗,白湖、巢湖控带南北,幽深闲寂,乔木参天,修竹千竿,碧云苍雪,蓊郁阴翳,不与民居相混乱,故在此创寺。虽历经隋、唐、宋废兴不一,屡遭兵燹,但仍香火不断。至元壬寅年间(1362年)曾恢复兴建,又遭兵燹,明永年初,僧侣真器宗宇重建金城寺,复其旧制,殿宇堂皇。丙午年(1426年),方丈净观台居于此,并与其僧徒筹划重建宝殿,扩大规模,建造斋宫、香房宿舍、厨房、浴室,并于大殿两侧建马棚、饲马场、谷仓等,使金城寺成为当时方圆数百里最大之庙宇。当时,无为州状元邢宽,赞佩净观方丈的精神,欣然命笔,写下两块碑文 ,置于金城寺大门两侧(其碑文如两扇大门,如今仍存于双井、松河两村,虽历经近600年,字迹仍可辨)。 紧邻路边的魏田渔场、黄店渔场、苍头养殖基地,距巢湖姥山岛、中庙景区乘船只需半个小时,是旅游、休闲、度假、垂钓的好去处。 四川南充金城寺简介金城寺位于南充市东部边陲的金城山巅(今高坪区隆兴乡境内),离市40公里。此山是南充境内第一高山,山上有九十九峰,三十六泉,四十八洞,周围百里,高瞻数邑,群峰环拱,千岩竞秀。古木参天,花草繁茂,夏无盛暑,秋即严寒,被誉为“小峨眉”。 历史晋成帝咸和八年(333年),著名道教理论家葛洪,曾慕名云游此山,留下了“抱朴洞” 遗迹。今日的金城寺处,在唐肃宗至德年间(约757年)曾建“何忠靖公祠”。世传果州人何滔值安史之乱,为国捐躯,封忠靖广祐王,乃于金城山建祠以祀。明神宗万历年间(约1580年),又在附近山峰上修建了寺庙,因其地势若莲,乃取名宝莲寺 ,当时何公祠犹存。告老还乡的陈以勤宰相游此山,曾作《游金城山谒何忠靖公祠》诗云:“我到金城关上门,方知岳外有山尊。高摩赤日分昏晓,雄压诸山是子孙。插剑龙池留胜迹,步虚台树走长根。英雄祠此真灵异,纪载纷纷何足论”。此诗题刻南金门绝壁,至今尚存。明末张献忠曾驻军此寺,并在寺下的南金门处新筑一道南京门,后来寺祠皆毁于兵燹。据寺存古碑记载:清朝的康乾盛世,曾多次重修宝莲寺。一是康熙四十六年(1707年),重修宝莲寺,移于今之金城寺处;继由山南李德明等人捐资修建土主祠,塑土主神像(何滔)四时祭祀,求雨即应。二是乾隆二十八年(1763年),众接僧广德率徒续教来此寺任住持。乾隆三十六年(1771年)广德师募化铸造铜钟二口,圆寂后,由其徒续教继任住持。乾隆四十六年(1781年)续教师再次将寺庙修葺一新。嘉庆二十四年(1819年),蓬州举人李昭游此山,曾咏宝莲寺、抱朴洞、老龙洞、石门(即南金门)四大奇观诗四首。其中咏《宝莲寺》诗云:“攀萝寻古寺,直上翠微间。楼阁低双曜,儿孙俯众山。幽花穿石叟,好鸟伴僧眠。最爱杉松里,闲云自往还。” 解放初期,将金城山辟为国营林场(现已列为省级森林公园),寺庙成为办公和工人住地,佛像被毁,仅存四合院殿堂。1992年,政府批准为开放寺庙,取名金城寺。退还庙产,并在此设南充市佛教协会. 南充金城寺住持广永法师 |
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