| 词条 | 活法3 |
| 释义 | 图书信息作 者： （日）稻盛和夫 著；蔡越先 译 出 版 社： 东方出版社 出版时间： 2009-10-1 字 数： 71000 页 数： 198 开 本： 32开 I S B N ： 9787506036597 包 装： 平装 定价：25.00 内容简介让平凡的人生不可一世敬天爱人，真正的人才是用来相信的，公务员就是公共服务员，规章制度永远都不会完善，坚持正道才能赢得所有人的尊敬，天堂与地狱，只是选择的不同，美德藏而不露的人才能永远身居高位，树大志、行大义、谋大计，败而不馁才是真正的大英雄，诵读三遍，人生从此有希望。 在本书中大家可以看到，无论西乡还是稻盛，他们的思想乃至文字表述方式，受中国古代典籍的影响都非常之深。从个人修身养性到治国安民，他们竭力吸收中国古代文化的精华并注重实践。西乡之所以成为明治维新的功臣，稻盛之所以成为大企业家并在经营理论和人生哲学方面有重大建树，都与他们善于学习、勤于思考、勇于实践，包括学习、思考、实践中国文化的经典息息相关。 作者简介稻盛和夫：1932年出生于日本鹿儿岛，1955年毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司），1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通信公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强之列。在日本四大“经营之圣”（另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎）中，他是年龄最小的（也是目前唯一在世的）。事业成功之余，稻盛和夫在1984年创立“稻盛财团”，同年创设“京都赏”，以表彰对人类社会发展具有卓越贡献的人士。 其主要著作有《活法（修订版）》、《活法贰——超级〔企业人〕的活法》、《稻盛和夫的哲学》、《企业家成功之道》、《敬天爱人》、《愣头青的自传》、《稻盛和夫的应用哲学》、《你的愿望一定能够实现》等。 目录推荐序 无私——西乡和稻盛共有的精神境界 序言 为了提升人的品格 作为人 间正道的普遍性真理 第一章 无私 领导者应舍私利、断私欲、行正道 成功后骄傲自大——一当今经营者之通病 任用人才的关键在于相信人的成长 第二章 考验 克服苦难，树大志 后方坐镇不如前线战斗 成功也是考验，一时的成功不能保证一世的成功 虚心倾听别人的意见 杰出的经营者游刃于两极之间 第三章 利他 利他是现代社会的“灵丹妙药” 以意志力除贪、嗔、痴 如日中天的企业家面前亦有陷阱 成功难，保持成功则难上加难 要将事业做大，不仅要用“君子”，更要用好“小人” ． 具美德而不露锋芒者居高位 爱己绝非善行 第四章 大义 京瓷的社训——敬天爱人 确立经营理念 以策略取胜的成功难持久 常扪心自问“动机善否，私心有无” 第五章 大计 未经深思熟虑的施政危国殃民 提出明确的方针 领导者应展示国家之大计 第六章 觉悟 “不惜命、不图名、亦不为官位、钱财之人” 掠夺创造财富的国民，实乃本末倒置 国家公务员是国民的公仆 第七章 王道 依循正道、鼓足勇气进行外交往来， 遣韩使节论——对西乡真实意图的误解 成为高素质的富裕之国，可得世界之尊敬 第八章 真心 持纯粹之心，做至诚之人 第九章 信念 规章制度完善即可杜绝不当之行?非也 人生方程式——心态、思维方式的重要性 从知识到见识、从见识到胆识 第十章 立志 一切始于“思” 行正道忌圆滑 凡人须行正道 第十一章 精进 一心埋头工作可磨炼灵魂 经营依赖踏窦努力的积累 败而不馁真英雄 日日反省，认真处世 第十二章 希望 托钵行乞以自知 老师的教诲——地狱天堂之别在于人心 西乡南洲的教诲是心灵的明灯 现代亦适用的“遗训” 西乡隆盛略年谱 序言东方出版社委托我审核本书的翻译稿。一边重读原文，一边要斟酌译文的每一句话，这对我来说是一种很好的学习。看稻盛和夫如何描述西乡隆盛，审译过程中时时引发我的感动和感悟。趁出版社希望我写导读之际，我把重读此文时的感想记录如下。 西乡隆盛是日本明治维新的元勋，是一位充满传奇色彩的人物。他又是稻盛和夫出身地鹿儿岛的同乡前辈。稻盛从小就敬仰他，爱戴他，把他看作心目中的大英雄。稻盛创立京瓷不久，就把西乡的格言“敬天爱人”奉作社训，挂在办公室里。你若请稻盛题字，他多半就写下“敬天爱人”这四个字。我2005年去日本横滨参加盛和塾第13届全国大会。 面对1891名企业家塾生，稻盛演讲的中心就是“西乡南洲翁遗训”。而在本书中，稻盛更是详尽地解读了西乡人生和西乡遗训中宝贵的思想。 西乡身处日本明治维新这一历史大变革的激流之中，他的人生波澜万丈，他的故事跌宕起伏。维新革命发动之前，因为不忍眼见同志孤身遇害，他竟毅然与这位同志携手投江自尽。他率领的新政府官兵战胜封建割据的庄内藩，当敌军投降时，为了体恤对方的尊严，他竟命令胜者卸械，允许败者佩刀，造出旷世未闻的入城奇观。维新运动大功初成，看到一起革命的同志开始建豪宅、穿华服、纳美妾，他痛心疾首。他的热血弟子不满新政府的腐败，贸然起义。他明知此事不可为，明知起义毫无胜算，但当他得知事态的发展已势不可挡时，他甘领“逆贼之首”的罪名，不借与充满正义感但缺乏谋略的弟子们同归于尽。 文摘第一章 无私 领导者应舍私利、断私欲、行正道 我邂逅西乡的遗训是京瓷创办约十几年后的事情。 公司急速成长，股票也顺利上市。然而，我内心却仍惶惶不安，总是担忧，若经营判断出现重大失误，不知何时企业或许就会沦落至濒临破产的境地。一旦破产，员工和他们的家人就会流落街头。而且，公司上市后又新增了对股东们的责任。这些与公司休戚与共的人们，绝不能让他们受到牵累，基于这样的信念，我夜以继目、拼命工作。 某日，一位年长的先生来访。询问后得知，他是山形县地方银行原行长，退居顾问后管理着传承西乡精神的“庄内南洲会”。这位先生特意前来将《南洲翁遗训》相送于我。 那正是因公司的经营管理而奔波劳累、烦恼丛生的时期。翻开从小敬爱的西乡的遗训集，书的内容便如磁石般紧紧吸引住我，从第一则开始读起来。 【遗训第一则】 立庙堂为大政，乃行天道，不可些许挟私。秉公平，踏正道，广选贤人，举能者执政柄，即天意也。是故，确乎贤能者，即让己职。于国有勋然不堪任者而赏其官职，乃不善之最也。适者授官，功者赏禄，方惜才也。然，《尚书·仲虺之诰》有云：“德懋懋官，功懋懋赏”，德官相适，功赏相应，即此意乎？闻此言，翁欣然应之。 【译文】 在政府中执国家之政是行天地自然之道。行事不应挟半点私心。所以不论何事都该秉持公平，依循正道，广举贤明之人，让能忠实履行职务者执掌政权，方为天意，换言之，就是遵循神灵的旨意。所以，若有真正贤明且适任之人，应该立即将自己的职位相让。由此而言，不论于国家有何等功勋，若将官职授予不胜任者以表彰其功绩，此为最大的不善。翁道：“应慎重选择适任之人授其官职，有功绩之人则赏其俸禄，乃惜才之举也。”那么，《尚书》（中国最早的古典文献，亦称书经）《仲虺（商汤王的贤相）之诰（任命官员的文书）》中有言“德高者升官位，功多者厚褒赏”，这句话的意思是否指德行与官位相适配，功绩与褒赏相对应，听到有人这么问，翁大喜，回答道：“正如此言。” 这是《南洲翁遗训》开篇第一则。对于身为组织之长的领导者而言，应该将此视为自己行动的指针。 西乡虽然言及政治，但大中小型企业的经营者，甚至不论多么微不足道的机构的领导者，凡位于人上者均应有此觉悟。 西乡彻底否定了利己思想，认为领导者绝不可挟半点私心。读到此处，只觉当头棒喝。因为到那时为止，我还未能完全抛却私心。 如前所述，当时已实现了京瓷公司的上市，企业仍在不断 …… |
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