词条 | 衡山水帘洞 |
释义 | 水帘仙境,名不虚传。那水帘自高崖怡然落下,飘飘洒洒,柔若无骨,溅落之声却轰轰烈烈。瀑布喷出的水花儿,与天上压下来的雾气融成湿漉漉的柔风,扑面拂绕,令人心旷神怡。凑近瀑布,听那玉碎罄裂的落水击石的音乐,看那飞瀑“雨溅雷鸣”的佳景,置身濛濛的水气和山岚融合的奇雾,真是到了 “神秘国”,连近在咫尺的游人都影影绰绰。 中文名:衡山水帘洞 所属区域:中国湖南 门票:20元(儿童10元) 开放时间:8:00至17:00 简介自南岳镇向东北行约4公里,入曲折小径,过石桥,沿溪行百步许,便是水帘洞。它坐落在紫盖峰下,人称“紫盖仙洞”。洞夹在吐雾、香炉两峰之间,山光水色,相映生辉。水帘洞的水,由紫盖峰分支而来,经山涧汇入石洞,洞宽二、三丈,深不可测,水满溢出,形成二十余丈飞瀑奇观,银光夺目,寒气逼人,它与石壁间隔尺余,是一道燕飞不进、风吹不散的水帘。水帘洞左岸有龙神祠,祠畔有雪浪亭,以水帘瀑色如雪,声如激浪得名,颇有诗意。历代名人在水帘洞的题刻颇多,左侧有宋潘畤书的 “水帘洞”,李元度题的 “夏雪晴雷”四字,笔力既工,状景尤肖。涧中有巨石,刻有 “冲退醉石”,系宋处士章詧所题。章詧博学,宋神宗赐爵不受,避居衡山,常醉眠水帘洞下,名冲退隐士,真是一个怪人。游完水帘洞,天近黄昏,忽然山雾又重来。迷蒙中露出一棵苍松,几块山石,半个亭子,便有一种笔墨不能形容的情致让你动心,一阵微风掠来,那雾气若即若离,绰约多姿。卷舒飞合中把水帘洞的山、石、洞、瀑、竹、树一一映出又一一遮掩,真是仪态万方,让人称绝!脚下的石径,无雾时并无情致的东西,而今,被茫茫白雾一盖,又有那丝丝雾影风缕牵扯缠绕,一步步踏去,竟感出一种绵软,难道孙悟空也来此水帘洞住过,莫非这儿真是仙境?水帘洞的水,由紫盖峰分支而来,经山涧汇入石洞,洞宽二、三丈,深不可测,水满溢出,形成二十余丈飞瀑奇观,银光夺目,寒气逼人,它与石壁间隔尺余,是一道燕飞不进、风吹不散的水帘。水帘洞左岸有龙神祠,祠畔有雪浪亭,以水帘瀑色如雪,声如激浪得名,颇有诗意。 水帘洞之奇位于紫盖峰下南岳乡水帘村,距南岳镇4公里。 据《一统志》、《福地志》记载,水帘洞古名朱陵洞,相传是朱陵大帝居住的地方。唐朝人称朱陵洞为“紫盖仙洞”。道家认为它是道家的“第三洞真虚福地”,乃“朱陵太虚小有之天”,简称“朱陵洞天”,历来是神仙居住的洞府。《潜霍类书》说:相传远古时候,大禹治水,来南岳求金简玉书,曾在朱陵洞天举行祭祀的典礼,唐开元二十六年(公元七三八年),唐玄宗曾派遣内侍张奉国带道士孙智凉等人,专程从京师来到南岳朱陵洞投放金龙玉简。这一“洞天投龙”的盛况,详细地记载在《南岳志》上,后人在水帘洞投金龙玉简处写下一副对联:北向独不朝,泻千尺银河,溅玉飞珠,相望源头来紫盖;西巡应有恨,弃九重金阙,投龙续命,空寻洞穴向朱陵。水帘洞瀑布源头,在紫盖峰的泉水。三支泉水汇集一起,流入水帘洞上方谷地。谷地阔三丈,原是梁朝的九位真人白日飞升的栖息之地,后建造九仙观。九仙观附近有太阳泉、洗心泉、洞真源、仙人池等。相传泉水深不可测。泉水从石壁上飞流直泻,发出雷鸣般的声音,声传十里。明朝张居正游此地后说:“瀑泉洒落,水帘数叠,挂于云际,垂如贯珠,霏如削玉”。确实,它从绝壁上喷泻下来,宽达三太,高五十余米,泻珠溅玉,仿佛一幅巨大的白布帘,在石壁当中被乱石嶙岩挡住,然后再从石缝里屈曲折射,跳跃出来,满谷水花四溅,闪烁着晶莹夺目的光彩。水帘绝壁下的碧潭,天上的云彩和两边的苍翠的山峦,构成一幅美丽的山水画。明朝张居正作《水帘洞》一赞道:“误疑瀛海翻琼浪,莫拟银河倒碧流;自是湘妃深隐处,水晶帘挂五去头”。这首诗可说是写出了水帘洞的光、声、影三绝的奇景了。水帘洞右边,石壁陡峭。原先在岩上有石屋一幢,龙神祠。这祠堂是唐玄宗派内侍张奉国和道士孙智凉投“金龙玉简”的处所。距龙神祠相隔二十余丈的山涧对面,有一座麻石嵌镶建造的六角凉亭,叫雪浪亭。是清人李元度在清光绪十年(公元一八八四年)时建成的。亭中有石桌、石凳。亭以涧水翻腾如雪浪而取名。当时坐在亭中,眼观碧潭里的珠玉跳跃,耳听甾声轰鸣,自能体会石壁上镌刻的“夏雪晴雷”四字所寓的情趣。 如今龙神祠无存,只有娃浪亭依然存在。它为游人休憩,观赏水帘洞的奇景提供了方便。传说朱陵洞与衡阳石鼓山上的朱陵洞相通,在石鼓的为朱陵后洞,在南岳的朱陵前洞。水源来自南岳紫盖峰顶,流经山洞,汇入6米余宽、深不可测的石洞,水满溢出,垂直下泻,形成瀑布,高60余米,宛如水帘悬挂九天,故名水帘洞。每逢晴日当空,水帘上面,飞虹耀目,五彩缤纷,蔚为奇观。唐、宋、明、清各个朝代,都有不少诗人名家为之题刻赋诗。石刻有宋代的“南岳朱陵洞天”,清代的“夏雪晴雷”、“醉眠观瀑”。此外还有“飞琼溅雪”,“帘挂古今”等。 水帘洞是唐代道教活动的地方。他们把它当做洞天福地,称为“朱陵洞天”。唐玄宗还派朝廷内史带领道士们在投龙潭祭祀。 现在水帘洞上面的谷地,已于1964年修成了一座大水库,过去的太阳泉、洗心泉等都淹没在水库中了。水库的水既可以灌溉农田。又可以发电。瀑布象一层洁白的薄薄的细纱,轻盈地垂入潭底。所以“水帘洞之奇”,仍不失为南岳一绝。冬季来南岳衡山赏雪、祈福求寿... 朱陵洞朱陵洞有水帘洞为“南岳四绝”之一,位于紫盖峰下南岳乡水帘村,距南岳镇4公里。 据《一统志》、《福地志》记载,水帘洞古名朱陵洞,相传是朱陵大帝居住的地方。唐朝人称朱陵洞为“紫盖仙洞”。道家认为它是道家的“第三洞真虚福地”,乃“朱陵太虚小有之天”,简称“朱陵洞天”,历来是神仙居住的洞府。《潜霍类书》说:相传远古时候,大禹治水,来南岳求金简玉书,曾在朱陵洞天举行祭祀的典礼,唐开元二十六年(公元七三八年),唐玄宗曾派遣内侍张奉国带道士孙智凉等人,专程从京师来到南岳朱陵洞投放金龙玉简。这一“洞天投龙”的盛况,详细地记载在《南岳志》上,后人在水帘洞投金龙玉简处写下一副对联: 北向独不朝,泻千尺银河,溅玉飞珠,相望源头来紫盖;西巡应有恨,弃九重金阙,投龙续命,空寻洞穴向朱陵。朱陵洞有水帘洞瀑布源头,在紫盖峰的泉水。三支泉水汇集一起,流入水帘洞上方谷地。谷地阔三丈,原是梁朝的九位真人白日飞升的栖息之地,后建造九仙观。九仙观附近有太阳泉、洗心泉、洞真源、仙人池等。相传泉水深不可测。泉水从石壁上飞流直泻,发出雷鸣般的声音,声传十里。明朝张居正游此地后说:“瀑泉洒落,水帘数叠,挂于云际,垂如贯珠,霏如削玉”。确实,它从绝壁上喷泻下来,宽达三太,高五十余米,泻珠溅玉,仿佛一幅巨大的白布帘,在石壁当中被乱石嶙岩挡住,然后再从石缝里屈曲折射,跳跃出来,满谷水花四溅,闪烁着晶莹夺目的光彩。水帘绝壁下的碧潭,天上的云彩和两边的苍翠的山峦,构成一幅美丽的山水画。明朝张居正作《水帘洞》一赞道:“误疑瀛海翻琼浪,莫拟银河倒碧流;自是湘妃深隐处,水晶帘挂五去头”。这首诗可说是写出了水帘洞的光、声、影三绝的奇景了。 水帘洞右边,石壁陡峭。原先在岩上有石屋一幢,龙神祠。这祠堂是唐玄宗派内侍张奉国和道士孙智凉投“金龙玉简”的处所。距龙神祠相隔二十余丈的山涧对面,有一座麻石嵌镶建造的六角凉亭,叫雪浪亭。是清人李元度在清光绪十年(公元一八八四年)时建成的。亭中有石桌、石凳。亭以涧水翻腾如雪浪而取名。当时坐在亭中,眼观碧潭里的珠玉跳跃,耳听甾声轰鸣,自能体会石壁上镌刻的“夏雪晴雷”四字所寓的情趣。如今龙神祠无存,只有娃浪亭依然存在。它为游人休憩,观赏水帘洞的奇景提供了方便。传说朱陵洞与衡阳石鼓山上的朱陵洞相通,在石鼓的为朱陵后洞,在南岳的朱陵前洞。水源来自南岳紫盖峰顶,流经山洞,汇入6米余宽、深不可测的石洞 ,水满溢出,垂直下泻,形成瀑布,高60余米,宛如水帘悬挂九天,故名水帘洞。每逢晴日当空,水帘上面,飞虹耀目,五彩缤纷,蔚为奇观。唐、宋、明、清各个朝代,都有不少诗人名家为之题刻赋诗。石刻有宋代的“南岳朱陵洞天”,清代的“夏雪晴雷”、“醉眠观瀑”。此外还有“飞琼溅雪”,“帘挂古今”等。 水帘洞是唐代道教活动的地方。他们把它当做洞天福地,称为“朱陵洞天”。唐玄宗还派朝廷内史带领道士们在投龙潭祭祀。 现在水帘洞上面的谷地,已于1964年修成了一座大水库,过去的太阳泉、洗心泉等都淹没在水库中了。水库的水既可以灌溉农田。又可以发电。瀑布象一层洁白的薄薄的细纱,轻盈地垂入潭底。所以“水帘洞之奇”,仍不失为南岳一绝。朱陵洞在石鼓山东侧的悬崖下,是道家的所谓“洞天福地”。传说唐朝天宝年间,有个叫董奉先的道士曾在洞内炼丹,因而得了仙洞之名。又传此处有洞通衡岳,这是是后洞,前洞在南岳山底下,首尾相通。还说在很久很久以前,有个人从南岳到衡州来卖豆腐,由这个洞出入,来回一百多里的路程,只一个早晨就可以往返。但实际上这个洞不过几平方米宽、两米多高,并没有什么深奥的地下通道。人们赞美朱陵洞,不因虚无缥缈的仙迹,而只因蔚然大观的诗词。“朱陵洞内诗千首”,它以诗词名冠三湘。唐宋以来,许多诗人墨客,在此乘兴作赋吟诗,常常把诗词刻在岩洞石壁的内外,被衡阳山水所陶醉的杜甫、韩愈、张籍、吕温、杜荀鹤、范成大、文天祥等文坛名士,都用诗抒发了他们的情怀。“洞里瑶光应不夜,步虚人入水晶宫。”(王在晋:《朱陵洞》)这是多么绮丽的风光啊!这个洞可能是几千年以前经过湘水冲击而形成的溶洞,内壁上留下历代诗人们的作品,年久月深也残缺不全了,尤其是日寇的狂轰烂炸,里面的碑文、镌刻都被破坏了。解放后,只剩下小洞的残边及洞口上“朱陵后洞”和“东崖”几个镌刻大字。近几年,又设法恢复了洞的原形,在我国传统优秀诗歌的熏陶下,朱陵洞将会激发出新的诗人们写出更多更好的诗。 周边环境西湖公园位于雁城中心区的北端,北临蒸水,冬倚蒸湘大道,西与南端为住宅开发区的道路。占地面积三百亩,其中陆地54%,水面占46%;通过山、水、绿地分隔空间,形成山水园林景观,有闹中取静的艺术意境。西湖公园的功能分区:东与西片分别为青少年、老年活动区,“动”与“静”截然分开,迎合“老”与“少”情趣不同的需要;北片与岛区是全园的主要赏景区,适应不同层次游人欣赏湖光山色;南端主要是管理服务区。水面有聚有散,聚散结合,适应水上多样活动,南湖广阔,适宜快艇,中湖弯曲幽静宜于小游船荡漾,北湖广植荷花宜于泛舟赏荷;湖的西北角辟作钓鱼区,闲情逸致,诱人驻足。西湖公园是以清新明快的格调为造园的主基调;在布局方面,通过水景绿地为主要内容的山水园林景观,给人以清新、幽雅、壮阔、豪放的艺术享受。地形有起伏,地貌多样,利用水景,环绕湖岸分设亭、台、楼、廊、榭、桥等建筑,错落有致,各具特色,供游人游览赏景。重点建筑采用琉璃瓦面,一般都采用白粉墙,小青瓦或平屋顶,重现江南水乡的建筑艺术魅力,花架长廊与临湖建筑贴近水面,局部湖岸挡墙低于溢水口,有意让水上岸形成渚滩,植以苇草等水生植物,野趣盎然,给人以亲切而自然的感受。绿化分区栽植,功能特色各异,花木有高有低有疏有密,层次、季相分明,以植物造景的大水面(莲湖),大草坪的开放布局,造型新颖的园林小品点缀其间,曲径通幽,小桥流水,花繁叶茂,各领风骚;既有传统山水园林风貌,又有时代开放气息。衡阳雁城宾馆:雁城宾馆始建于1956年,原名为衡阳市交际处,后改名为衡阳市委招待所、岳屏饭店、衡阳市第一招待所,主要从事国内外的重大接待任务。1986年与香港新腾公司合作改造为涉外宾馆;1988年评定为湖南省首批二星级宾馆;2000年5月31日又对宾馆按四星级标准进行了重新改扩建;2002年1月28日投入试营运,2002年6月9日正式营业,成为衡阳市第一家四星级宾馆。宾馆一直隶属市委、市政府直接领导,是衡阳市重要的接待窗口。宾馆坐落于繁华的解放路91号,占地面积11839.8m2,固定资产1.3亿元。距五岳独秀的南岳衡山仅45公里,距京珠、衡枣高速公路20公里。重新改扩建后的四星级宾馆。 雁峰寺位于湖南衡阳市城南0.5公里的衡山回雁峰上。回雁峰乃南岳七十二峰之首峰,南朝刘宋《南岳记》载:“南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足。” 清同治《衡阳县志》载:“自唐以前,皆云南雁飞宿,不度衡阳,故峰受此号。”回雁峰上的雁峰寺初建于南朝梁天监十二年,后废。唐天宝元年(742年)重建,宋、元、明、清历代皆有修葺。原有殿宇三重,房舍不下百余间。抗日战争时期,被日本侵略军焚毁,仅存前殿和后。1949年后,政府曾派专人多次整修,广植树木花圃,并建以各种亭榭多处,使该寺成为一处重要的游览胜地和香客祭拜修行之所,并被国家确定为湖南省一级文物保护单位。雁峰寺现存主要佛教建筑是观音殿和寿佛殿,该寺开山祖师为宏宣律师,著名方丈有绍康和尚。该寺传承法系主要是临济宗,近现代亦有律宗法师在该寺授以律学。雁峰寺现任监院重修法师,88岁高龄,湖南衡阳人,1936年出家为僧,师从醒悟法师。南岳衡山是中国五岳之一,位于湖南省衡阳市境内,群峰巍峨,气势磅礴,72峰逶迤800里,贯穿7个县市。主峰祝融峰海拔1290米。自古以五岳独秀风光好,历史悠久名气大,佛道并存影响广,中华寿岳众人仰著称于世。 衡山四时景色各极其胜,初春可玩味繁花,盛夏可观看云海,金秋可远眺日出,冬日可欣赏雪景。每年吸引着无数游客前往游览观光。现为国家风景名胜区、全国首批AAAA旅游区、全国文明风景旅游区示范点、中国旅游知名品牌。 衡阳罗荣桓元帅铜像简介:罗荣桓元帅铜像座落于杨山北坡,占地180余亩。南依青山,翠绿欲滴,舟楫竟帆。主要建筑有牌楼、广场、罗帅铜像和展室。牌楼插拔、气宇轩昂。广场全由南岳山麻石铺砌,宽阔旷达,两旁皆有花卉点缀,优雅沁心。罗帅铜像屹立广场之正后方,面东偏北,似凝眸故乡,情丝绵绵;如挥师沙场,威严赫赫。底座由江泽民主席题字:“罗荣桓元帅铜像”。展室分序厅、一厅、二厅、休息厅。飞檐角,错落有效,各具特色,又由回廊连成整体,起伏蜿蜓,自牌楼至展厅,共97级台阶。拾级而上,再步林间幽径攀越,上有楚秀亭和电视发射塔。纪念园开放以来,共接待观众20多万人次,成为衡东精神文明建设和对外宣传的重要窗口。 “四时佳气来衡岳,十里青山做画屏”。这副镌刻在岳屏公园南面巨石牌坊上的楹联,准确、形象地描绘了岳屏的秀丽景色。岳屏公园位于衡阳市城西,解放后,以岳屏山为主体,建设成为衡阳市第一个最大的公园,全园面积21公顷。园中的岳屏山,海拔93米,因与南岳遥遥相峙,似南岳之屏风,故名岳屏。有明代蔡汝楠诗为证: 当砌落花长昼静, 隔林啼鸟绿荫深。山依衡岳开窗见,水爱湘流依廊临。每逢冬天降雪,其雪景甚为壮观,雪山盖顶,在雪雯之时,百鸟于岳屏山觅食,叽叽喳喳,彼此唱和,激发诗人自然得到“岳屏雪岭鸟喧哗”的佳句。登高远眺,南岳可望;俯视近处,滔滔湘江,全市街衢以及市郊,一览无遗,令人心旷神怡。明末中书舍人张同敞兴游到此,欣然题书“岳屏秋碧”。 |
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