词条 | 华美丽 |
释义 | 华(huà)美丽,我国著名秦腔名旦,西安市秦腔一团(原尚友社)“四大坤伶”之一,以《红娘子》、《梁祝》、《屈原》等红遍三秦舞台。“文革”中华美丽被迫离开舞台,重返舞台时已年事渐高,但对艺术的刻意追求精神不减,先后演出了《金麒麟》、《梨花狱》、《白沟议和》、《潘金莲》、《杨门女将》、《青蛇传》、《斩秦英》等优秀剧目。 华美丽,西安市秦腔一团(原尚友社)著名旦角,当年曾以《红娘子》、《梁祝》红遍三秦舞台。她的《红娘子》“既掌握她女扮男装占山为寇时的豪爽泼辣略为粗野的气质,又不忘她本是卖艺贫家女子,对李信的爱,大方中藏着羞涩。华美丽从这个人物奔放好动的性格出发,为了使红娘子见到李信后佯装平静、故拿气派的这一段戏和谐起来,她选用快而轻佻的碎步小跑,伴以双肩前后摇动的动作,调皮地将帕盖头,活脱脱体现了卖艺女子此时此刻的内心世界”(见乔大年写《美在刻意追求中》一文)。此剧及《打虎计》等由刘光华领队于49年9——12月在渭南等地巡回演出,全部收入用于修建剧场。《梁祝》一剧(淡栖山根据越剧改编,惠济民导演)华美丽(前)与李爱云(后)分饰祝英台,华美丽从开始演到十八里相送,李爱云从楼台会演至最后。得张新华先生演梁山伯,珠联璧合,连演半年,盛况空前。据说后来有领导指示让再排新戏,该剧才不得不罢演。(注意,当年可不兴用红头文件组织看戏。)可见其受欢迎的程度。为此,华美丽曾学习张新华的潇洒风流,学习李正斌的须生朗笑(因为祝英台要女扮男装,还曾装扮算命先生)。著名秦腔评论家王绍猷先生在《八十年来秦中驰名之男女演员》中华美丽一栏下写到:“习花衫,在尚友社服务,扮相清雅,名副其实。特长的杰作是演梁山伯与祝英台,十八里相送的一场举止皆有考证,创造许多奇技。”那时是1952年,华美丽不满30岁。同年,她还有一出戏引起内外行关注,那就是《屈原》,华美丽演郑南后。于1955年参加西安市第一届戏曲汇演时,她获演员二等奖。“这是我演的第一个反面角色。这个人物虽然在剧中属于批判对象,但我在演南后的时候不能批判角色,我要认为她的思路是正常人的,所作所为是对的,很有体面,待人平静中透着轻蔑。要爱这个角色,不能概念化地去演……比如,在‘桥头会’这场戏里,我心里想着你怎么也翻不出我的手心‘按照一般处理,我可以瞪大眼睛逼视,口大气粗地斥责。但我没有,我平静而有力地唱念,眼皮半抬不抬地只用眼角偶尔一扫,这样,既把这个人物的奸诈阴冷表现出来,又更能反衬出屈原的善良正直……”(见乔大年写《美在刻意追求中》一文)。这段话在今天看来没有什么新颖的,现在的青年演员体会角色的能力比没多少文化的老演员要强。但这是在50年代,能如此体会角色实属不易,1955年参加西安市第一届戏曲汇演时,她因此获演员二等奖。 “文革”中华美丽被迫离开舞台,重返时已年事渐高。但她刻意追求的精神不减。在人才济济的尚友社舞台上,她仍以独具魅力的表演在大小剧目中绽放光彩。在被内外行称为尚友社“四大坤伶”李爱云、王玉琴、华美丽、傅凤琴(排名顺序得秦腔内行认可。也有称为尚友社“四大名旦”的,但我认为“四大坤伶”更合适。因为尚友社那时还有何振中、陈尚华等旦角)中的李爱云、傅凤琴因嗓音逐渐淡出舞台,广雪琴、刘晓玲还被称为青年演员时,她和王玉琴承前启后,勇挑重担。80年排《金麒麟》,她不满足于已取得的成绩,找李德富“学会了两套水袖,不露斧凿地揉进角色里,给她的表演更加增添了光彩。” (见乔大年写《美在刻意追求中》一文)。83年,一出《梨花狱》连演几十天,50岁的她演主角武则天累坏了嗓子,她没有就此躺在功劳簿上,又拜师练嗓,刻苦练习,不久又在《白沟议和》、《潘金莲》、《杨门女将》、《青蛇传》中扮演重要角色。《白沟议和》中的萧太后演得沉着稳健,《潘金莲》中的武则天端庄大气,《杨门女将》中的柴郡主顾虑重重,上要安慰婆母,下要劝阻媳妇,“寿堂”一场,华美丽的表演在细节的处理上十分符合人物身份,叮咛廷贵、怀远时注意气息的控制,于平缓中透出哀痛,表现人物此时此刻的心情很得体。这是她多年艺术实践经验积累的体现。 |
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