基本介绍

古玉并非越老越贵

基本介绍

中国是世界古老的文明古国之一，文物遗存很多，在这贵文物中，古玉器是一个宝库。中国的出土和传世玉器，数以万计，这是光辉的中国历史文化的见证，是价值难以估计的珍宝。对于这些古玉器进行研究有着深远的意义。在古玉器的研究中经常遇到一个问题，就是玉质问题。也就是说玉器是由什么玉石材料制作的，玉石产在什么地方。

和田玉在古玉器中占有十分重要的地位，鉴定古玉的方法很多，主要有肉眼鉴定法、矿物鉴定法、化学鉴定法等等。

对一件古玉器的玉质进行肉眼鉴定，可以对它的物理性质，如质地、颜色、光泽、透明度等进行观察，初步判断玉质种类。肉眼鉴定，对各特征要综合考虑，不能只看一点。

颜色

和田玉颜色以白色和青色为基调，色调比较均匀。白色的白玉，特别是羊指玉为和田玉所特有。岫玉和南阳玉也有白色的，但没有和田玉正，有的还带有绿色等杂色。青色的青玉，有时与绿色的碧玉和岫玉等容易混淆，要掌握青色的特点，它介于蓝与绿之间。和田玉子玉有的有皮色，皮色色调多为褐色，限于局部。古玉有的浸色后表此也成褐红色，但浸色的常不均匀，色泽较深。

质地

和田玉质地致密细腻，滋润柔和，具油脂光泽，给人以柔中见刚之感，白玉尤为明显。其它玉石也有质地细腻的，但是滋润和油脂光泽不及和田玉。清代陈胜《玉记》所载：和田玉“玉体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，脉理坚密，声、音洪亮”。这些都是和田玉典型特征表现。

杂质

和田玉质纯，杂质极少。杂质常见为铁质和石墨。铁质多分布于裂纹处，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，分布于墨玉中，或呈星点状、集合体状，在白玉中呈现黑色星点，或云雾状、条带状黑纹等，其它玉石一般没有此情况。大理岩可见类似情况，但大理岩非玉石，粒度也很粗，易于区别。

硬度

和田玉摩氏硬度为6.5～6.9，用钢刀刻不动，与其它玉石硬度相近的玉石有翡翠、南阳玉、玉髓等。

投资和田玉以“精”为重：

投资和田玉要尽量选择精品，所谓“精品”包括两个方面的含义：

一是玉石料本身的价值。同为和田玉，因玉石料分为山料、半山料和仔料而价格大不相同。

二是工艺价值。玉石的制作工艺属传统的民族工艺，要靠艺术家手工雕琢而成，有些精品需要艺术家呕心沥血几年、甚至十几年才能完成，其独特的艺术价值不言而喻。

同样的一块玉石料，由不同的人雕琢也会呈现出不同的价值，只有选择了精品，才会有较大的投资升值空间。而那些原材料和艺术价值一般的作品，虽然也会升值，但升值空间十分有限。一般来说，一件作品的投资额在几万元以上，才可能获得较为可观的投资收益。

一般认为，上品美玉讲究5个到位：

色泽。羊脂白玉为纯白色或白色，微青微黄者次之，偏红为下品；青白玉、青玉色泽宜清宜淡，黄玉、碧玉、墨玉以色泽纯正为佳。

亮度。以有流动感水光为佳，油光次之，蜡光又次之，亚光为最差。

匀度。上好美玉应呈半透明状，内有薄雾絮状物，玉质均匀，无明显杂质。藕粉状、烟雾状质地次之，颗粒状质地及伴有较多“玉花”的又次之，石性较重、透明度极差的为下品。

密度。质地细腻的美玉密度较大，有明显的沉手感，手感略“飘”的次之。

硬度，上等和阗玉的硬度稍低于紫砂壶，用玉边角部在细砂紫砂壶上刻划，以不留白痕或仅留极淡的细痕为佳。

古玉并非越老越贵

收藏者最感兴趣的是自己的家传宝贝现在到底能值多少钱？在鉴定大会上，华义武告诉笔者，古玉其实并不是越老越值钱。在鉴宝活动的最后一天，有位中年女士从自己的脖子上取下一块墨绿色的古玉，说是她祖上传下来的，自己一直佩带在身。华义武接过玉佩仔细看了以后说：“这是西汉时期的和田玉，是块好玉。”女士很高兴，问他这块玉在市面上能卖多少钱？华老师没有回答，但经不起女士的一再央求以及一干人期待的眼光，只好实话实说：“值不了多少钱，目前市面上同类玉器也就卖几百元到几千元之间。”女士很惊讶，既然 是西汉时期的玉器，为什么不值钱呢？华老师解释道：“有的玉器虽然年份很长，但由于工艺不精美，只有历史价值而没有艺术价值，因此其收藏价值也会跟着大打折扣。”

在华老师眼里，越是精美的、有故事的、材质好的、年份长的玉器越珍贵。他认为，目前的收藏热点主要集中在书画和瓷器上面，玉器收藏还没有达到一个鼎盛时期，许多有收藏价值的玉器也是有价无市，成交量不多。这主要是因为会欣赏玉器的人还不多，玩玉群体的整体文化水平还没有达到一个高度。

古人云，“玉，石之美者。”买玉器除了欣赏它的工艺，还要熟知它的时代特征。在华义武眼里，每一块精美的玉器都有明显的时代特征，玉器上的图案也都是有典故的。华义武说：“由于历代玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上当时的审美和风俗习惯的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每个时期玉器的造型以及主题风格也是各不相同的。”他举例说，史前红山文化主要以动物形玉器和圆形玉器为特色，典型的有玉兽形饰、玉箍形器等；反映汉代玉器工艺水平的主要是具有写实风格的陈设玉，如玉奔马、玉熊、玉鹰等。“熟知玉器的每个时代特征，就不会把民国时代的玉器当做西汉时期的玉器来买了。”

华义武认为，掌握玉器的时代特征，可以避免收藏者买到赝品。所谓的玉器造假顶多是“以假乱真”，不可能是“以假成真”，任何原创和摹仿都有着本质上的区别，原创的空灵、松弛、随意是模仿者的生涩、刻意、夸张所表现不出来的，因此，在专家的眼里，任何赝品只要通过仔细的观察都会显出它的原形。

在鉴宝过程中，收藏者问得最多的两句话就是，真的假的？值多少钱？华老师说：“我通常只回答第一个问题，因为如果把文物都用价值来衡量，那就失去了文物本身的意义。文物是古代历史与艺术、智慧的结晶，并不是金钱能够衡量的。”“藏宝”不是“藏卖”，他希望收藏者端正心态，不要把收藏当成发家致富的手段。