| 词条 | 黑暗时期三女哲 |
| 释义 | 《黑暗时期三女哲：施泰因，阿伦特，韦伊评传》，法西尔维·库尔廷—德纳米著，高毅、高煜译，2008年新星出版社。1933年—1943年，是欧洲的“黑暗时期”。"她们的心中都怀着一种强烈的愿望：要理解这个怒气冲冲的人世间，要和这个世间和解，无论如何都要爱这个世间，爱命运，爱世界。" 而女哲学家，这是个冷峻端然的称谓，其实剥去了这个坚硬的外壳，她们也是可亲的普通人。在书中，细微处可见三人生命之叶的湿润经脉。 书名：《黑暗时期三女哲》 又名：《黑暗时期三女哲：施泰因，阿伦特，韦伊评传》 作者：[法]西尔维·库尔廷—德纳米 原版名称：Trois femmes dans de sombres temps 译者：高毅，高煜 ISBN：9787802254060 类别：哲学，哲学家，历史 页数：334 定价：32 出版社：新星出版社 出版时间：2008年 装帧：简装 开本：32 内容简介1933年，希特勒攫取了德国的全部权力，书籍被投进了烈火。1943年，华沙犹太人居住区的起义被镇压，人被投进了烈火。1933年—1943年，就是布莱希特在一首诗中所说的“黑暗时期”。在这首诗里，他恳求“在我们后面出生的人”宽恕不懂得“为建立一个友爱的世界奠基的”那一代人。为了给这个时代画一张像，西尔维选择了三位非凡的女性：埃迪特·施泰因、汉娜·阿伦特和西蒙娜·韦伊。她们都出身犹太家庭，只因为是犹太人，命运就注定和别人不一样。她们都在年轻时就选择了哲学，她们的老师胡塞尔、海德格尔和阿兰，都以离经叛道著称，而她们都敢于批判老师，并且想超越他们。 身处这个黑暗时代，革命、法西斯主义、帝国主义、民主主义、极权主义、反犹主义，这些都是韦伊和阿伦特充满激情的思想赖以植根的沃土，而施泰因则一边聆听尘世的动荡在加尔默罗修院深处激起的回响，一边继续默想十字架的圣约翰。 她们的心中都怀着一种强烈的愿望：要了解这个怒气冲冲的人世间，要和这个世间和解，无论如何都要爱这个世间，爱命运，爱世界。 作者简介西尔维·库尔廷–德纳米（SylvieCourtine-Denamy），法国高等研究实践学院宗教典籍研究中心助理研究员。汉娜·阿伦特著作的法文译者。另著有《汉娜·阿伦特》（HannahArendt，1994）、《人世间的忧虑：汉娜·阿伦特和她的一些同时代人之间的对话》（Lesoucidumonde.DialogueentreHannahArendtetquelques-unsdesescontemporains，2000）、《雅各布一家：只适用于天国的语言》（LaMaisondeJacob.Lalanguepourseulepatrie，2002）、《面孔问题：从图像到伦理》（Levisageenquestion.Del'imageàl'éthique，2004）等。 译者简介： 高毅，北京大学历史系教授，博士生导师，法国史、欧洲思想文化史专家。 高煜，安徽省安庆石油化工总厂设计院工程师，英、法文学术著作自由译介人。 编辑推荐她们的心中都怀着一种强烈的愿望：要了解这个怒气冲冲的人世间，要和这个世间和解，无论如何都要爱这个世间，爱命运，爱世界。 20世纪的这三位大哲学家都介入了时事政治，都对当时的重大政治现象，如法西斯主义、帝国主义、反犹主义、极权主义等，以及政治与宗教的关系，作过深入的思考。这些情况证实了汉娜·阿伦特的这一说法：“经历造人”。由于不得不走上逃亡之路，她们因而也就既必须“理解”一种残酷的现实，又必须试图与之相安无事。 每当汉娜·阿伦特在社交场合碰到一个年轻学生，并从他的话语中看到永恒人类又有希望出现一个新的开端的时候，她都会习惯地低声嘟哝起歌德《浮士德》中一句她喜爱的话：“因为他们又从地下喷涌而出了，一如既往无止无休。”尽管这位新来者根本不是“神圣的救星”，但他的诞生本身实际上还是神圣的，“人类生生不息、直至永远，世界有可能得救的原因也就在这里了”。 目录第一部 成长岁月童年 学业与老师 批判老师 从胡塞尔到托马斯 基督教哲学与法国存在主义 德国的存在主义哲学 阿兰的“谈话录” 对女人特性的态度 “我还是习惯做女人” 埃迪特·施泰因是“激进的女人”？ “你们的儿子，西蒙” 爱命运与犹太人身份 本尼迪克塔嬷嬷：“这是我自己的秘密” 小写人称代词“我们” 变成本来的模样 第二部 对世界的态度（1933-1939）1933年 背对世界？ 对世界负责 1935年 “在思想的世界自由自在” “为了了解我的民族……” 1936年 西班牙时尚 “主义”的战争 1938年 “时不顺遂” 1939年 “迦太基的毁灭”在安妮·弗兰克的国家 法兰西，德意志帝国的一块殖民地？ “不可知论的毛病” 第三部 流亡（1940-1943）1940年 奔向自由 血统与土地的宗教 1941年 多色的星 “我只能和杰弗逊一起说：至于其他，我仍然这样认为” 1942年 “我觉得自己是个逃兵” 特和希恩镇 “没有人念祈祷文” 战后犹太人地位如何？ 1943年 难以置信 “法国教师在绝食自杀！” 跋 她们是“义人”吗？ 为了一种友爱政治？ 创造与毁灭 爱命运与爱世界 注释 主要参考文献 译名对照表 …… |
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