赣州市人民医院主任医师

台湾中央研究院文哲研究所研究员(简介 主要著作 学思历程)

赣州市人民医院主任医师

蒋秋华 男，江西省赣州市人民医院党委委员、神经外科主任、硕士生导师，主任医师、教授。1991年6月毕业于江西医学院临床系，获学士学位，同年分配至江西省井冈山医专工作。1996年9月至1999年6月在贵阳医学院攻读神经外科硕士研究生，师从著名神经外科专家吴若秋教授，1999年6月毕业获神经外科硕士学位，1999年7月毕业分配至赣州市人民医院神经外科工作，为我市首批引进的硕士研究生。于2001年在上海华山医院进修学习颅底显微外科。现任世界神经外科协会联盟委员，中华医学会神经外科分会会员，中国医师协会神经外科分会会员，江西省神经科学协会理事，江西省医学会神经外科分会委员，南昌大学硕士生导师，赣州市神经外科委员会副主任委员。曾荣获江西省卫生科技工作者先进个人、赣州市卫生系统先进科技工作者，贵阳医学院优秀硕士研究生荣誉称号。 蒋秋华从事神经外科工作20余年，擅长颅脑外伤、颅内肿瘤、脑血管病、脊髓肿瘤等各种疾病的诊断、治疗、尤为专长显微手术，对颅脑外伤有独到的研究，对三叉神经痛、面肌痉挛、癫痫等功能性疾病的诊治也有较深的研究。在全市率先开展了脊髓内肿瘤的显微外科治疗，脊髓空洞的外科治疗，颅底外科，颅内动脉瘤显微夹闭术，神经内镜，单鼻孔经蝶垂体瘤手术，显微神经血管加压术，经腹腔镜行脑室腹腔分流术治疗脑积水等十余项新技术项目。主持省级科研课题5项，市级科研课题8项，在国家级、省级医学期刊发表医学论文10余篇。参编神经外科专著一部。研究方向：颅底显微外科，脑血管病治疗。

台湾中央研究院文哲研究所研究员

简介

蒋秋华，台湾大学国文所硕士、博士。主要研究方向为古典文献学、经学，尤其是《尚书》学、《诗经》学，现为台湾中央研究院文哲研究所研究员。

主要著作

专著

林保淳，蒋秋华。1 982 年。《千古诗心——王维》。台北市： 惠施出版社

蒋秋华。1986年。《宋人洪范学》。 台北市：国立台湾大学文史丛刊。

蒋秋华。1990年。《沈括——中国科学史上的座标》。台北市：幼狮文化事业股份有限公司。

蒋秋华。1991 年。《二程诗书义理求》。台北市：幼狮文化事业股份有限公司。主编、 翻译及论文集

蒋秋华，林天祥编。1 992 年。《晦翁翰墨》。台北市：中央研究院中国文哲研究所筹备处。

林庆彰，蒋秋华编。1996 年。《姚际恒研究论集（上、中、下）》。台北市：中央研究院中国文哲研究所筹备处。

林庆彰，蒋秋华编。1996 年。《明代经学国际研讨会论文集》。台北市：中央研究院中国文哲研究所筹备处。

陈廖案，蒋秋华编。1999 年。《鲁实先先生珍藏书札》。台北市：中央研究院中国文哲研究所筹备处。

钟彩钧主编，蒋秋华，刘春银执行编辑。1 999 年。《十年有成：中国文哲研究所十周年纪念专辑 1 989- 1 999 年》 。 台北市：中央研究院中国文哲研究所筹备处

学思历程

我对经学产生兴趣，是在读大学的时候，当时先后选读了程元敏教授的“尚书”和裴溥言教授的“诗经”课，引发我对上古历史的喜好。为了奠立研究经学的基础，往后我修习了金祥恒教授的“说文解字”、“甲古文”，孔德成教授的“三礼研究”、“金文研究”、“青铜器研究”等课程，这些老师所传授的知识及研究方法，对我的学术研究，给予极大的帮助。

进入研究所以后，更在程元敏教授的指导下，钻研《尚书》、《诗经》二经，并将研究的重心置于宋代。经由程老师的悉心调教，完成硕士论文《宋人洪范学》与博士论《二程诗书义理求》。求学过程中，所撰写的论文，虽不敢说有什么特殊的见解，然而对于经学的喜好，却是始终不变的。

自研究所毕业以后，我相当幸运地被吴宏一老师引进中国文哲研究所，使我能够尽情投入经学研究的天地。来到文哲所后，我除了继续研究《尚书》、《诗经》外，更配合所内研究发展的需要，将研究的领域扩大，不再限于宋代及《尚书》、《诗经》二经。至今已参加过院内“清乾嘉扬州学派研究主题计划”、“儒家经典之形成主题计划”和所内“清乾嘉经学研究计划”、“晚清经学研究计划”、“民国经学研究计划”，则将研究的重点，放在清代以后的《尚书》学方面，针对这段时期学者的《尚书》学著作，进行较全面的整理及系统性地研究。

对于经书，我采取的是较轻松的态度，因为当面对庞杂的经解，如何将其读通，进而检选所需要的材料，撰写成论文，这一过程是非常辛苦而枯燥的，尤其遇到古代的典章制度，因为不熟悉，往往令研究者头痛不已。再加上经文字词的不易理解，必须透过文字、声韵、训诂的辅助，庶可辨明其义。种种困难，总是让初学者望而却步，失去研究的意愿。然而从古至今，虽有数不清的经义解说，内容更是千奇百怪，让人眼花瞭乱，但是整理归纳各家的繁杂说法，以寻求其立说的成因，可以从当中发觉各人所抱持的信念。这种的探索过程，犹如法曹断案，需要层层推理，其间即蕴藏无穷的乐趣。

今日的经学失去了政治的依托，成为普通的一门学科，我们不必企求恢复往日的光彩，以加重本身额外的负担。当务之急，是如何维持自身的吸引力，招徕有志趣者，投入研究的行列，以延续此学的命脉。