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拼音：huà nán

语出：《聊斋志异》（卷八）第十四篇

原文内容

苏州木渎镇，有民女夜坐庭中，忽星陨中颅，仆地而死。其父母老而无子，止此女，哀呼急救。移时始苏，笑曰：“我今为男子矣！”验之果然。其家不以为妖，而窃喜其得丈夫子也。此丁亥间事。

古文今意

在苏州木渎镇，有一位女村民夜间坐在庭院中，忽然被从天空坠落下来的陨石砸到了头部，而倒地死去。她的父母只有这一个女儿，于是十分悲伤，赶紧抢救。过了一段时间，那女孩便开始苏醒过来，只见她笑着对大家说：“我现在已变成男儿身了！”大家一查验，果然不假。她的家人不认为这是妖孽在作怪，而暗暗地庆幸：竟意外地得到个儿子。这事发生在丁亥年间。

注：当今，通过医科手术，完全可以让女儿身“变性”为男儿，从而使古时的“妖言”成为现实。

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人中殒死，死而复生，这是不可能的事。女因死而化男，更是不存在的事。然而，聊斋却这样写了。正因为这样写了，它才是聊斋，才有述奇志怪的色彩，才能给人以恍惚迷离之感。

人说蒲松龄先生常常于村头摆桌，邀各色人等闲聊，随之记下他人所言奇事，我想，此篇一定是在这种情况下搜集记录下来的。

对蒲闲聊者，或者真的信有其事，因为当时的科学远没现在昌明，一些迷信的事情，许多人信，或处于半信半疑之间。或者本来不信，只是作为街谈巷议之资，言之求趣罢了。

而蒲氏复写此文，述之虽短，但也有内容加工，从字里行间可以看出。当然，对其思想内涵的加工深度，远不如其他一些精典篇幅大。

通过此文，反映了中国老百姓重男轻女的思想，以至于梦想将女儿变为儿子，其愿望之强烈，可见一斑。这种思想，不是人们硬要这样，而是社会生活造成的。在生产力不发展，各村封闭交通不发达的古代，女儿嫁到他处，很少有照顾娘家亲人的机会，而缺少儿子的户，自然有许多的现实问题，无论是物质的还是精神的以及社会威望上，都是这样，这当然使人们更期望自己有儿子孙子。这种情况随着社会的发展在不断地变化，象今天的城市中，年轻人都有自己的工作，父母对子女，无论是居住的远近还是照顾的方便与否，都没有多少差别，尤其是女儿心细，为父母考虑得更周全，所以，从父母一方考虑，生男生女都差不多了。但是，我们看到，在一些欠发达的农村，重男轻女的问题还是有的，甚至是严重的。这除了思想教育的因素以外，很大程度上还是农村的社会现状造成的，只有彻底改变了这种现状，才能从根本上实际计划生育的目标。