揭暄（1613-1695）字子宣，号韦纶，一号纬纷，别名半斋。江西广昌旴江镇后塘人。明末清初著名的军事理论家、天文学家和数学家。 祖为郡庠生。父亦邑廪生。揭暄“少有奇气，喜论兵，慷慨自任”。为明朝县学“诸生”时，诸子、诗赋、数术、天文、军事、岐黄等无所不涉，且留心世事，“独好深湛之思”，时人以“才品兼优，德学并茂”称之。

清顺治二年（1645），江南抗清义军纷起。在嘉定义军先后三次遭清兵镇压，死伤数万人（史称“嘉定三屠”）后，更激起汉、满民族矛盾。揭暄与其父衷熙、好友何三省（明广东提学使）、骆而翔（明顺庆府推官）举义兵，在闽、赣边境的建宁、广昌、长汀一带抗击清兵，与南明兵部侍郎揭重熙领导的抗清大军互为犄角之势。三年，揭暄所部归明唐王朱聿键节制。他向唐王上言天时、地势、人事及攻守战御机要等策被采纳，被授以兵部职方司主事，一年后，调为宣谕使吴炳副手，前往江西安抚阎罗总诸营，到瑞金时闻父殉难，悲痛而归。此后遂隐居不仕。

隐居期间，清康熙帝屡召他入仕，他以年迈推辞。潜心研究，考据精核，著述涉及军事、天文、历史、地理、哲学等诸多领域，其真知灼见，为海内外学者所推崇。讲学于豫章、青原书院，与易堂程山、宁化李世熊、桐城方以智等交游，致力于著述。

为精察辨明宇宙的奥秘，揭暄博览群籍，日夜观察天象，精心考据，于康熙二十八年（1684）著成《璇玑遗述》10卷（又名《写天新语》）巨著。《璇玑遗述》是他耗五十年精力而写的一部天文力作，书中不仅阐发了他在天文学方面的惊人创见，还体现了渊博的数学知识。自转是天体的重要运动形式。伽利略于17世纪初通过对太阳黑子的观察，推测出太阳有自转存在。明清之际广昌籍天文学家揭暄经过深入研究，独立地提出了天体自转思想。揭暄的自转学说在中国天文学发展过程中有着重要的地位，具有开创性的意义。天文学家、数学家梅文鼎读后，称其“深明西算而又别有悟入，其言七政小轮，旋转而生漩涡，遂成留逆，实为古今未发”。另一著名天文学家方以智也称他为“出千古下，集千古智”，“其论出于大西诸儒之上”的千古奇人。日本人编纂《教学大辞内》中，还载有《揭暄》条目。

揭暄最大的贡献当推其费尽心血的军事名著《揭子兵经》和《揭子战书》。其中《揭子兵经》分“智”、“法”、“术”三卷，计一百篇，亦称《兵经百篇》、《兵镜百篇》、《兵法百言》、《兵经百言》、《兵经百字》、《兵略》、《揭子兵书》、《兵法圆机》等。《兵经百篇》思想内容比较丰富，而且不杂抄硬拼，语言也较简练，是清代的一部重要兵书，具有一定军事学术价值，在清代后期有较大影响。时任江西学政的吴炳和兵备道王养正称赞揭暄的前期著作《揭子兵经》100篇和《揭子战书》17卷为“异人异书”，捐资为其刊行，并撰文介绍。《兵经百篇》初以抄本传世，后被贺长龄、魏源收入《皇朝经世文编》，李鸿章收入《兵法七种》刊行。光绪年间浙江学堂教员侯荣逐字释义，并引战例相参证，于光绪三十四年由齐国璜整理出版。民国年间又有多种铅印本行世。

其著述还有：《揭子性书》、《揭子昊书》、《揭子二怀篇》、《道书》、《射书》、《帝王纪年》、《揭方问答》、《周易得天解》、《星图》、《星书》、《火书》、《舆地》、《水注》等，涉及天文、地理、历史、哲学、数学各个领域。

为纪念中国人民解放军建军暨南昌起义80周年，2007年7月14日，“揭子兵法研讨会暨书法大展”在北京中国人民革命军事博物馆隆重举行。