一、概况

二、历史(1、建立 2、覆灭)

三、史料记载

四、后高句丽与高句丽的关系

一、概况

后高句丽是新罗贵族弓裔在朝鲜半岛建立的国家。

899年，弓裔（？—918年，新罗第47代王宪安王的庶子）起兵反对新罗。901年建都开城。弓裔声称复兴高句丽，定国号高句丽，史称后高句丽。实际上，后高句丽和高句丽没有任何继承关系，不过是新罗人弓裔借用已经消失的高句丽称号罢了。后高句丽疆域北及平壤，南至尚州。后高句丽904年建国号摩震。905年又改国号为泰封。918年被部将王建的王氏高丽所灭。

实际上王建是夺的弓裔之位，而其一生最大的敌人是甄萱。这两支势力都是直接从新罗分裂出来的。根据三国史记的记载，弓裔本为新罗王子。

弓裔所建之国，称为‘泰封’，甄萱所建之国称为‘后百济’（该政权实际上是纯粹是都是新罗人），王建夺弓裔之位后建立高丽。朝鲜半岛出现了，原新罗（已经衰败）以及王氏高丽和后百济三只势力。但是这三支势力全部都是出自新罗。与两百多年前的百济和高句丽已没有多大关系。仔细看以下内容就可知，甄萱实际上是新罗人。弓裔的身份就更不用说了。所以其实公元十世纪上的半岛三国，全部都是新罗和从新罗分裂出的势力。和两百多年前的三国没有可比性。

二、历史

1、建立

真圣女王五年（891年）弓裔参加箕宣领导的竹州农民起义军，次年转投北原贼帅梁吉手下，深得信任，令其分兵攻略郡县，894年自称将军，897年自立，自称新罗王室出身，乃宪康王之庶子，先据铁圆（今江原道铁原），后移据松岳（今京畿道开城）。899年，梁吉率军进攻弓裔，双方战于非恼城下，梁吉败走。弓裔在兼并战争中剪除了其他势力，渐渐壮大，孝恭王五年（901年），弓裔放弃正统，在开城建都称王，声称复兴高句丽，定国号高句丽，史称后高句丽。904年改国号曰摩震，年号武泰，911年改为泰封，改元水德万岁，神德王三年改元政开，其疆域北及平壤，南至尚州。他向新罗展开激烈攻势，占领了汉、朔、溟三州之地，又出兵北方，拓长浿西十三鎭，更从海路南下袭百济后背，他东寇新罗，南侵甄萱。

虽然后来实际上弓裔之位是被王建夺得，而其一生最大的敌人是甄萱。这两支势力都是直接从新罗分裂出来的。根据三国史记的记载，弓裔本为新罗王子。

2、覆灭

弓裔的统治没有一点仁政的味道。他因为仇视新罗，就试图杀死所有的新罗人。弓裔利用佛教来维系自己的统治，他自称弥勒佛，头戴金帻，身披方袍，以长子为青光菩萨，以季子为神光菩萨。他曾经自述“佛经”二十余卷，其中全是为自己歌功颂德的歪理邪说。有僧人释聪批评弓裔所授皆为“邪说怪谈”，弓裔听说以后，立即将释聪逮捕，用铁锥活活打死。和世界上一切暴君一样，弓裔对自己的部下百般猜忌，有许多人因为他的无端怀疑而被诛杀。为了震慑人们的心理，弓裔宣称自己具有洞察别人内心世界的神力，结果搞得他的部下人人自危。弓裔的倒行逆施终于导致了他的垮台，从而使他的心腹大将王建（字若天，松岳郡（京畿道）人，生于唐僖宗乾符四年，公元877年）登上了朝鲜的历史舞台。

新罗景明王二年（公元918年）弓裔部下军官起事，王建的心腹骑将洪儒、裴玄庆、申崇谦和朴智谦驱逐弓裔，拥戴王建为王（弓裔在出亡的路上被杀）。至此，后高句丽覆灭。

三、史料记载

《三国史记.甄萱传》

甄萱，尙州加恩县人也。本姓李，後以甄为氏。父阿慈介，以农自活。後起家为将军。初，萱生孺褓时，父耕于野，母饷之，以儿置于林下，虎来乳之。鄕党闻者异焉。及壮，体貌雄奇，志气倜傥不凡，从军入王京，赴西南海防戍。枕戈待敌，其勇气恒为士卒先。以劳为裨将。

唐昭宗景福元年, 是新罗真圣王在位六年。嬖竖在侧，窃弄政柄，纲纪紊弛，加之以饥馑，百姓流移，群盗蜂起。於是萱窃有觎心，啸聚徒侣，行击京西南州县。所至响应，旬月之间，众至五千人，遂袭武珍州，自王。

犹不敢公然称王，自署为新罗西面都统指挥兵马制置持节都督全武公等州军事，行全州刺史兼御史中丞上柱国汉南郡开国公。食邑二千户。

是时，北原贼良吉雄强。弓裔自投为麾下，萱闻之，遥授良吉职为裨将。萱西巡至完山州，州民迎劳，萱喜得人心，谓左右曰：“吾原三国之始，马韩先起，後赫世勃兴，故辰、卞从之而兴。於是百济开国金马山，六百馀年，摠章中，唐高宗以新罗之请，遣将军苏定方，以船兵十三万越海，新罗金庾信卷土，历黄山至泗比，与唐兵合攻百济灭之，今予敢不立都於完山，以雪义慈宿愤乎。”

四、后高句丽与高句丽的关系

高句丽之后的后高句丽或王氏高丽为什么要削尖脑袋去冒充继承原高句丽？

为什么高句丽亡了之后，朝鲜半岛上出现了沿用或借用其名称的政权，即所谓的后高句丽和王氏高丽，应该有这么一些原因：

第一，高句丽在朝鲜半岛上毕竟存在的很长一段时间，其影响并未随其灭亡而消失。其强大形象为当地后人所景仰。高句丽打败了前来征伐的大隋军队，而新罗最后却臣服唐朝，被封为君王。

第二，高句丽毕竟有一部分人留在了当地，新政权可以借此收买部分人心。而新政权的建立者是取代新罗，当然不愿意沿用新罗这一名称。

第三，新政权虽然实际上是对新罗的延续，但毕竟占据了高句丽的相当一部分领土，为了强调对所占领土的合法性，当然就刻意突出对高句丽历史的继承。虽然客观上并没有所谓的历史继承，但新罗的后人错把领土继承当成了历史继承。这种误会导致的错误的历史认识据此延续了上千年，对朝鲜、韩国人影响很大，甚至中国人也受其影响。

第四，应该说还有一个很重要的客观原因，就是随着唐朝中后期的衰弱，新罗和王氏高丽的疆域不断向北扩展，蚕食中国在朝鲜半岛北部的领土，最终占据了原高句丽在朝鲜半岛的绝大部分故地（注：从严格意义上讲，占据的虽然是高句丽的故地，但不是高句丽的领土，因为高句丽早就不存在了，在其灭亡时，其领土，包括在朝鲜半岛北部的领土大部分是由唐王朝继承或收复的），而且包括了高句丽后期的都城。在这种情况下，王氏高丽在编撰本国历史的时候，就面临着如何完整的阐述本国历史的问题，必定绕不过曾经在朝鲜半岛上存在了相当长一段历史时期的，并且与新罗、百济并列的高句丽。怎么办？为了体现其疆域的历史完整性、正统性，就人为的将朝鲜半岛上高句丽、百济、新罗的并立阐述为所谓的“三国时期”，也就把高句丽历史人为的纳入的所谓的朝鲜或韩国历史。

第五，当然，应该还有一个历史局限性方面的原因，即当时的所谓“后高句丽”、“王氏高丽”人，他们虽然很清楚在他们身边的高句丽历史，但并不清楚完整的高句丽历史，而把他们所知道的那点高句丽历史错当成的完整的高句丽历史；也没有搞清楚怎样才算真正且总体上继承了高句丽历史，误以为自己占了人家的很大一部分故地，尤其是连都城都占了，就是继承了人家的整个历史，好像就顺理成章的把人家高句丽的历史完全变成的他的历史了。

第六，新政权出于领土扩张的企图，以人为制造的对高句丽的继承拉近其与渤海国人民的关系，并以对高句丽的继承为由，可以为其进一步吞并高句丽在中国东北地区的故地制造历史依据。恐怕今天的韩国刻意强调和延续其古人的错误认识也有领土欲望的因素。