族名天东，榜名运隆，字得隽，生卒年不详，江苏邳州人。康熙五十四年（1715）进士，康熙乙未科徐陶璋榜三甲八十九名，曾任金堂（今属四川）知县。清嘉庆16年（1811年）《金堂县志》卷四第六页记载：“季运隆，字得隽，江南邳州进士，雍正三年（1725年）任，以振兴文教为首务，公余即召俊髦课艺讲学，披阅指授，一时文风丕变，士林德之。”著有《返约斋四书讲义》二十卷，积26年始成。《邳志补·艺文》卷二十二记载：“ 季运隆《返约斋四书讲义》二十卷 运隆见人物。是书积二十六年七易稿而成。彭城徐鼎为之序，略云：提纲挈要，广大无不包；密线藏针，精微无不备；融洽贯通广大精微兼之。其自为凡例，谓载朱注于前，采众说于后，融会上下，贯通一气，不烦不简，务求书意明晰，先用总冒，中用过度，后用总收，使一章书如一篇文，庶得首尾相应之义，云云。玩其旨意，盖宋时经义之类也。”该书未见有刻本流传，文中有校改痕迹，且文下有字数统计，是否为稿本，亦未可知。文字书写工整，端庄秀气，若晋唐小楷。存卷五至卷七、卷十一至卷十三。

其传世的《古邳八景》诗话至今广为流传，该诗概括了当时邳州的八大景象，现在除巨山一景外，其余都不复存在了。

诗曰：

沂武交流泗水通，岠峰独秀耸长空。

圯桥三进泥中履，羊寺遥闻夜后钟。

地见虹霓千丈翠，渔艇晚照一江红。

陵台夜月依然在，惟有官湖景不同。

依诗所述，古邳八景为：

一、沂武交流

沂水，自山东省临朐县沂山之柞泉南流，经下邳境内45公里，流向西南入泗水（即今之黄河故道）。武水，源于山东省费县柱子崮经武原城西向南，又折而东流，至下邳又折而向西南亦注入泗水。沂武二水在泗水中并流，却同床各体，泾渭分明。

今武水、泗水已不复存在，沂水改道北移，今名沂河。

二、岠峰独秀

下邳峰阳山本名葛峄山，俗称岠山。主峰“白云峰”，亦称“白云崖”，云气蒸腾，耸立长空，古木蔽日，堪称邳睢独秀。

三、圯桥进履

下邳城东南，沂水上有桥名“圯”，相传秦时张良曾潜匿于下邳，遇黄石公于圯上。张良三次进履而得黄石公所赠兵书（《素书》）后，辅佐刘邦建立汉朝。而今桥与唐碑已毁，但进履石尚存，1981年在原址附近立碑以记其事。

四、羊寺夜钟

羊山上的宗善禅寺，内有一铜钟，为灵璧县袁自登等于公元1557年（嘉靖三十六年十二月）铸造，钟高过一人，厚近十余公分，三人伸臂方可合围，重1365斤（象征一年365日）。每日夜间寅时，寺僧撞钟18响以报时，钟声可闻30余里，真可谓“响震三更梦，声传四野秋”。抗日战争时期，寺毁钟存。1943年，铜钟移至古邳小学作为令钟，文化大革命中始毁。

五、地虹千丈

邳地河湖纵横，每当红日西坠或旭日东升之时，泗水里波光粼粼，彩霞万朵，似呈献虹霓，长达数里。

六、渔艇晚照

夜间，河湖中渔船彻夜通明，河湖相映，蔚为壮观。

七、陵台夜月

公元前290年（周郝王二十五年），宋康王偃旅居下邳时偶见采桑女花氏，叹为绝代佳人，命其夫韩凭（一说韩朋）将其妻进献，花氏以歌代言：

南山有鸟，北山张罗。

鸟自高飞，罗当奈何！

宋王强夺花氏，韩凭自杀自亡。宋王于青陵台威逼花氏，花氏又作诗以答：

鸟鹊双飞，不逐凤凰。

妾为庶人，不乐宋王。

尔后，花氏坠台而死。乡人恨宋王之残，怜韩凭之冤，敬花氏之贞烈，于是高其坟而立碑纪念。

八、官湖景异

汉末，曹操围下邳，吕布命人掘城内以厚其墙。此后，掘土处积水成湖，官家围石为岸，并于湖心筑凉亭多处，俗称官湖。清时邳城陷没，官湖即为旧城湖。