合皂山国家森林公园面积6860公顷，分福地、葛仙湖（梦湖）、玉华三大景区。以“道教福地、绿色仙境”为总体形象，森林覆盖率达83.4%，空气质量和水质均优于国家一级标准。境内生长数百种中草药材，是一天然中药材宝库，并且文物古迹众多。

简介

合皂山国家森林公园介绍(阁皂山 引路松 崇真宫 紫阳书院 鸣水桥 一天门 接仙桥)

简介

合皂山国家森林公园 总面积6860公顷。境内生态环境优美，气候宜人，森林覆盖率达83.4%，空气质量和水质均优于国家一级标准，并有全国重点文物保护单位宋代鸣水桥、省重点文物保护单位一天门石坊等众多古迹。古往今来，阁皂山以其药源之富、传说之神、山川之秀，吸引朱熹、文天祥、解缙等众多文人墨客争相游览，且多留有题章。

合皂山国家森林公园介绍

阁皂山

阁皂山是一座寓道教文化和中药史文化为一体的名山。东汉建安七年（202），著名的道家葛玄在此悟道修真。葛玄既是灵宝道派的始祖，又是樟树医药业的莫基人.阁皂山也因此成为樟树药帮的“祖山”。葛玄之后，他的弟子继续在阁皂山布道炼丹，种药行医，其中以葛洪贡献最大，在中国的道教史上将两葛并称“葛家道”，阁皂山亦因两葛而成为道徒的“圣地”。唐高宗仪凤年间（676—678）赐閤皂山为天下第三十三福地。阁皂山在宋代进入鼎盛时期，与金陵（今南京）茅山、广信（今贵溪）龙虎山并称天下三大名山，盛况空前。据史料记载，当时这里曾有宫观殿堂一千五百余间，道士五百余人，良田三千亩，道家称之为“神仙之馆”。清末，阁皂山屡遭危厄，延续一千六百多年的宫观香火趋于衰落。

引路松

引路松也叫“唐松引路”，位于福地景区登山公路东侧，高耸路旁，恰似给游人指点路途，故称引路松；它们又像一对孪生姐妹，婷婷玉立于道旁迎送登山客人，故又名“姐妹迎客松”。古志记载其“皆为唐宋物”，经考证确定“千年古松”，已载入《中国古树志》。现仍枝繁叶茂，其中一株顶侧枝上有片针叶特别茂密，远看像鸟巢，北宋陈孟阳咏閤皂山诗中就有“松巢空见鹤飞翔”句。传说松巢晚上会发出缕缕红光，有缘者见之沿红光指引的地方挖掘，可挖到优质伏苓，这更给古树平添了一番神韵。

崇真宫

大万寿崇真宫]位于福地景区东峰之南麓，为道教胜地。由朝阶、宫门、正殿三部分组成，占地2000余平方米。原为吴嘉禾二年（233）葛玄再次入山时所结的卧云庵,隋称灵仙馆,唐宋先后敕封閤皂观、葛玄都观、景德观、崇真宫、万寿崇真宫，1246年南宋理宗崇封为“大万寿崇真宫”。道教宫观前冠“万寿”者很多，而冠“大万寿”者，则是绝无仅有的，可见唐宋时其胜概。现宫观经重建于閤皂山深处，前对凌云峰，后倚东西两山，正殿座北朝南，重门深院，翼以修廊，混合结构建筑，歇山顶、琉璃瓦、飞檐高脊、彩壁丹墙、拼条花窗，殿中供奉葛仙翁、张天师、许真君塑像三尊，道貌庄严令人肃然起敬.宫内香火终年不断,游人如织。

紫阳书院

紫阳书院]位于福地景区东峰南坡，占地地860平方米，宋时供奉太上老君、释迦牟尼、孔丘之殿宇，也称道德宫。因朱熹（别号紫阳）几次在此讲学而被称为“紫阳书院”。明代毁于山火，清雍正庚戍岁（1730），本地大学生黄衍出资重改建为混砖结构。院内古树婆娑，浓荫蔽日，有距今近800年的参天古银杏，宋元时金桂、银桂、四季桂，还有罗汉树、紫玉兰、紫荆等观赏和药用珍贵草木，多逾百年之物。四季和风习习，常年馥郁馨香。

鸣水桥

鸣水桥位于福地景区南谷，为省级文物保护单位。此桥建于北宋政和元年（1111年），石砌单孔，拱高2.5米，桥长7.3米,宽6.8米,桥两旁有石栏、望柱，柱上雕有莲花头座。桥为弧形，深若石洞。两侧拱壁共刻有三十四个楷书铭文，字大如盘，清晰注目。南宋大臣文天祥在赣州任知府时，多次游览閤皂山。有一次在鸣水桥台与閤皂山道德宫孙方丈品酒论诗，应孙道士之请，即席题写了“鸣水桥”三个行楷结合、清逸飘洒的大字。现桥碑上的桥名,就是文天祥的拓刻原迹。

一天门

位于福地景区南部谷口，省级文物保护单位。一天门是进入閤皂福地的门户,由八棱柱、横额、雀替、方础组成，呈"门"字形，全为豆绿石所建造，高7.17米,宽4.3米，石坊上部面南横书“一天门”。北面按唐高宗御赐封号，镌“三十三福地”五字。门最早建于宋代，当年朱熹第一次登临閤皂山讲学时，路经这里停轿歇息，见两旁高山挺秀、溪涧清幽、林木参天、怪石峥嵘,有“一夫当关，万夫莫开”之势，惊叹曰“此乃 一天门 也！”嗣后捐银修建，命名为“一天门”，现在的“一天门”是清光绪二年（1876）重建的。

接仙桥

当年，葛玄在閤皂山修炼时，常在桥头迎来山求医问道、采药炼丹的各路“仙人”，此桥因此命名接仙桥。桥四周峰峦迭翠，茂林修竹，岚霭蒸腾。桥下溪流澄澈，卵石历历可数，山花吐秀，轻风拂来，让人有超凡脱俗之感。