| 词条 | 籍姓 |
| 释义 | 姓氏源流籍姓源流籍（Jí）姓源出有二： 1、出自姬姓，以官职为氏。春秋时期，晋国有个公族叫作伯厣的，是晋襄公的孙子（一说是晋国大夫荀林父的孙子），在朝廷里面专门负责管理晋国典籍的事情。伯厣的学问很好，他的后代中有的用籍作为姓氏，称为籍氏，是今天籍姓的起源。 2、以地名为氏。春秋时，卫国有籍圃、齐国有籍丘，住在那里的人以籍为氏。 得姓始祖伯厣。籍氏的得姓，以官为氏。“籍”的本义是典籍、文献，春秋时，晋国有籍氏之官，掌管保存国家的典籍，晋大夫伯厣即任此官，其后代即以籍为氏，籍谈即其后代。籍氏家族，当时世代都是晋国的大夫，地位崇高，不过，到了“三家分晋”，揭开战国之幕时，这个家族远离山西老家，播迁到当时的宋国，也就是现在河南省的商丘县至江苏省铜山县以西的一带地方，继续繁衍滋长，最后在河北省的永平县（古为广平郡）成了当时的名门望族。籍氏家族的人要寻根，可到商丘和永平。故籍氏后人奉伯厣为籍姓的得姓始祖。 迁徙分布（缺）籍姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。籍姓出自姬姓。春秋时期，晋国有个公族叫作伯厣的，是晋襄公的孙子（一说是晋国大夫荀林父的孙子），在朝廷里面专门负责管理晋国典籍的事情。伯厣的学问很好，他的后代中有的用籍作为姓氏，称为籍氏，是今天籍姓的起源。 历史名人籍 淡：春秋晋国大夫（见下附录《数典忘祖》）。 籍 孺：西汉时大臣，籍孺和闳孺，本来都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。 籍馨芳：明朝著名孝子。他父亲去世后，他悲痛万分，便住在墓边，守孝三年。 籍福：(生卒年待考)，河北永年人。著名西汉时期权贵门客。 籍福先后做过窦婴、田蚡的门客，是个有一些辩才的人。开始窦婴因为栗姬儿子刘荣被废了太子而推病不朝，隐居湖畔，劝说他出山的就是籍福。 后来田蚡当了丞相得势后，籍福又到了田蚡家，并帮助田蚡到窦婴家要田，被灌夫痛骂为“势力小人”而赶出门。 近现代名人籍忠寅：（1879～？），民国时有云南财政厅长、众议院议员。 纪登奎：（1923年3月～1988年7月13日），原名籍登奎，山西武乡人。1938年4月加入中国共产党。1937年7月参加革命工作，相当于中学文化。抗日战争时期，任晋东青年救国总会委员兼和顺县青年救国会主席，鲁西区青年救国总会组织部部长，冀鲁豫第二地委抗联分会组织部部长、副主任，中共冀鲁豫区委第一地委委员兼民运部部长，冀鲁豫区第一专区青年抗日救国会主任。解放战争时期，任中共冀鲁豫区委党校组教科科长，中共豫西区委工作团书记兼鲁山县委副书记、书记，中共伏牛山剿匪指挥部工委副书记，中共许昌地委副书记兼宣传部部长。中华人民共和国成立后，任中共河南许昌地委书记兼军分区政治委员。1954年11月至1959 年12月任洛阳矿山机器厂厂长，其间：1957年8月起兼任厂党委书记。1958年10月至1963年3月任中共河南省洛阳地委第一书记。1963年春至 1967年8月任中共河南省委常委、书记处候补书记兼秘书长。1963年12月至1965年6月兼任中共河南省商丘地委第一书记。1968年1月至 1977年12月任河南省革委会副主任，其间：1969年10月至1971年3月任省革委会党的核心小组副组长；1971年3月至1978年10月任中共河南省委书记（当时设有第一书记）。1969年4月至1973年8月任中共中央政治局候补委员。1970年11月至1976年任中共中央组织宣传组副组长。1971年1月至1972年5月任北京军区第二政治委员，1972年5月至1977年9月任北京军区第一政治委员，其间：1972年10月前任军区党委第三书记，1972年10月后任军区党委第二书记。中共第九次全国代表大会后曾任中共中央军委办事组成员。1971年10月至1975年2月任中共中央军委办公会议成员。1973年8月至1980年2月任中共中央政治局委员。1975年1月至1980年4月任国务院副总理。1978年6月至1980年1 月任中共中央政法小组组长。1983年后任国务院中国农村发展研究中心研究员。中共第九届、十届、十一届中央委员，第九届中央政治局候补委员，第十届、十一届中央政治局委员（十一届五中全会免职）。1988年7月13日在北京逝世。 籍志光：(1937～)，河南荥阳人。发电工程专家。 郡望堂号1、郡望 广平郡：汉景帝中元元年（前149年）分邯郸郡置郡，治所在广平（今河北鸡泽东南）。相当于今河北任县南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北肥乡东北一部分地。东汉废入巨鹿郡，三国魏初复置郡。 2、堂号（缺） 籍姓宗祠通用对联〖籍姓宗祠四言通用联〗 使周数典； 荐相辅朝。 ——李文郑撰籍姓宗祠通用联 上联典指春秋时晋国大夫籍谈，字叔，晋昭公曾派他出使东周，周景王在宴会上问他：“各诸侯国都向周王室贡献宝器，只有晋国未曾献过，为什么呢？”他答道：“晋国从未受过周王室的恩赐，所以无器物可献。”周景王指出：从晋立国的唐叔虞算起，就不断地接受周王室的赏赐。客人走后，周景王对身边的人说：籍谈身为晋国司典的人，“数典而望其祖”（谈论祖上的典章制度及经历，却忘掉了祖先的职守）。下联典指西汉人籍福，武帝即位后，要立丞相时，他推荐了在平定七国之乱中立有大功、被封为魏其侯的窦婴。 〖籍姓宗祠七言通用联〗 敦恭俭而为司马； 师奋职以莅上军。 ——佚名撰籍姓宗祠通用联 全联典指籍偃，公孙伯厣第8世孙，晋国著名大夫，为舆司马。百官既具，大修国政。 籍姓典故【数典忘祖】 “数典忘祖”的“数典”，就是举列典故的意思。既然会举列典故来论说事情，却反而将自己祖先就是掌管典籍这件事都忘了。故事出自于《左传·昭公十五年》。春秋时，晋国以荀跞和籍谈为使节出使周王室。周景王设宴款待二人，宴席中所用的酒壶是鲁国进贡的，景王于是问起：“各诸侯国都会进贡一些物品给王室，为什么独独晋国没有？”籍谈回答：“每个诸侯国都曾领受王室的赠予，所以必须进献宝贵的器物回馈王室的恩典。由于晋国地处深山边塞，与王室距离遥远，皇恩根本无从顾及，我们又穷于应付戎狄，哪有什么东西可用来贡献呢？”景王听了颇不以为然，于是细数从晋国祖先开始，周朝王室曾经赠予的种种赏赐，并责问籍谈：“你的先人是负责掌管国家典籍的，为什么你会忘了这些史事呢？”籍谈听了便无话可说。等荀跞与籍谈离开后，周景王又评论籍谈说：“我看像籍谈这么忘本的人，后代子孙应该不会有什么出息吧！竟然会列举一堆典故来评论事情，却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了！”后来“数典忘祖”这句成语就从这里演变而出，用来比喻人忘本。 |
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