棍噶札勒参，蒙古族，是喇嘛教的转世活佛。同治三年（1864年）前后，由甘肃来新疆，在北疆各处说法诵经。当时，沙俄屡屡侵犯我国主权，谋占领我国塔城地。在此讲经的棍噶札勒参闻讯后，立即召集僧众和蒙古骑兵，与清朝军队一起固守塔城。二月二十八日，对俄作战开始，棍噶札勒参带领马队，奋勇攻剿，在驻守清军和民团的配合下，屡次击败俄国军队，穷追出卡。

棍噶扎勒参

承化寺的修建

同治三年承化寺事件

反击沙俄

清朝政府态度

光绪十二年

圆寂

棍噶扎勒参

一名嘉穆巴囤多苷。他是喇嘛教中的转世喇嘛，也就是人们所说的活佛，清朝政府曾授予他呼图克图的封号。凡属这个等组的活佛，每代转世，都必须经过清朝政府的认可与加封。

这位藏族喇嘛本是甘肃洮州(今临潭县，现在属于甘南藏族自治州)人。清朝同治元年(一八六二年)，棍噶扎勒参来到新疆库尔喀喇乌苏(今乌苏县)的喇嘛寺，率同当地的蒙古族僧众诵经礼佛。后来，伊犁、塔城等地的维吾尔、回族农民发动了起义，反抗封建剥削和压迫。这些起义最后领导权被封建君主和极端宗教头目掌握,本来反清起义变成争夺权利和民族仇杀.棍噶扎勒参维护祖国统一、打击民族仇杀的极端伊斯兰主义势力。因保卫边疆、安定局面有功，皇帝准许他在阿勒泰地区借地安插，统辖塔尔巴哈台的额鲁特蒙古僧众，创修千佛庙宇。同治十年佛庙动工兴建。光绪初年建成，赐名“承化寺”。

承化寺的修建

使阿勒泰牧区出现了一个大的居民点，人称喇嘛库伦，意思就是喇嘛城。阿勒泰当时属于乌里雅苏台将军统治下的科布多参赞大臣管辖，是乌梁海三部之一，称阿勒泰乌梁海。这里过去人烟稀少。同治三年以后。北疆各地才有很多汉族居民纷纷迁到阿勒泰，在乌伦古河一带开荒种地。在这之前由于沙俄侵占我国巴尔喀什湖以东以南地区，该地柯勒依等部落的哈萨克牧民一万余户，曾陆续东迁至阿勒泰。北疆各地农牧民徙居阿勒泰，对于开发和保卫祖国这一边疆地区的贡献是很大的。

同治三年承化寺事件

沙俄通过不平等的《中俄勘分西北界约记》，侵占了我国巴尔喀什湖以东以南四十四万多平方公里的领土。同治十年，沙俄又出兵强行霸占了我国伊犁地区。就在沙俄的魔爪伸到南疆及准噶尔盆地各处之时，沙俄军人在蒙古族喇嘛教寺院里又犯下了新的罪行。

同治九年秋，俄国一名军官帕尔塔喇斯齐率领一百余名士兵，携带炮车，闯入了察罕鄂博(和布克赛尔以西，今已在苏联境内)土尔扈特部蒙古族牧区胡作非为。他们将头等台吉图布新柯什克捆绑起来，抢去喇嘛庙里大小铜佛二十五尊，以及锻、马匹、器物等，还抓走了小喇嘛盆足克，生死下落不明同治十一年春，沙俄军官索思诺福斯齐等又到这一带为所欲为，抢去佛像七十二尊。沙俄侵略势力在阿勒泰地区逐步深入，到光绪二年(一八七六年)就发生了承化寺事件。

反击沙俄

这一年，沙俄军官坡塔宁，率领一队人马，对中国西部地区傲慢略性的“考察”，经过西藏、青海，外蒙古，到达新疆。在清朝政府给他们的护照上明确写着，到外蒙古的乌里雅苏台(今扎布哈朗特)，科布多(今吉尔格朗图)、库伦(今乌兰巴托)和新疆的布伦托海、古城(今奇台)五处“游历”。但坡塔宁却无视中国主权，未经允许就擅自闯到了阿勒泰承化寺。到了寺前他不但拒不出示护照，而且还骑马闯入寺内大殿，登上月台。这时，棍噶扎勒参正在寺内。他命令小喇嘛将他们赶出大寺。喇嘛们早就对这些俄国强盗在中国的土地上胡作非为恨得要死，今日他们又在殿前亵渎神灵。大家更是义愤填膺立即上前同他们讲理。坡塔宁等用洋枪瞄准前来讲理的喇嘛，蓄意行凶。喇嘛们忍无可忍，奋勇上前，将他们一个个都拉下马来，夺下了洋枪三杆、腰刀一把和马鞭四条。在愤怒的中国人民面前，坡塔宁不得不承认错误，再三哀求将帽子掷还，答应不再继续逗留，这才蒙准获释，灰溜溜地离开了承化寺。

这一事件只不过说明中国人民行使了自己的主权，不准坡塔宁恣意作恶而已。不料沙俄竟然制造借口大做起文章来了。它派遣军官乌拉索付前来“调查”。乌拉索付随带俄国籍的哈萨克牧民百十余人，意图寻衅。棍噶扎勒参接到通知后派遣翻译布该前去告知，只准乌拉 索付携带数人址入寺庙，其余都在六、七十里以外地方等候。乌拉索付到承化寺后，态度倨傲。棍噶扎勒参同样解除了他们的武装，当面诘问，俄国军官劫夺察罕鄂博铜佛及佛像为什么不予究办?坡塔宁的护照上并没有准许到承化寺游历，为什么擅自带兵闯入大殿?乌拉索付被问得张口结舌说不出话来。棍噶扎勒参让他住在外面，拒绝再同他相见。乌拉索付大耍流氓手段，让带来的一百多名哈萨克牧民返回俄国，自己故意较着不走，反而造谣说是遭到了扣留，受到了欺侮。

果然，沙俄政府存心无中生有，以此来扩大事态，终于制造了清朝和沙俄两国政府之间的外交事件。第二年沙俄驻北京公使布策照会清朝总理各国事务衙门，反诬喇嘛库伦地方人民屡次欺侮俄国官员，要求清朝政府认真查究办理。沙俄一再扩大事态的意图很明显，就是 了为了拖延和阻挠两回政府即将进行的关于交还伊犁的谈判，以达到它永远霸占伊犁忙罪恶目的。

清朝政府态度

清朝政府担心同俄国关系闹僵了不利于收回伊犁，于是采取了姑息苟安的态度，将棍噶扎勒参罚俸一年，又处分了两名下级官员和翻译。但是沙俄方面对此并不满意，扬言要将棍噶扎勒参从重办理，否则，两国边界各项事件都难以了结。他们还扬言，如果清朝政府不把棍噶扎勒参调离该处，俄国人将自行派兵前往处治。清朝政府在沙俄的一再威逼下，派塔尔巴哈台参赞大臣锡纶劝说棍噶扎勒参自己呈请去西藏熬茶(向寺庙布施)拜佛。在锡纶的反复劝解下，棍噶扎勒参最后被迫去了一趟西藏。从西藏返回后，未再回承化寺。

光绪十二年

棍噶扎勒参从西藏到了北京。两年后英国入侵西藏，攻毁隆吐兵房。腐朽的清朝政府命令驻藏大臣升泰搬兵，不准抵抗英国侵略军。英国侵略西藏，引起全国人民的极大愤慨。人们想起了棍噶扎勒参，说他如果在西藏就可以制止英国的侵略。人们这样说是有原因的。当时，清朝一大批昏庸官僚畏洋人如虎，棍葛扎勒参身为佛教徒，无兵无卒，却敢于在边境地区的阿勒泰抵制沙俄侵略军的无理寻衅。正是这一正义行动赢得了人民的尊重。所以在人们中间流传着的上述议论，是出于这样一种情感，是对棍噶扎勒参敢于抵制沙俄侵略表示的衷心的敬仰。

圆寂

棍噶扎勒参到京师后不愿久留。清政府怕棍噶扎勒参回到承化寺再惹恼了俄国人，政局不好收拾，便命令新疆巡抚刘锦棠将棍噶扎勒参安置在一处离沙俄边界既不太近又不太远的地方。正好库尔喀喇乌苏的蒙古族喇嘛们希望他回去。于是棍噶扎勒参及所率僧众就被安插在库尔喀喇乌苏境内的八英沟地方，回到了早年建寺坐禅之地，并在该寺圆寂。