| 词条 | 搅沫沫 |
| 释义 | 百科名片搅沫沫：动词，是青海方言。 解释意思重复闲聊一些琐碎，或不着边际的话。 历史来源“搅沫沫”一词为青海方言，生动形象的表现出了闲聊时候唾沫渣子乱飞的场景。有着很强的地方特色、亲和力、感染力及传播力，其意义可以引申为：谐谑的辩论、幽默的讨论，没有火药味的争执，自娱自乐或相互调侃的口水话语言艺术。 多出现在双方为一事争执、辩论，互不相让，公说公有理，婆说婆有理，谁也说不过谁，越辩越辩不清，... “东一榔头、西一棒槌” ，“摆龙门阵”，“侃大山”，“高谈阔论”，“装囊”都是“搅沫沫”的近义词。 2007年新浪网，刊登来自青海的新闻中首次在媒体出现“搅沫沫”一词。 目前，青海西宁较为有名的“搅沫沫”社区是当地闲聊爱好者的集中地。 网络社区社区简介： 搅沫沫社区 为公共论坛，主旨是共享实惠，快乐追求 更高质量高效率的生活。 我们努力成为西宁最具有消费力与影响力的生活社区。 搅沫沫社区经过一个飞速稳定的发展期，目前已经拥有“城事生活”、“吃喝西宁”、“房产 装修”、“跳蚤市场”、“车友会”、“亲子乐园”、“旅游休闲”等多个主力生活和消费讨论社区， 以及“理财学院”、“西宁职场”、“摄影沙龙”、“爱心公益”、“宠物之家”等热门话题圈子。 目前，搅沫沫社区拥有一万余有效注册会员，日访问量超过4000人次，月访问量达到10万人次，已 成为西宁地区最具人气的生活信息分享社区。 在2010年，搅沫沫社区将继续坚持立足西宁本土，辐射 青海地区，为市民的吃喝玩乐购搭建信息分享的平台，努力为高品质生活服务和导航，引领你我的时尚 和健康生活。 社区精神： “搅沫沫”代表了睿智的思辨精神，幽默和谐的处事态度。 社区成长： 目前，搅沫沫社区拥有10000余有效注册会员，日访问量超过4000人次，月访问量达到10万人次， 也已成为西宁地区最具人气的生活信息分享社区。在2010年，搅沫沫将继续坚持立足西宁本土，辐 射青海地区，为市民的吃喝玩乐购搭建信息分享的平台，努力为高品质生活服务和导航，引领你我 的时尚和健康生活。 媒体文化： 搅沫沫社区锁定的用户群体以18-45岁社会高知主流人群，这个群体的特征是高消费、高学历、高 感度（指信息的整合能力和对新事物的接受能力强）。他们不仅是众多产品和服务所瞄准的目标消费 群体，还是诸多新产品、新服务的早期消费者，在消费的传播链条中具有相当的影响力。这个群体好 比消费和媒体使用的风向标，他们所表现出来的消费或媒体使用特征往往预示着大众即将跟进的潮流。 搅沫沫社区的主要访问群体的职业以公务员，企事业单位和外企职员、私营业主等为主，他们关心的话 题以城市民生、房产，汽车，家居装修，婚嫁，亲子，生活信息等几大类组成。 社区愿望： 搅沫沫的愿望，就是集合众多的“分享家”们，一起把西宁夏都每分每秒中发生的动态进行汇聚 与分享；你可以看到不同人身上的生活经历、消费经验； 你可以找到你所知道或你想知道的正在发生和将要发生的有趣活动； 你还可以体会到在每个活动现场的真切感悟与实况报道…… 搅沫沫是一个西宁真实、丰富、温暖的网上城市。 “搅沫沫”与“诡辩论”“白马非马” 公孙龙：诸子百家中的名家，一向以诡辩著称。名家的中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以名家也称“辩者”“察士”。 据说：公孙龙过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行。”公孙龙便说白马不是马，一番论证，说得关吏哑口无言，只好连人带马通通放过。 对于一般人，说“白马是马”就如同说“张三是人”一样，清楚明白，准确无误。怎么可能“白马非马”呢？ “白马非马”这个命题本来是战国时稷下的儿说最先提出的一个命题。而说的本意是什么，后人已无从查考。 可以说，从“白马是马”到“白马非马”，是逻辑思维从低级阶段到了一个高级阶段的表现。 他的论证大概是这样的: “马” 指的是马的形态，“白马”指的是马的颜色，而形态不等于颜色，所以白马不是马 (白马非马)。 这个论证利用“歧义”来混淆事实。所谓“歧义”是说，一个词可以有两个或两个以上的意义，在一个讨论中，若某个字的两个不同意义同时被使用，则可能会造成这种 (歧义) 类型的谬误。“是”这个字可以被用来表达“属于”的关系，例如，白兔是兔。“是”这个字也可以被用来表达“等于”的关系。守门官的意思是: “马不可进城，白马是马，所以白马不可以进城。”在这里，“是”被用来表达“属于”的关系。 当公孙龙子论证“白马不是马”时，“是”被用在“等于”的关系。 所以，简单的说，他们其实是鸡同鸭讲。不是谈论相同的一件事。 公孙龙子的论证是有效的，而他的结论，“白马不等于马 (白马非马)” 也是对的。但并不能用来反驳守门官的规则: 凡是属于马的都不能进城。 |
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