华严四分

解释

华严四分

《大藏圣教法宝标目》将新译《华严经》九会说法分为四分，即：

(一)举果劝乐生信分，略称信分。

(二)修因契果生解分，略称解分。

(三)托法进修成行分，略称行分。

(四)依人证入成德分，略称证分。

解释

（一）信分谓第一会菩提声中说《世主妙严品》至《毗卢遮那品》，名举果劝乐生信分。盖举扬如来依正二报难思之果，劝励当机，闻而乐欲，生其净信，故名信分。(梵语菩提，华言道。梵语毗卢遮那，华言遍一切处。依正二报者，身为正报，国土是依报也。)

（二）解分谓第二会普光明殿说十信法，第三会忉利天宫说十住法，第四会夜摩天宫说十行法，第五会兜率陀天宫说十回法，第六会他化自在天宫说十地法，第七重普光明殿说十定等法，名修因契果生解分。盖进修六位之圆因，契证十身之妙果，令生胜解，故名解分。(十信者，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，观喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。十定者，普光大三昧、妙光大三昧、次第遍往诸佛国土大三昧、清净深入行大三昧、知过去庄严藏大三昧、智光明藏大三昧、了知一切世界佛庄严大三昧、众生差别身大三昧、法界自在大三昧、无碍轮大三昧也。六位者，十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉也。十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智身也。)

（三）行分谓第八会普光明殿普贤说《离世间》一品，具二千行法，名托法进修成行分。盖于差别因果之法，既生解已，今乃寄托前法，摄解成行，随举一行，六位顿修，故名行分。(二千行法者，即普慧菩萨二百问，普贤菩萨二千答是也。)

（四）证分谓第九会逝多林说《入法界品》，名依人证入成德分，尽由前大行既具，随事显理，而善财童子历事善知识，随所见闻，无不证入，故名证分。(梵语逝多，华言胜林。)