| 词条 | 花之安 |
| 释义 | 花之安为福柏的中文名字，德国传教士，汉学家、植物学家。1865年代表礼贤会到香港，后在广东内地传教。1880年与礼贤会脱离关系，独立传教。1885年加入同善会。翌年赴上海。1898年德国占领青岛后，移居青岛。次年死于青岛。著有《儒教汇纂》、《中国宗教导论》、《中国妇女的地位》、《从历史角度看中国》等书。被誉为“19世纪最高深的汉学家”。 中文名：花之安 外文名：Ernst Faber 别名：福柏教士 国籍：德国 出生地：德国科堡 出生日期：1839年 逝世日期：1899年 职业：汉学家、传教士、植物学家 毕业院校：巴门神学院 信仰：基督教 主要成就：被誉为“19世纪最高深的汉学家”1880年与礼贤会脱离关系独立传教 代表作品：《儒教汇纂》、《中国宗教导论》、《中国妇女的地位》 宗教信仰：基督教 人物简介花之安 Ernst Faber 1839－1899,他是 19世纪德国新教传教士。1839年生于科堡，曾在巴门神学院学习，23岁毕业后又先后去巴塞尔大学、杜宾根大学进修，之后在哥达大学研究植物学。1865年受巴色会派遣来华传教，1888年获杰那大学授予的神学博士学位。 教士生涯1865年代表礼贤会到香港，后在广东岭南一带行医、传教10余年，后因喉部有疾，发音困难，于是专心研究汉学，想通过文字著述来传播教义。1880年与礼贤会脱离关系，独立传教。清光绪十年（1884年）德国教会成立同善会。次年花之安加入同善会。翌年赴上海，专门从事著述，用儒学思想来诠释基督教义，先后在圣教书会、同文书会任职。光绪十六年，花之安在上海为德侨创办德语礼拜。1898年德国占领青岛后，花之安移居青岛。次年因痢疾病逝，葬于青岛山东麓的外国人墓地，曾立有纪念碑。 人物评价1864— 1899年 ,他在中国从事传教活动达 3 5年之久。他以“文字传教”为工作重点 ,一方面用中文写作了若干宗教宣传品和介绍西方文化的读物 ;另一方面 ,他也有意识地研究中国 ,把中国的各方面情况和他自己的认识介绍到西方社会。然而花之安的研究工作主要是为传教服务的。由于宗教偏见和西方文化优越论的影响 ,花之安的中国观带有显著的帝国主义倾向 ,是西方列强征服中国的文化辅助工具。 植物学家花之安还是著名的植物学家，光绪十三年，他深入峨眉山一带采集标本，发现一些植物新品种，即以其姓氏命名。 作为AEPM派遣的传教士，福柏在青岛的工作是在两个方向同时展开的。这就是：一方面他需要完成AEPM委派的工作；另一方面他则依照自己的兴趣，进行着与科学有关的调查。在青岛的不到两年的时间里，福柏对这里的植物生长情况，进行了非常详细的调查，完成了《青岛至崂山植物概况》。 福柏在青岛的生活情形，没有更多文献印证，我们只是在1899年5月福柏自己向AEPM的一份报告里发现，他当时的居住条件非常糟糕。在经历了一场疾病的袭击之后，福柏向教会报告说：“我设法布置所租的房间，并租下阁楼，以便在睡觉时得到比较新鲜的空气。直到第一次下雨前一切还好，这场雨使两个房屋都漏满了雨水。”也就是在这个夏天，福柏将他珍藏的书籍和手稿送到了他的年轻同事卫礼贤那里，以便得到更好的保护。 在福柏去世之前，1897年至1898年度的《胶州备忘录》收录了他的《青岛至崂山植物概况》。另外一份1899年10月完成的政府文件则显示，福柏所没有完成的工作，后来继续了下去。在青岛的德国医生们最终与德国的植物学研究所取得了联系，持续了青岛地区的植物收集和分类工作。 汉学家花之安被誉为“19世纪最高深的汉学家”，著有《儒教汇纂》、《中国宗教导论》、《中国妇女的地位》、《从历史角度看中国》、《孟子的学说》、《玩索圣史》、《明心图》、《自西徂东》性海渊源》、《秦西学校》教化议》等书。最著名的著作是《自西徂东》，这是一本在今天阅读起来依然富有启发性的文化论著，在当时希望变革的中国知识分子中间，产生了广泛的影响。福柏通过涉猎内容繁多的中西方文明的具体对比，指出了晚清中国社会、道德、文化现状与西方相比落后的地方，并提出了改良办法。从1879年10月《自西徂东》开始在上海《万国公报》上连载到全文结束，时间长度是5年。福柏的这一工作，在后期得到了包括《循环日报》编辑洪士伟在内的两个中国人的帮助。 福柏医院1901年9月，教会在市区建设的一间为中国人服务的医院，使用了福柏的名字命名（今儿童医院）。因为，人们相信，这个机构的设立，是死者的夙愿。 这座医院拥有三幢二层楼房，每幢都有一个大厅和两个小房间，一共可收容60名病人，另外还有一座收容传染病员的临时棚舍，可住50名病人，还有一个设有候诊室、诊疗室和手术室和小型私人住宅。因为病人主要来自较贫困的民众，所以，在福柏医院看病大多是免费的。资料显示，在开业的最初几天里，这个医院就收容了60名病人，而前来就诊的 1905年，同善会与欧洲人协会的侨民集资5万银元，在斯泰尔修会的东北着手创办一所新的医院（今人民医院）。为纪念受AEPM派遣最早进入青岛的福柏，这所1907年竣工开业的欧洲人医院最终也被命名为福柏医院，而原福柏医院则改称花之安医院，又称为华德医院。花之安，是福柏的一个使用广泛的中文名字。 福柏医院1906年始建,1907年竣工开业。医院占地8432平方米,建筑面积1363平方米。最初,砖木石结构的福柏医院为两层大楼,南面和西面分别设计有山墙,并建有开老虎窗的阁楼和地下室。1946年冬,阁楼因失火焚毁,遂于次年用4万美元将阁楼改为平顶式三层楼。该楼有拼花水磨石地面,双层门双层窗,外墙在建成后不久便被一层厚厚的植物紧密地包裹住了。值得提及的是,医院大楼在西入口处墙壁间镶嵌有1907年建成时的钢制模型,这是胶澳惟一被发现镶嵌有本楼模型的建筑。 建成后的福柏医院由德国人主持院务,医院中的外籍西医,多是以传教士身份来华的。医院的护理工作,也都由欧籍女护士担任。20世纪30年代,医院开设电疗室,设备有中波、短波、超短波治疗机,用于治疗骨关节炎症、软组织损伤和炎症。 作品·自西徂东 Civilization, China and Christian 花之安 著 上海 : 上海书店出版社 2002 ·德国学校论略 [普通古籍] / （德国）花之安（Faber，Erhst）译述 德国学校论略 花之安 德国 译述 ·自西徂东 [普通古籍] : 五卷 / （德国）花之安（Faber,E.）撰 花之安 德国 撰 上海 : 上海广学会 清光绪19年（1893） ·德国学校论略 [普通古籍] : 二卷附录一卷 / （德国）花之安（Faber，Erhst）译述 德国学校论略 花之安 德国 译述 ·经学不厌精 [普通古籍] : 五卷 / （德国）花之安撰 花之安 德国 撰 : 上海美华书馆 清光绪22 24年（1896 1898） ·自西徂东 [普通古藉] : 五卷 / （德国）花之安撰 花之安 德国 撰 上海 : 上海广学会 清光绪28年（1902） ·自西徂东 [普通古藉] : 五卷 / （德国）花之安撰 花之安 德国 撰 广东 : 小书会真宝堂 清光绪10年（1884） ·大德国学校论略 [普通古藉] / （德国）花之安撰 花之安 德国 撰 清同治12年（1873） ·德国学校论略 [普通古藉] / （德国）花之安撰 德国学校论略 花之安 德国 撰 清同治12年（1873） ·自西徂东 [普通古藉] : 五卷 / （德国）花之安撰 花之安 德国 撰 上海 : 上海广学会 清光绪25年（1899） ·德国学校论略 [普通古藉] / （德国）花之安撰 花之安 德国 撰 清同治12年（1873） ·自西徂东 [普通古藉] : 五集 / （德国）花之安撰 花之安 德国 撰 上海 : 广学会 清光绪23年（1897） ·明心图官话 [普通古籍] / （德国）花之安撰 明心图总论 花之安 德国 撰 上海 : 安保罗 民国3年（1914） ·教化议 [普通古籍] : 五卷 / （德国）花之安撰 花之安 德国 撰 : 羊城小书会真宝堂 清光绪元年（1875） ·教化议 [普通古籍] : 五卷 / （德国）花之安撰 花之安 德国 撰 : 羊城小书会真宝堂 清光绪元年（1875） ·马可讲义 [普通古籍] / （德国）花之安撰 花之安 德国 撰 : 汉镇英汉书馆 清光绪25年（1899） ·泰西学校论略 教化议 [普通古籍] / （德国）花之安撰 泰西学校教化议合刊 花之安 德国 撰 上海 : 商务印书馆 清光绪23年（1897） ·教化议 [普通古籍] / （德国）花之安撰 花之安 德国 撰 上海 : 商务印书馆 清光绪23年（1897） ·经学不厌精遗编 [普通古籍] : 二卷 / （德国）花之安编 花之安 德国 编 : 上海美华书馆 清光绪29年（1903） ·精学不厌精 [普通古籍] : 二卷 / （德国）花之安编 花之安 德国 编 : 上海美华书馆 清光绪22年（1896） |
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