| 词条 | 基督教的本质 |
| 释义 | 图书信息定 价：￥30.00 作 者：（德）费尔巴哈 著，荣震华 译 出 版 社：商务印书馆 出版时间：1984-10-1 I S B N：9787100017558 概要《基督教的本质》 Das Wesen des Christentums L.费尔巴哈的宗教哲学著作。全书分3部分：《导论》，概述人和宗教的本质； 第一部分，论述宗教的人本学本质；第二部分，批判宗教的神学本质。书后附有费尔巴哈续写的解释、注释和引证。1841年在莱比锡首次出版。 费尔巴哈在这部著作中，从人本学唯物主义的立场出发，阐明了宗教神学的秘密，认为它实质上是人本学；分析批判了基督教及神学，批驳了G.W.F.黑格尔思辨哲学关于基督教的错误观点。 费尔巴哈在该书中指出，人是现实的感性存在，是自然的一部分。理性、意志和情感（爱）是人的本质，或人的本性。人的本质不仅是宗教的基础，也是宗教的对象。人对上帝的意识就是人对自己的意识，人对上帝的认识就是人对自己的认识；上帝的本质就是人的本质，神学就是人本学。 费尔巴哈在该书中认为，上帝的全知全能和无所不在等等特性，只是人的本质的虚幻反映。宗教是人类的精神之梦，是人的本质的异化。他认为克服这一矛盾的途径就在于诉诸经验的法庭，把宗教颠倒了的东西重新颠倒过来。 费尔巴哈认为不是上帝创造了人，恰恰相反是人照着自己的想像创造了上帝。的确，真神创造人，人创造的都是假神。 内容简介本书中，宗教影像既不被当作思想——至少不是思辨宗教哲学的意义上的那种思想——，也不被当作事物，而是就被当作影像来加以讨论。这就是说，在这本著作中，既不像基督教神话学那样把神学看作神秘的行为论（Pragmatologie），也不像思辨宗教哲学那样把神学看作本体论，而是把神学看作精神病理学。 作者在《基督教的本质》中所遵循的方法，是完全客观的方法——分析化学的方法。因而，在一切必要的和可能的地方，他都援引了文件（部分在正文底下，部分放在专门的《附录》之中），以便使由分析而得的结论合法化，也就是说，证明这些结论是有客观上的根由的。所以，如果人们觉得从他的方法得出的结果是怪诞的、非法的，那末，秉公而断，罪过并不在于他，而是在于对象。 目录1841年初版序言 1843年第二版序言 1848年第三版序言 导论 第一章 概论人的本质 第二章 概论宗教的本质 第一部分 宗教之真正的、即人本学的本质 第三章 作为理智本质的上帝 第四章 作为道德本质或法律的上帝 第五章 化身之秘密或作为心之本质的上帝 第六章 受难上帝之秘密 第七章 三位一体与圣母之秘密 第八章 逻各斯与属神的肖像之秘密 第九章 上帝里面的创世原则之秘密 第十章 神秘主义或上帝里面的自然之秘密 |
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