东海桃花岛·黄药师

西域白驼山·欧阳锋

南方大理国·段智兴

北方乞丐头·洪七公

中央全真教·王重阳

金庸作品集《射雕英雄传》中五个功夫顶级的人物，北宋有五位江湖中武功登峰造极的高手，他们是：东海桃花岛的黄药师，西域白驼山的欧阳锋，南方大理国的段智兴，北方乞丐头洪七公，以及中央全真教的王重阳。江湖人誉为：“东邪西毒南帝北丐中神通”。

东海桃花岛·黄药师

姓名：黄药师

别名：黄老邪

形貌：形相清癯，风姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神

身形：身材高瘦，身形飘忽，有如鬼魅

穿着：一身青衣直缀，头戴同色方巾，文士模样

个性：离经叛道，狂傲不羁，厌恶俗世，重情重义，离群索世，乖张孤僻，恃才傲物，潇洒写意

特长：上至天文，下至地理，文韬武略，样样有门，诗词歌赋，书画琴棋，八卦算数，无有不成，医卜星象，阴阳五行，奇门遁甲，皆在胸中农田水利，商经兵法，柴米油盐，无所不能。

弟子

陈玄风黑风双煞之铜尸 一身横练强功，除肚脐外，全身刀枪不入，擅用九阴白骨爪和摧心掌，因偷盗九阴真经下卷出盗导致所有师弟被逐，后隐居蒙古练功，最后死在幼年郭靖的匕首之下

梅超风黑风双煞之铁尸 陈玄风的妻子兼师妹，本名梅若华，也是一身横练，练门在舌下，擅用九阴白骨爪和摧心掌，与陈一齐出逃蒙古，因练在蒙古用活人练功，后被飞天蝙蝠柯镇恶用毒菱打瞎双眼。后收杨康为徒，最后死在欧阳峰手中

曲灵风擅用劈空掌力，被逐出师门后，为重回桃花岛，进皇宫盗宝，最后与大内侍卫同归于尽，留有一女傻姑，似因看到父亲惨死受刺激而导致痴呆

陆乘风精研奇门遁甲之术，自号五湖废人，于太湖边立有一归云庄，庄内按五行布阵，外人易进难出，后来被欧阳峰一把火烧成白地。后患病而死。有一子陆冠英，娶全真派孙不二之徒程瑶迦为妻，武学师从父亲陆乘风，善腿法。

武天风不详，但早死（出自《射雕英雄传》第14回桃花岛主，黄药师吩咐梅超风做3件事的第2件）

冯默风被逐出后当了铁匠，与师兄们不同，他只被打断了一条腿，擅用烧红的铁杖与铁锺为武器，平生第一仗就是与李莫愁的激战，最后为了救郭靖和杨过死于蒙古军中。在神雕侠侣中登场。

程英因李莫愁血洗陆家庄，为黄药师救去，后来见其乖巧可爱，收为徒弟。一生痴恋杨过，与表妹陆无双隐居江南嘉兴故乡，孤独终老。

杨过仅限于与对付李莫愁时

东邪药师派门人

徒孙：傻姑 亲传

武敦儒

武修文

陆冠英

郭芙

郭襄

郭破虏

东邪药师派门人

武学后代武修文后代，会兰花拂穴手：

武烈、武青婴、卫璧

弹指神通后为多人所学(杨逍、谢烟客)，但不知如何传出。 八成是杨过作的孽。

至交好友：王重阳、洪七公、一灯、杨过等人

红粉知己：其妻冯氏小字阿蘅，记忆力超人，过目不忘，曾助黄药师盗录<<九阴真经>>下卷，也因此书导致她难产而死。

与女关系：平时对话有如平辈，父女?

崇拜者：徒弟们、江湖人士 崇拜其武功者或性格、东邪药师派门人

齐名者：中神通王重阳、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公

穿著：一身青色直缀，头戴方巾，是个文士模样

形貌：形相清瞿，风姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神

身形：身材高瘦，身形飘忽，有如鬼魅

个性：离经叛道，狂傲不羁，重情重义，爱迁怒他人

素来厌恶世俗之见，行事但求心之所适，常人以为是的，他以为非，常人以为非的，他却以为是

离群索世，孤僻乖张，唯念至亲至爱之人，柔慈顿现；

恃才傲物，潇洒不羁，亦敬保国保民之士，忠义可鉴。

特长：文才武学、书画琴棋、诗词歌赋、算数韬略、医卜星象、阴阳五行，奇门遁甲、农田水利、经济兵略……

生平最得意的学问：奇门五行之术 除了尽通先贤所学之外，尚有不少独特的创见，发前人之所未发，端的非同小可。

门派：黄药师武功自成一派，创立桃花岛一门。其武功论功力之深湛，技艺之奥秘，实不在号称天下武学泰斗的全真教与威震天南的段氏之下。可惜人才凋零，终于没落

1.武功

碧波掌法桃花岛入门功夫，掌势如波，重重递进，虽然浅近，却已含桃花岛武学的基本道理。

劈空掌以八片铁片所排成的铁八卦修练，铁片排法疏疏落落，歪斜不称。手需浸醋，如尚未散功而手掌受压，手将毁去。

落英神剑掌招式：江城飞花、雨急风狂、散花势 掌法中有神剑两字，乃是从剑法中变化而得。掌来时如落英缤纷，四方八面都是掌影，五虚一实，或八虚一实，如桃林中狂风忽起、万花齐落一般，妙在姿态飘逸，宛若翩翩起舞，而掌凌厉如剑。可与兰花拂穴手、旋风扫叶腿并用。

旋风扫叶腿有新旧两版。 旧版为一足支地一足连环横扫数圈。可与落英神剑掌并用。 新版为潜心创出修习下盘的内功秘诀，可以回复行走。这套内功是全部新创，但仍是用上一个旧名。 东风绝技 落英神剑掌与旋风扫叶腿齐施。六掌六脚齐施，六招之下敌人若是不退，接着又是六招，招术愈来愈快，共六六三十六招.

兰花拂穴手拇指与食指扣起，余下三指略张，手指如一枝兰花般伸出，姿势美妙已极。兰花拂穴手讲究的是「快、准、奇、清」 。指拂处若春兰葳蕤出手优雅，气度闲逸，轻描淡写，行若无事。 与落英神剑掌并用，指可化掌，掌可化指。掌来时如落英缤纷，指拂处若春兰葳蕤，招招凌厉，丰姿端丽。

弹指神通右手中指曲起，扣在拇指之下弹出，也可将暗器扣在拇指之下弹出。手法精微奥妙，用于弹射暗器时，射程甚远，速度劲急之极，力道强劲异常，破空之声异常响亮。可用于弹落敌兵器，及弹敌穴道，力道亦强劲之极。 弹指神通后为多人所学(杨逍、谢烟客)，但不知如何传出。

玉漏催银剑剑锋成弧，旁敲侧击，去势似乎不急，但剑尖笼罩之处极广，除非武功高于其对手以兵刃硬接硬架，否则极难闪避。

落英神剑招式：万紫千红 从落英神剑掌的路子中演化来，虽不若玉箫剑法的精妙，却也是桃花岛的一绝。剑来时青光激荡，剑花点点，便似落英缤纷，四散而下。

玉萧剑法招式：箫史乘龙、山外清音、金声玉振、凤曲长鸣、响隔楼台、棹歌中流 剑招精微奥妙，以攻敌穴道为主，剑式潇洒俊雅，是一路自玉箫中化出的剑法。剑招中俊雅花俏的招数并不只是为舞剑而用，其中妙用非凡。内力灌入剑中另有黏力可攻他人兵器。

奇门五转掌影飘飘，出手快捷无伦。受攻者似一座大山重重压向身来，眼前金星乱冒，堪堪抵挡不住。招如其名，是从奇门五术中变化出来的招式。

碧海潮生曲曲子仿真大海浩淼，万里无波，远处潮水缓缓推近，渐近渐快，其后洪涛汹涌，白浪连山，而潮水中鱼跃鲸浮，海面上风啸鸥飞，再加上水妖海怪，群魔弄潮，忽而冰山飘至，忽而热海如沸，极尽变幻之能事，而潮退后水平如镜，海底却又是暗流湍急，于无声处隐伏凶险，更令聆曲者不知不觉而入伏，尤为防不胜防。

灵鳌步低头，双臂内弯，手肘向前，似箭般向敌人胸口撞去。

附骨针伸手在人身上轻轻一拍，那针便深入肉里，牢牢钉在骨骼的关节之中。针上喂有毒药，药性却是慢慢发作，每日六次，按着血脉运行，叫人遍尝诸般难以言传的剧烈苦痛，一时又不得死，要折磨到一两年后方取人性命。

三招火叉、三招掌法 这六招呆呆板板，并无变化后着，威力全在功劲之上。常人练武，少则数十招，多则变化逾千，招数虽少，却也非同小可。

八卦方位东邪平日修习上乘内功时所用的姿式。 另有数招不知其武功名字的招式，想来是普通易见的招式。 招名为：回风拂柳、星河在天

2.药材

九花玉露丸有一股清香沁人心脾。以搜集九种花瓣上清展的露水所制。调配这药丸要凑天时季节，极费功夫，所用药材多属珍异。

无常丹猩红如血的丹药。天下伤药，只怕无出桃花岛无常丹之右。

田七鲨胆散

3.收藏

冯氏肖像、古物珍玩、名画书法、人皮面具、软猬甲(刀枪不入，生满了倒刺，桃花岛镇岛之宝)、玉萧、铁箫(随身携带)、九阴真经下卷 (后被弟子盗走)

4.奇门术数

五行生克、阴阳八卦的变化 五行生克变化，说来似乎玄妙，实则是我国古人精研物性之变，因而悟出来的至理，通阴阳之道，反鬼神之说，我国医学、历数等等，均依此为据，所谓「五运更始，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移」。 五行大转，是谓火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。 五行逆转，是谓木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 青龙演为白虎、玄武生化朱雀、朱雀移青龙、巽位改离位、乙木变癸水、角木蛟变亢金龙、心月狐转房日兔、毕月鸟移奎木狼、女土蝠进室火猪 九宫之法 将一至九这九个数字排成三列，不论纵横斜角，每三字相加都是十五。为桃花岛阵图的根基。 有歌诀传世：九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。 亦有四四图，五五图，以至百子图。四四图以十六字依次作四行排列，先以四角对换，一换十六，四换十三，后以内四角对换，六换十一，七换十。这般横直上下斜角相加，皆是三十四。九宫每宫又可化为一个八卦，八九七十二数，以从一至七十二之数，环绕九宫成圈，每圈八字，交界之处又有四圈，一共一十三圈，每圈数字相加，均为二百九十二。监人所在：离上震下的「噬嗑」之位，《易经》曰：「噬嗑，亨，利用狱。」 「象曰：雷电，噬嗑，先王以明罚敕法。」但置于干上兑下的「履」位，取其「履道坦坦，幽人贞吉」之义，更显主人的气派。 天元之术 即今日代数中多元多次方程式，我国古代算经中早记其法，天、地、人、物四字即西方代数中X、Y、Z、W四未知数。 算经中共有一十九元，「人」之上是仙、明、霄、汉、垒、层、高、上、天，「人」之下是地、下、低、减、落、逝、泉、暗、鬼。算到第十九元，方才有点不易罢了。 黄蓉所出的三道试题 第一道是包括日、月、水、火、木、金、土、罗、计都的「七曜九执天竺笔算」 第二道是「立方招兵支银给米题」（按：即西洋数学中的纵数论） 第三道是「鬼谷算题」：「今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？」（按：这属于高等数学中的数论，我国宋代学者对这类题目钻研已颇精深。） 第三道题解答：以三三数之，余余数乘以七十；五五数之，余数乘以二十一；七七数之，余数乘十五。三者相加，如不大于一百零五，即为答数；否则须减去一百零五或其倍数。有歌诀传世：三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆正半月，余百零五便得知。 二十八宿大阵 中央黄陵五旡，属土，直捣中央。 南方丹陵三旡，属火。上应朱雀七宿，是为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼水蛇、轸火蚓七星。 北方玄陵七旡，属水。上应玄武七宿，是为斗木獬、牛金羊、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獐七星。 东方青陵九旡，属木。上应青龙七宿，是为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房月狐、心日兔、尾火虎、箕水豹七星。 西方白陵，属金。上应白虎七宿，是为奎木狼、娄金狗、胃土雉、昂日鸡、毕月鸟、觜火猴、参水猿七星。 任职经历：掌过军令，摆下二十八宿大阵攻击蒙古军以救郭襄 曾摆阵法：二十八宿大阵、木桩阵 所会阵法：天罡北斗七星阵 知破法、一百一十三根竹签阵 此阵排列得零零落落，非九宫八卦，梅花五出或梅花桩功夫

曾受之伤

徒弟背叛 爱徒陈玄风与梅超风偷盗九阴真经私奔，心灰意冷之际将其它徒弟打断腿后遣出桃花岛。 丧妻 冯氏为平抚东邪对徒弟背叛的痛苦，怀孕时熬夜默写九阴真经，心志丧尽，难产而死。 误信丧女传言为灵智上人所骗，得知黄蓉淹死东海。心神大乱，大笑转大哭，哭吟曹子建之丧女诗词。后为女报仇而找上江南六怪 丧徒 梅超风为挡西毒对东邪的偷袭，扑于东邪背上，代受掌力，伤重而死。梅超风死后东邪欲成其遗愿，以其尸身为武器，攻击江南六怪。 食指被咬 与欧阳锋于华山之巅比划，食指被其奇怪的武学咬了一口。

悔恨

每每想起弟子被逐，及悔恨不已，创腿法为陆乘风疗腿，以梅超风尸身攻击江南六怪，收曲傻姑为徒皆为范例。

曾发誓

东邪得了《九阴真经》的下卷，上卷虽不得，但发下心愿，要凭着一己的聪明智能，从下卷而自创上卷的内功基础，说道《九阴真经》也是凡人所作，别人作得出，我黄药师便作不出？若不练成经中所载武功，便不离桃花岛一步。后因黄蓉出走而毁了这誓言。

5.奏乐

此处大部份乐曲是由程英所奏，但程英所会，必为东邪所教，所以全部程英所奏之曲皆收录于此。 《碧海潮生曲》 其音调似浅笑，似低诉，柔靡万端，情致飘忽，缠绵宛转，便似一个女子一会儿叹息，一会儿呻吟，一会儿又软语温存、柔声叫唤。听者只感面红耳赤，百脉贲张，心旌摇动，欲跃起身来手舞足蹈一番。 《淇奥》、《迎仙客》、《流波》、《桃夭》、《迈坡塘》、《考盘》

6.对联

「桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫」 「魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠」 对绝对「琴瑟琵琶，八大王一般头面」 曾做诗：「乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？ 当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？」这首诗是黄药师所作，他非汤武、薄周孔，对圣贤传下来的言语， 挖空了心思加以驳斥嘲讽，曾作了不少诗词歌赋来讽刺孔孟。 林朝英与东邪共题之诗： 东邪所题以粗体显视 「子房志亡秦，曾进桥下履。 佐汉开鸿举，屹然天一柱， 要伴赤松游，功成拂衣去。 异人与异书，造物不轻付。 重阳起全真，高视仍阔步， 矫矫英雄姿，乘时或割据。 妄迹复知非，收心活死墓。 人传入道初，二仙此相遇。 于今终南下，殿阁凌烟雾。」 曾吟诗： 此处大部份诗词是由黄蓉所吟，但小小黄蓉懂什么？必然是东邪所教，所以大部份黄蓉吟过的诗词皆收录于此。 周南《关睢》 此诗分析可见 诗词金庸：求之不得，辗转反侧！ 辛弃疾《瑞鹤仙．赋梅》 此诗分析可见 诗词金庸：一笑嫣然，转盼万花羞落 朱敦儒《水龙吟》 此诗分析可见 诗词金庸：《射雕英雄传》生平第一知己 张孝祥，字安国，号于湖居士《六州歌头》 此诗分析可见 诗词金庸：《射雕英雄传》生平第一知己 (无名氏)《菩萨蛮》 曹子建所做的丧女诗 岳飞 (不知诗名，立于飞来峰下翠微亭一石碑中) ： (汉朝一个姓贾的人做 不知诗名) 岳飞《小重山》 此诗分析可见 诗词金庸：《射雕英雄传》生平第一知己 《山坡羊》 此诗分析可见 诗词金庸：活，你背着我！死，你背着我！ 欧阳修《蝶恋花》 此诗分析可见 诗词金庸：风月无情便识愁 金人 元好问 《迈坡塘》 此诗分析可见 诗词金庸：问世间情是何物 郑风《风雨》 此诗分析可见 诗词金庸：既见君子，云胡不喜？ 卫风《淇奥》 此诗分析可见 诗词金庸：瞻彼淇奥，有匪君子 周南《桃夭》 此诗分析可见 诗词金庸：桃之夭夭，灼灼其华 李商隐《无题诗》 此诗分析可见 诗词金庸：蜡炬成灰泪始干！ 梁曾《木兰花慢．西湖送春》 此诗分析可见 诗词金庸：问花花不语 卫风《考盘》 此诗分析可见 诗词金庸：<考盘在涧，蒹葭苍苍> 秦风《蒹葭》 此诗分析可见 诗词金庸：<考盘在涧，蒹葭苍苍>

7.名言

「礼法岂为吾辈所设」 「大圣人，放狗屁！」 「好，有胆量，有骨气。我黄老邪本来就是邪魔外道，也没算骂错了。你师父尚是我晚辈，我岂能跟你小道士一般见识？去罢！」 「黄老邪生平最恨的是仁义礼法，最恶的是圣贤节烈，这些都是欺骗愚夫愚妇的东西，天下人世世代代入其彀中，还是懵然不觉，真是可怜亦复可笑！我黄药师偏不信这吃人不吐骨头的礼教，人人说我是邪魔外道，哼！我这邪魔外道，比那些满嘴仁义道德的混蛋，害死的人只怕还少几个呢！ 」 「什么父母之命，媒约之言，直是狗屁不通！」 「你是桃花岛门人，难道也守世俗的礼法？」 「这些物事用以怡情遣性固然极好，玩物丧志却是不可。徽宗道君皇帝的花鸟人物画得何等精妙，他却把一座锦绣江山拱手送给了金人。」 「黄老邪一生独来独往，杀了几个人难道还会赖帐？」 「我见了这些自封的英雄好汉们就生气。」 「我平生最敬的是忠臣孝子。」 「忠孝乃大节所在，并非礼法！」 「我黄药师是何等样人，岂能跟你一般见识？」 「老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对「名」淡薄，一灯大师视「名」为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存「名」之一念，可又比我们高出一筹了。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童五绝之中，以你居首！」 世人对东邪所知： 「天下尽有聪明绝顶之人，文才武学，书画琴棋，算数韬略，以至医卜星象，奇门五行，无一不会，无一不精！只不过你们见不着罢了。」 曲灵风 「杀人不眨眼的大魔头」 朱聪 「瞧他气派很大，必非乘人之危的卑鄙小人！」 郭靖 「黄老邪聪明之极，琴棋书画、医卜星相，以及农田水利、经济兵略，无一不晓，无一不精」 周伯通 「东邪黄岛主独来独往」 英雄大会中一老者 「黄老邪一代宗师，果然大有过人之处。他将弟子打成这般模样，这人对他还是如此忠心依恋。

西域白驼山·欧阳锋

“西毒”欧阳锋是一个不容忽视的邪恶力量，使金庸笔下的《射雕英雄传》平添不少紧张场面。

写恶人的难处，是怎样把他们写得有分量，一味奸恶而缺乏个性，便无可观之处了。谁也不能说欧阳锋不够分量。想起西毒欧阳锋，总觉得有一种坚硬厚实的感觉，这位五大高手中惟一的反派角色，其蛤蟆功委实厉害不过，横冲直撞，力大势沉，一股霸悍之气扑面生风。因为金庸的感情倾向，他被写成了一个凶恶歹毒的人物，纵观《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，这位白驼山主的所作所为，令人爱恨交加。

欧阳锋来中原，除要在华山论剑时夺得武功第一的名头外，还有什么想法，书中交待不详。他所做的坏事，一是杀死了江南六怪，二是投到完颜洪烈那儿想抢夺武穆遗书，三是千方百计想搞到《九阴真经》。 桃花岛上杀五怪留柯镇恶的主意是杨康临时出的，目的是让洪七公和一灯大师去为难黄药师，是不是真的会去为难，倒也不见得。欧阳锋下手狠 毒，并不容情。其实，虽然洪七公在海上曾对他援手相救，黄药师也曾有意将黄蓉许给他的侄儿，但他在中原并无朋友，倒有很多仇敌。王重阳都快死了，还要把先天功传给段王爷，用来克制他。

南宋版图，不过淮河。欧阳锋是西域人，去帮大金国，也不是什么过错，他明助大金国，暗里有自己打算，也没甚不妥。这一节只能说他到南宋宫中充当特工，手段不够光明正大，可以证明他是宋朝的敌人，却不能因此证明他是坏人。《九阴真经》，大家都眼红，连黄药师也不例外，王重阳不过因为当时他就武功第一，才忍住没有学真经功夫。欧阳锋火烧归云庄虽恶，但别的行为也不足深怪，他捉住黄蓉之后，逼她写出真经总纲，但言出如山，信守承诺，除了软禁，并没用别的恶毒的手段，不失武林宗师风范，却被黄蓉折磨致疯。在元军中三上黄蓉恶当之时，欧阳锋最让人觉得可喜。沙下鼠行，冰中怒目，虽是中计遭擒，却也神威凛凛；最后从秃木峰顶飞下，犹如天神降临，武功胆识， 智慧，都是绝顶，直看得“数十万人齐声呼喊，当真惊天动地”。不但救了自己性命，还无意中献上了破撒麻尔罕城的计策。

“东邪西毒，南帝北丐”四人之间的关系是很微妙的，并不是一味为敌，而是敌对之中，也互相尊重大家同是武学宗师。数十年较竞的历史，由壮年而至老，或多或少都有感情，“老毒物”这个称呼，其实在贬斥之中也有不少亲切成分，欧阳锋携侄儿到桃花岛求亲，更是证明他认为他与东邪“门当户对”。 欧阳锋的“毒”，不单只在他所能的毒物，更在他的心肠，可以毒辣得完全无情无义可言。与杨康在桃花岛上杀害江南六怪，在大海上恩将仇报，暗袭重伤洪七公，都是毒得使人惊心动魄的情节，至于经瑛姑及黄蓉之手而传达到一灯大师手上的“割肉喂鹰图”，则是绝妙的间接一笔，显出欧阳锋满肚子毒计，所从来久远矣！

他是个彻头彻尾的武夫，一生的主要目标，就是夺得“天下武功第一”的名衔，他的种种计谋，包括桃花岛求亲，都是从这个目标出发。 但是，欧阳锋是有令人不能不佩服之处的，就是他的武功的确是了不起。他有用奸谋，但不用奸谋，他那姿态绝不文雅的“蛤蟆功”也不是任何人单独抵挡得住，最后的华山论剑，打败欧阳锋不但需要联手，而且是名副其实的胜之“不武”。 欧阳锋的唯一弱点是他对侄子（也是他私生儿子）欧阳克的感情。奇怪的是，关于欧阳锋的私生活，《射雕英雄传》说得很少。黄药师的妻子女儿徒弟、他所居的桃花岛，读者知之甚详，“南帝”出家前后生活及故事，也有很多描写，洪七公是王老五，但他主持的丐帮分量很重，唯独是欧阳锋，读者知道他来自西域，知道他私通嫂子，生下欧阳克，但仅是知道有这样的事。欧阳锋似乎一直独来独往，带去桃花岛的蛇啦，白衣美女啦，欧阳克死后都不见了。出场，果然是妖异无比，气派俨然，而又锋芒内敛，写恶人之恶、之霸道，此处已得极至。黄药师与欧阳锋笙箫印证上乘武学，后来又加上洪七公以啸声参战，写得极惊险，又极雅致。

欧阳锋城府极深，寻常时间，喜怒不形于色，太富心机，只在肚中九曲盘旋，此人最后竟精神错乱，此当为城府极深人之前车之鉴。

欧阳锋终于狰狞面孔毕露，图穷匕见，原来是为《九阴真经》。郭靖心想，“你是武学大师，竟使这些卑鄙勾当”，此语一招点中欧阳锋穴道。洪七公教郭靖写给欧阳锋“九阴假经”，此是妙计，只不过竟轻易骗到欧阳锋，倒是没有想到。或是欧阳锋太过热衷，又应了“机关算尽”这句批语。

南方大理国·段智兴

段智兴，庙号宣宗，谥号功极皇帝，故史称大理功极帝。

他是段正兴的儿子（段誉就是他的爷爷），1171年即位，在位29年，1200年驾崩。虽没退位出家，却也是极其崇佛，“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事”。段智兴大修佛寺，建了60寺院，大理是小国，消耗不起，国力有所衰落。

段智兴在位时，加修龙首关、龙尾关，加强羊苴咩都城的防御。此间，大理国内高氏子弟多次混战。

段智兴死，子段智廉立。段智兴用过5个年号，利贞(1172—1175)、盛德(1176—1180)、嘉会(1181—1184)、元亨(1185—1196？)、安定(1197？—1200)。

段智兴，即一灯大师，金庸武侠小说《射雕英雄传》《神雕侠侣》中的人物。他是大理国皇帝，天下五绝高手中的“南帝”。

“东邪西毒，南帝北丐”之中，“南帝”段智兴出场最后，是“压轴好戏”，同时道德层次也是最高。

段皇爷段智兴出家为僧，前后是两个不同的人。段智兴是个熟衷名誉地位，自尊心极强的男子。像他这样的男子，他因热衷追求名誉地位而冷落了所爱的妻子，当妻子因被冷落而恋上别人的时候，他的自尊心便大受伤害，使他陷入痛苦的深渊。

他的遭遇，比平常的男子的遭遇惊心动魄，因为他是皇爷，因为他身怀一阳指的绝顶武功，为了破坏他夺得“武功第一”的名衔，他的对头裘千仞设下毒计，重伤他的妃子与人私通生下的儿子，结果，他被迫面对自己的人性卑劣弱点：他的妒恨，他不肯为情敌的孩子牺牲的自私心。

可能正因遭遇异常，异常的震撼力使他选择了特殊的出路，他为自己的罪孽而仟悔，出家为僧。大理皇帝有晚年出家的传统，但段智兴的出家，最初可能像后来清朝的顺治那样，是为情出家的。

一灯大师无嗔无欲，只有无穷的慈悲，及为人牺牲的精神，他的个人仇恨，早已化解，他不但宽恕了别人，也宽恕了自己。他叫瑛姑来刺还他一刀，报她丧子之仇，说他等她来刺，已等了很久，并不是因为他需要这一刀赎罪，而是他怜惜她年去年来，被报复心吞噬而不得自由，盼望她一刀刺了下去，这十多年的结就可以解脱了。

其实，段智兴与一灯大师之间，是有关连的，两个他都是至情的人，不过段智兴的情是囿限于一己的蒙蔽的爱欲，而一灯大师的情是对一切世人的慈悲怜悯。总是凡俗之情最深的人，最有大彻大悟的可能，没有段智兴的情爱嗔欲，就没有一灯大师的舍己精神了。

黄药师沉溺于自己的情爱嗔欲，西毒虽与有与大嫂通奸的不良历史但却被自己对称霸武林的欲望所掩盖，北丐似乎没有什么私情，一灯大师则是超越了私人感情的痛苦缚束。

北方乞丐头·洪七公

洪七公正直，豪侠，重民族大义，得到江湖上的尊敬，对朋友讲义气，有一切正派人物所应具有的优点。这些优点，郭靖也都有，可是洪七公和郭靖不同，洪七公是活生生的、有理性的真人，不像郭靖那样，看来看去，都是道德堆出来的，不像是真的一个人。

黄药师出场，令人感到诡异悚然，洪七公出场，使人感到全身发热，就像是忽然有人在你身后拍了一掌，转头一看，竟是渴望一见的老朋友一样！

洪七公是金庸笔下众多生动人物之中，最能使人有亲切感的一个，他的脾气一样很古怪，郭靖在学了十五招“降龙十八掌”之后，向他叩头，他就点了郭靖的穴道，把四个头叩还给郭靖，还说：“住著，我教你武功，那是吃了她的小菜，付的价钱，咱们可没师徒名分。”洪七公肯随便把自己的生平绝学来换美食，真正是率性而为，这种自然而然的潇洒，比起黄药师的处处做作来，一个高，一个低，再明显也没有。洪七公的可爱之处，也在这里。不过洪七公的洒脱，还未曾到极点，他对于当年未曾得到武功天下第一的称号，就“后来他常常叹息”（四八三页）。还是未能完全放得开。洪七公生性相当懒，不怎么肯教徒弟，“一生从没教过人三天以上的武功”，他自己练功不知怎样？只怕有好东西吃，也是吃了再说，吃第一，练功第二，若当年降龙十八掌未曾练成，只因贪吃而耽搁了练功，那也大可不必常常叹息！洪七公后来，终于收郭靖为徒，那是由于月馀相处，洪七公已深知郭靖为人之故！“凭郭靖这小子的人品心地，我传齐他十八掌本来也没什麽。”（四九五页）他接受郭靖为徒弟之际说：“老叫化不耐烦跟小姑娘们磨个没了没完，算是认输，现下我收你做徒儿。”（六二五页）那当然只是随口说说的笑话，这是洪七公的优点之一，他言谈极其风趣，没有黄药师的故作高深，也不像一灯大师的道貌岸然，又绝不是周伯通的夹缠不清。若不是一个头脑清醒、豪侠爽直的人，是不可能有这种令人如沐春风的谈吐的。他的言语，不必掩饰什么，自然令人感到亲切。而且，看洪七公救欧阳克这一段，可知他心胸之宽：“我跟他叔父是老相识，这小子……伤在我徒儿手里，于他叔父脸上需不好看。”

中央全真教·王重阳

金庸写书善借历史人物，这样有故事的一个人、这样有意思的一个教派，他自然不会放过。但金庸对王重阳却十分吝惜笔墨，只借他人之口零零星星写了他一点内容。但就这浅浅几笔，已足够画出一个有血有肉的人物形象了。

他是一个独步武林的奇才。华山论剑，他技压黄药师、欧阳锋、段智兴，洪七公，夺得“天下武功第一”的称号，抢到武林奇书《九阴真经》。

他是一个抗金保宋的义士。他组义师、抗金兵，不遗余力。甚至在抗金之前，动用数千人力，历时数年建成活死人墓，在其中暗藏器甲粮草，作为起事之根本。虽然义举失败，却仍能激荡人心。

他是一个智义双绝的英雄。他夺取九阴真经，不是为了称霸武林，而是为了解救普天下的豪杰，让江湖远离腥风血雨。他智慧超群，即便是不久于人世，也能安排一场假死伤人的戏震慑欧阳锋。

他是一个不懂爱情的男人。他与林朝英，本是一对神仙眷侣，却因他一心国事，无暇私情，以致辜负了林朝英的日夜思慕；又因二人性格相近，争强好胜，尽管是相恋一生，柔情高义，却仍是“落得情天长恨，一个出家做了黄冠，一个在石墓中郁郁以终”。

这便是王重阳。这便是金庸随手几笔画出的王重阳。这便是窥神龙一鳞一爪而可想见其首尾的王重阳。我惊讶于金庸先生写人物的能力。但是，在我眼中也有缺憾。那便是金庸先生为王重阳安排的这个绰号：“中神通”。说实在的，金庸先生在取名方面真是一个大高手，任我行、东方不败、向问天，真是名如其人、人如其名。而“中神通”，实在是一个太俗气、太江湖气、太小家子气的绰号，没有一点让人惊艳的色彩，和王重阳盖世的武功、传奇的经历毫不相称。读金庸每念及此，颇生不快，所以常常只记得终南山有一个“重阳子”，都忘了还有五绝中还有一个“中神通”了。

又补充 道教重要派别全真教的创始人，出生于宋徽宗政和二年（1112年）。据说因为他喜欢陶渊明，便改名知明。又因与陶渊明一样喜爱菊花，而菊花在重阳节开放，便给自己起了个号叫重阳子。

王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于金熙宗天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。

抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云:王害疯（王自称疯子）灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想