| 词条 | 箕裘颓堕 |
| 释义 | 箕裘颓堕，为一词语。词语出处在《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”，意为比喻先辈的事业没有人继承。 中文名：箕裘颓堕 外文名：箕裘颓堕 类别：词语 汉语拼音：jī qiú tuí duò 出处：《礼记·学记》 解释：比喻先辈的事业没有人继承。 基本信息【词语】箕裘颓堕 【拼音】jī qiú tuí duò 【解释】箕裘：比喻先辈的事业；颓堕：衰落，颓废。比喻先辈的事业没有人继承。 箕裘 : 1.《礼记．学记》:"良冶之子﹐必学为裘﹐良弓之子﹐必学为箕。"孔颖达疏:"积世善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补治破器﹐皆令全好﹐故此子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"良冶﹑良弓﹐指善于冶金﹑造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染﹐往往继承父兄之业。后因以"箕裘"比喻祖上的事业。 颓堕 : 1.谓精神颓废衰惫。 “金陵十二钗正册”最末一幅“画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢”，这画的不消说是“秦可卿淫丧天香楼”，判词似乎也不难懂：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”贾珍“爬灰”，出此丑事，“造衅开端实在宁”这帽子扣得上。但“红楼梦十二支曲”中的“好事终”里有的话就费解了，比如“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，贾家的“箕裘颓堕”即家业不振，贾敬固然难卸其责，但对比于贾赦，他造的孽似乎倒要少些，他不过是“一心想作神仙”，把官倒让贾珍袭了，“只在都中城外和道士们胡羼”而已，相对而言，他的这种生活态度和生活方式，对社会对家族的危害性似乎都较小，贾珍既替父亲袭了官（三品爵威烈将军），在其位而不司其职，一味胡闹，本应说“箕裘颓堕皆从珍”才是，如两府合并算，贾赦袭官，辈分比贾珍大，也可说“箕裘颓堕皆从赦”。可为什么偏偏要说“箕裘颓堕皆从敬”呢？难道仅仅是为了合辙押韵么？这也是一个谜。 典故出处据蔡义江的观点：箕裘，比喻祖先的事业。出典：《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”箕裘颓堕，指的是颓堕家教，任由子女胡作非为，养了个不孝子贾珍，而贾珍又与儿媳妇私通，从一定程度上说，也是贾府腐败的内因之一。（参见蔡义江《红楼梦诗词曲赋鉴赏》） |
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